Ismail Gasprinskii katika historia ya Crimea

Ismail Gasprinskii, ambaye maisha na kazi ni mfano kwa wengi - bora Crimean mwalimu, mwandishi, mchapishaji na takwimu za umma. Katika mada hii, sisi sasa wasifu mfupi wa mtu maarufu. Pia kukuambia kuhusu jukumu la Ismail Gasprinskii katika historia ya Crimea.

Asili, utoto

Ismail alizaliwa Machi 1851. Tukio hili ulifanyika katika Avdzhikoy kijiji kilicho karibu na Bakhchisaray. Baba yake alikuwa Luteni kwa jina la Mustafa. Elimu ya msingi Ismail Gasprinskii got nyumbani na baadaye yeye alisoma katika kijiji na shule mektebe (Muslim shule). Baada ya hapo, yeye alisoma katika Simferopol gymnasium kisha waliojiunga na Voronezh Cadet Corps.

Katika kipindi cha 1864-1867, Ismail Bey Gasprinskii alisoma katika Moscow shule za kijeshi. Sheria katika vile taasisi ya kifahari alivyoweza kwa sababu baba yake alikuwa katika utumishi wa umma. Zaidi ya hayo, Mustafa Gasprinskii ni jenasi ya Crimean Murza, ambaye hulinganishwa wakati heshima ya Urusi.

mawasiliano muhimu, malezi ya itikadi

Ismail katika Moscow alikuwa rafiki na mwana Mihaila Katkova, mhariri wa "Moscow News" na maarufu Slavophile. Muda Gasprinskii aliishi katika familia yake. Hata hivyo, hivi karibuni alirejea nyumbani kwao. Ismail alianza kufundisha katika Bakhchisarai (katika Zincirli Madrasa) katika 1867. Baada ya miaka 3, yeye alikwenda Paris, ambako alihudhuria mihadhara katika Sorbonne na pia alifanya kazi kama translator na alikuwa katibu NI Turgenev, maarufu Kirusi mwandishi.

Baada ya hapo Gasprinskii kuhusu mwaka aliishi katika Istanbul. Kutoka hapo aliandika barua kwa magazeti ya Urusi. Nje ya nchi, Ismail alichukua mawazo na maarifa, ambavyo kwa ubunifu kutafsiriwa. Wao crystallized katika itikadi yenye faida, hatimaye akageuka katika mageuzi bora Gasprinsky.

ofisi

Kurudi Crimea Ismail kwa muda aliwahi kuwa mwalimu. Hata hivyo, katika Februari mwaka wa 1879, akawa meya wa mji wa Bakhchisarai. Katika nafasi hii Gasprinskii kukaa hadi Machi 1884

Gasprinsky mchoro mawazo yake

Katika mwaka wa 1881, Ismail aliandika insha iliyoitwa "Russian Uislamu. Mawazo, ujumbe na uchunguzi wa Kiislamu." Kazi hii imekuwa ni aina ya ilani akili, na si tu kwa ajili ya Gasprinsky. Katika jarida hili, mwandishi anapewa kinachojulikana "maswali amelaaniwa" ya maisha. Ni aina gani ya uhusiano inapaswa kuwa kati ya Urusi na Tatar? Kile lazima Russian Waislamu (Tatars) kuhusiana na Kirusi? Kwa nini kusudi inataka mamlaka ya Urusi kuhusiana na Tatars, na kama ina nia? haya yote maswali maslahi Gasprinsky.

Ismail uchungu inabainisha kukosekana sera madhubuti kwamba ingekuwa moyo kuenea kwa dhana ya ustaarabu wa Urusi juu ya Waislamu. Gasprinskii anaandika kwamba kimeleta matunda machungu kwa Urusi Waislamu, na kwa ujumla kwa nchi. mwandishi maelezo ambayo Russian Islam haina kuhisi, hatambui maslahi ya taifa ya Urusi. Yeye si kuelewa mawazo yake, matarajio, haijulikani kwa furaha yake na huzuni. Aidha, ukosefu wa ujuzi wa lugha ya Kirusi insulates Urusi Muslim fasihi Kirusi na mawazo, pamoja na utamaduni wote. Gasprinskii inabainisha kuwa ni mired katika ushirikina na dhana ya zamani ambayo ni kutengwa na wengine wa ubinadamu. sababu ya matatizo mengi, kwa mujibu wa Ismail, ni ukosefu wa kina, sera madhubuti kwa inorodcheskogo na idadi ya usio wa kiasilia.

Muhtasari mawazo yaliyomo katika insha yake, Gasprinskii inabainisha kuwa muunganiko wa Urusi Waislamu na hali ya Urusi kuzuia ujinga, ambayo ina maana uaminifu. Nini ufumbuzi unahitajika kwa mwandishi wa hali hii? Gasprinskii anaamini kwamba wakati wa madrassas Muslim lazima kuanzisha msingi kufundisha sayansi mbalimbali katika Kiswahili. Kutokana na hili katika mazingira ya Kiislamu itakuwa kupenya elimu bila madhara kwa serikali. Hii, kwa upande wake, kuongeza akili ngazi ya viongozi wa dini na watu wa tabaka la kati. Hivyo inawezekana kuondoa mengi ya chuki. Hatua nyingine mapendekezo Gasprinsky, - viumbe wa mazingira mazuri kwa ajili ya uchapishaji ya bidhaa kuchapishwa kwa lugha ya Kiswahili.

Jadidism

Ismail, kama Muislamu mcha Mungu, katika unaweka foreground mbele ya viumbe wa jamii marekebisho ya watu wanaokiri Uislamu. mageuzi Jadid inakuwa jibu bora ya maswali kumsumbua mwalimu. Ni kutokana na Ismail ni mkubwa kati ya Waislamu wanaishi katika Urusi.

Jadidism mapendekezo ya mageuzi ya mpango kuhusiana na elimu. maeneo yake kuu ni pamoja na yafuatayo:

• kuleta mageuzi ya elimu ya Waislamu, na kuleta kwa mujibu ngazi ya Ulaya;
• malezi ya umoja kwa watu wote wa lugha za Kituruki fasihi;
• kujenga jamii philanthropic na kiraia,
• kuongeza ushirikiano wa kiraia, mabadiliko katika nafasi ya wanawake wa Kiislamu;
• kuimarisha mahusiano yaliyopo kati ya Kituruki Waislamu watu wanaoishi katika Urusi.

Gazeti "Terdzhiman"

Gasprinskii kufuata kanuni vyeo, alitangaza yao ilianza shughuli kazi ya elimu. Kwa mfano, mwezi Aprili 1883, alianza kuchapisha katika Bakhchisarai gazeti kuitwa "Terdzhiman" ( "Translator"). Kwa miaka mingi, imekuwa njia pekee katika Urusi Kituruki gazeti. Katika "Terdzhimane" kuchapishwa maelezo yanayohusiana na masuala makubwa zaidi ya. gazeti akatoka kama Crimean Tatar na lugha ya Urusi.

Mara ya kwanza, uchapishaji ni ya kila wiki, lakini baadaye alikuja nje na mara tatu kwa wiki, na kila siku. "Terdzhiman" ilidumu hadi kifo chake Gasprinsky, walikuja mwaka wa 1914, pamoja na mwingine miaka 4 baada ya hapo. Katika miaka hii, mhariri gazeti alikuwa mwana wake Refat.

magazeti mengine na magazeti, ambayo ni kuchapishwa Gasprinskii

Mwingine gazeti, ambayo iliyochapishwa Ismail Gasprinskii - kila wiki "mtama" ( "Taifa"). Yeye pia ilitoa magazine ya wanawake, "Alemi nisvan" ( "Dunia ya Wanawake"). Shefika Gasprinsky, binti Ishmaeli, alikuwa mhariri wa gazeti hili. Lakini si kwamba machapisho yote kulingana Gasprinsky. Alitoa magazine watoto kwenye lugha ya Crimean "subyan Alemi" ( "Watoto Dunia"). Pia kutaja thamani ni chapisho ya kuchekesha inayoitwa "Ha-ha-ha!", Ambayo ilianzishwa na Ismail Gasprinskii. wasifu wake, kama unavyoona, alama ya kutolewa kwa idadi ya magazeti na magazeti.

Kujenga lugha za Kituruki

Ismail walitaka kuhakikisha kuwa watu wa Kituruki wanaoishi katika Russia, kuwa na umoja kwa misingi ya kuundwa kwa lugha ya kawaida Kituruki. Lugha Gasprinskii kuchukuliwa msingi wa kuwepo kwa mshikamano Kituruki. Ismail walijaribu kwanza kabisa ya kufanya mageuzi ya lugha. Aliamini kwamba "umoja wa lugha" haifanyi kazi nje peke yake, kama jamii nzima ya lugha na waukivuli kufanana wa lugha ya watu Kituruki mbalimbali mno. hatua muhimu katika muunganiko wa mataifa haya yote alianza kuendeleza aina ya Kituruki Kiesperanto. Hii lugha iliundwa kwa kuzingatia Crimean Tatar (wake kuboreshwa toleo).

Elimu ya Kurekebisha

Mfumo wa elimu ni kuchukuliwa Gasprinskii, ilikuwa pia eneo muhimu zinahitajika mageuzi kuporomoka. Ismail ina maendeleo mbinu maalum ya kusoma. Ni mara ya kwanza majaribio katika shule Bakhchsarai katika 1884. Faida kuu ya njia hii ilikuwa utafiti wa maana ya masomo badala ya kukariri masomo penye giza maandiko. Aidha, katika mchakato wa kujifunza kikamilifu matumizi lugha yao ya, lakini hii hauzuii utafiti wa Urusi, Kiarabu na lugha za Ulaya.

Shukrani kwa shule kutumia mbinu Gasprinsky, katika miaka 15 ya karne ya 20, kizazi kipya cha Crimean Tatar wasomi. Wao walikuwa sumu kama Wazungu, lakini bila ya kupoteza utambulisho wa Kiislamu.

Recognition, congresses Waislamu Urusi

Katika 1903, maadhimisho ya miaka 20 wa gazeti la "Terdzhiman" limekuwa aina ya jukwaa kitaifa. Ni Gasprinskii alitambuliwa kama "baba wa taifa la Urusi Waislamu." kwanza Muslim Congress ulifanywa na utekelezaji wa mawazo yao ya mshikamano Kituruki ya Uislamu.

Ismail Gasprinskii mwaka 1905 akawa mwenyekiti wa Congress ya Kwanza ya Waislamu wa Urusi. mkutano huu ulikuwa mwanzo wa kuunganisha Tatars wote Urusi. mkutano wa pili ulifanyika katika Januari mwaka wa 1906 katika St Petersburg. Ismail Gasprinskii alikuwa mwenyekiti na juu yake. Katika tukio hili, iliamuliwa kuunda Umoja wa Waislamu wa Urusi. Katika Agosti, 1906 karibu Nizhny Novgorod alikutana Congress Tatu. Iliamuliwa kubadilisha imara Umoja wa Waislamu (Ittifaq al-Muslimin) katika chama fulani ya kisiasa. mpango wake wa mara kwa misingi ya itikadi ya Pan-Turkism.

Ismail Gasprinskii: mashairi na nathari

I.Gasprinskiy inajulikana si tu kama takwimu za umma, lakini pia kama mwandishi wenye vipaji. Aliandika ya idadi ya vitabu ajabu ya sanaa. hadithi Gasprinsky na riwaya ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "Miaka Mia Moja Baadaye") walikuwa kuchapishwa katika gazeti "Terdzhiman".

Na kama mshairi maarufu I.Gasprinskiy. mashairi yake kuhusu Crimea na Crimeans sasa inajulikana kwa wengi. Hata hivyo mashairi urithi wa mwandishi huyu ni ndogo. mashairi yake (karibu Crimea -. "Crimea", nk) si pamoja inajulikana kama matokeo ya shughuli zake za umma na fasihi.