Cyril-Belozersky Monastery: historia, picha, maelezo, usanifu, ikoni. Jinsi ya kupata ya St Cyril-Belozersky makao ya watawa?

Kila raia anapaswa kujua historia yao na kukumbuka asili yake. Kisasa mkazi wa Urusi hatua kwa hatua anatambua kina na nguvu ya urithi wa nchi, ambayo ni sehemu muhimu ya historia ya utawa. Interesting kwa mantiki hii inachukuliwa kuwa St. Cyril-Belozersky Monastery. Nini kuona katika makao ya watawa? Icons, majengo ya kanisa, maeneo ya maisha na maombi ya watu wengi maarufu. Kwa njia ya hatima ya makao ya watawa inaweza kuwa bora zaidi ya kujifunza jinsi ya kuishi na jinsi Urusi tolewa historia yake.

msingi

Kujenga Cyril Belozersky makao ya watawa ya tarehe kutoka karne ya 14 kwa kuchelewa. Kwa wakati huu katika Urusi kulikuwa na wimbi la kuundwa kwa monasteries kama vituo kiuchumi, kiutamaduni na kiroho. mwanzo wa mchakato huu ilianzishwa na Sergiy Radonezhsky, ambaye iliyoundwa Trinity-Sergeev Lavra katika 1342. msingi wa kimonaki ukoloni wa Urusi imeandaa hati ambayo kuruhusiwa monasteries ya kumiliki ardhi. mfano wa kwanza wa Radonezh waliitikia Dmitry Prilutsky aliyegundua Nicholas Monastery. Kisha msaidizi wa Sergey Kirillov Belozersky katika 1397 ilianzishwa makao ya watawa wapya. Cyril Belozersky makao ya watawa iko kwenye mwambao wa Ziwa Siverskoye katika mji wa Kirillov, Vologda eneo.

Mwishoni mwa karne ya 14 makazi ya Siverskoe Ziwa huja mtawa Cyril Belozersky, anachimba pango kwenye mwambao na huanza kuishi maisha ya peke yake. Hivyo alianza historia ya moja ya nyumba za utawa kubwa katika Urusi.

Maisha ya Mtakatifu Cyril

Kuhusu maisha ya kijamii Kirilla Belozerskogo, ni machache yanajulikana. Kuna toleo kwamba alikuwa na historia ya familia yenye heshima, lakini baadaye aliondoka yatima na mahali pa usalama yeye bwana Timofey Ilich Velyaminov, ambaye aliwahi katika mahakama ya Grand Duke Dmitry donskoy. Kijana akawa mweka hazina wa ofisa, lakini walioonewa sana na mwenendo wa kidunia na alitaka kwenda kwa monasteri, pamoja na kwamba Velyaminov na alikuwa juu yake. Mahrischskogo maombezi ya Stephen, rafiki wa St Sergius ya Radonezh, alisaidia kijana kutoka katika huduma na kwenda kutumika katika Simonov Monastery. Hapa Mchungaji baadaye kilichotokea kukutana Sergius, ambaye mara nyingi na mazungumzo ya muda mrefu.

Tangu siku ya kwanza ya Kirill huduma alionyesha bidii kwa ajili rigid ukali. Alitaka kuwa na siku tu 2-3, na kupakia mwenyewe kufanya kazi kwa bidii na maombi. Lakini mzee Michael Smolensky, ambaye alikuwa baba wa kiroho wa kijana, alimwambia kula chakula kila siku, pamoja na yote na kuiweka huduma katika bakery. Kirill kuomba ngumu sana na kufanya kazi kwa bidii. Sergius zilizotengwa kati ya watawa wake na siku zote kwa kutembelea makao ya watawa aliposema naye. Monk Kirill bidii yao ya kidini kupata heshima ya wandugu wake, na katika 1390 kuchaguliwa kwake Archimandrite ya monasteri. Cyril huduma zilizokusanywa idadi kubwa ya watu (wakiwemo watu maarufu), ambayo majani mchango mkubwa na kuomba Baraza yenye heshima. tahadhari hiyo kilichukuliwa yao kwa huzuni kubwa, naye alitaka sala peke yake.

Siku moja yeye alikuwa na maono ambayo Virgin alionyesha White Lake, ambapo inahitaji kuwa. Cyril kushoto makao ya watawa na pamoja na Mchungaji Ferapont akaenda ziwa. Dug mitumbwi, Cyril, wakaanza kuomba sala feat yake na FERAPONT hofu ya ukali makubwa ya mahali na akaenda mahali pengine, ambako pia kuundwa makao ya watawa. Cyril miaka michache tu kuishi katika hali ngumu. Kutua pine mkulima alijaribu kuweka moto mafichoni mwake, alijaribu kuiba, lakini kutoka matatizo yote naendelea Mama Mtakatifu wa Mungu. Hatua kwa hatua sumu karibu naye udugu ndogo, na makao ya watawa huanza kukua. Rev. hununua ardhi, hufanya mkataba wa monasteri, ambayo ni sifa ya rigor kubwa, kukusanya nzuri makao ya watawa maktaba na kuandika barua kadhaa kwa ndugu zake katika imani. Katika 1427 St. Cyril akifa, na kuacha ushahidi wa Prince Andrew Mozhayskoe na ombi kuweka makao ya watawa na ardhi salama kununua kwa ajili yake. 1547 Cyril alikuwa canonized mtakatifu wa Kanisa la Orthodox.

historia ya utawa

eneo ambalo St. Cyril kuundwa makao ya watawa katika karne ya 14 ilikuwa maalum. Kuna aliishi mengi ya watu ambao walikuwa ununuzi kufanya, kwa sababu hapa kuna biashara ya faida kubwa njia ya kutoka kaskazini hadi Moscow. Wakati kulikuwa na mtawa, wakazi wa mitaa alianza wasiwasi kwamba yeye kununua juu ya nchi yao na kuwanyima mapato yao. Cyril kweli alikuwa na nia na uwezo wa kununua ardhi. Hatua kwa hatua ya kuhamia katika milki ya makao ya watawa nyingi wilaya, na yeye hires timu ya kujenga hekalu, ambayo ilikuwa kanisa la Kupalizwa. Cyril makao ya watawa imejengwa juu ya mfano wa Simonov makao ya watawa, ambapo alitumia miaka mingi.

historia ya St. Cyril-Belozersky makao ya watawa ilianza na watawa wawili waliokuja mwishoni mwa maisha ya Rev. ilikuwa tayari 50 novices. Cyril uaminifu ilikuwa juu sana, na yeye alikuwa na uwezo wa kuwashawishi wananchi kutokuwa na ubinafsi wa nia yake. Hatua kwa hatua Habari zake zikaenea takatifu, na wasafiri kwa monasteri kufikiwa na michango kwamba alifanya hivyo inawezekana kupanua umiliki wake wa makao ya watawa. Wakati wa karne ya 2 makao ya watawa akawa kubwa mwinyi wa mkoa, yeye imeungana chini ya utawala wake wakulima zaidi ya 20 elfu na ardhi kubwa. kuta za St. Cyril-Belozersky makao ya watawa alidai upanuzi pamoja na idadi ya watawa na wakimbizi ilikua tu.

heyday

kikosi kamili ya ushawishi wao Cyril Belozersky makao ya watawa inakuja baada 1446, baada ya matukio ya kutisha ya kupinduliwa kwa kiti cha enzi Basil II, ambaye alikuwa kupofushwa na kulazimishwa kukubali nguvu ya kiapo juu ya msalaba kwamba bila kuhitimu kiti cha enzi Moscow. Baada ya hapo, yeye alikuwa uhamishoni Vologda, ambapo alikuwa uhamishoni Ferapontov makao ya watawa. Wakati wa ziara Basil St. Cyril-Belozersky Monastery Abate akamtakasa kiapo hiki, baraka kurudi madarakani. Hii alitoa nguvu wamegawanywa na ujasiri, na alifanya safari, ambapo alirudi kiti cha enzi. Baada Basil zenye heshima mkubwa kwa monasteri na watawa ukarimu kumshukuru. Aliwapa nchi na kutoa ruhusa kwa ajili ya ushuru wa biashara katika Moscow State. Alitoa kwa monasteri ina nguvu kubwa, nguvu na mamlaka. Wakati huo, makao ya watawa ni kupanua shughuli zake, uchovu wa watawa maisha kidogo dhaifu, inachukua mengi ya watu tajiri, ambaye michango kuwezesha ili kuongeza Holdings nchi, na hata kuongeza nguvu ya monasteri.

Wakati Abate Tikhon ujenzi kubwa kuanza, ambayo hutengeneza kuangalia kisasa ya makao ya watawa. Maelezo ya St. Cyril-Belozersky Monasteri ya muda anasema kwamba ilikuwa kampuni vizuri kazi. watawa kazi kwa bidii, alichukua mahujaji kufanya huduma mbalimbali kanisa, kuelekeza watu kwenye njia, na walifanya biashara na chumvi na samaki, kuongeza ng'ombe na mkate. Ilikuwa nguvu kubwa ya kiuchumi, ambayo kutegemewa na wakuu Muscovite katika mapambano kwa ajili ya kudhibiti wa wilaya ya kaskazini.

Katika 1528 makao ya watawa alitembelewa na Vasily tatu na mke wake, wanaomba kwa muonekano wa mrithi, na kwa hivyo, wao na kuonekana, mamlaka ya utawa ni kuongezeka tu. mtoto huyu, ambaye baadaye akawa maarufu Ivanom Groznym, maisha ya Maria makao ya watawa, alikuwa mara tatu wamekuwa na yeye na walichangia ajabu $ 28 maelfu kufuatia mfano wa baba yake. Kabla ya kifo chake, alichukua viapo katika St. Cyril-Belozersky Monastery.

Katika karne ya 16 katika makao ya watawa palikuwa lengo nyingine muhimu kwa nchi. Kujengwa kuta na minara ya walinzi kusaidiwa katika muda wa taabu kuhimili kuzingirwa na mashambulizi kadhaa ya nguvu wavamizi wa Poland na Lithuania. Baada ya hapo, mfalme, na kutambua umuhimu wa makao ya watawa kama ngome, maagizo ya kujenga minara chache na kuimarisha ukuta. Matokeo yake, makao ya watawa akawa nguvu kazi ya kujihami.

Tangu katikati ya karne ya 17 kuna duru mpya ya makao ya watawa ya mafanikio. Kwa mara nyingine uliofanywa kupitia ujenzi wa haraka wa mchango mkubwa wa Alexei Mikhailovich, aliyetaka ngome linda njia za biashara kwa White Sea kutoka Sweden, pamoja na kuandaa hapa mahali salama katika tukio la machafuko. Hapa ndipo mfalme ambako inapatikana hasira ya mshauri wake na watu na mnyama Boris Morozov , na hata baadhi ya boyars, watu haikubaliki. Lakini mwisho "umri wa dhahabu" ya makao ya watawa ya mwisho wa karne ya 17.

Kupungua na gerezani

Wakati wa wake kutawala makao ya watawa alitembelea na Peter Mkuu. Lakini nyumba alianza kupoteza umuhimu wake kitaifa kama nchi kuna mpya ngome katika pwani ya Baltic. Kwa sababu hiyo hiyo, na kupoteza thamani njia za biashara kupita kwa njia ya ardhi makao ya watawa. mageuzi ya Petro Mkuu unasababishwa na uharibifu wa nguvu ya kiuchumi ya monasteri. Aidha, Mfalme zinahitajika wafanyakazi kwamba inachukua kujenga makao ya watawa. Wakati wa 18 na nusu ya kwanza ya karne ya 19, makao ya watawa waliopotea umuhimu wa kiuchumi na thamani ya kitamaduni, majengo mengi ni kuoza au kuharibiwa. Mwaka 1864 Catherine II inachukua mbali na nchi makao ya watawa na makazi, ambapo watumishi, yeye anarudi kwa mji Kirillov aliishi. Utunzaji wa tata zinazotolewa na ukweli kwamba yeye ana kazi ya ziada.

Hata katika karne ya 15 mwishoni mwa, utawa alianza kuwa na jukumu ya maeneo ya kizuizini, hapa inajulikana wakuu unyonge na viongozi wa dini. Kwa hiyo, hapa nilipata makazi kuteswa Metropolitan Skripitsyn. Kwa Ivana Groznogo ngome Cyril-Belozersky makao ya watawa ni mahali salama kwa kutaja adui, naye amewaweka hapa kwa idadi kubwa. Baadhi ya moja, kwa kuhofia adhabu imminent juu ya mfalme, walikuja Kirillov wenyewe. Hivyo unyonge Metropolitan Sylvester walikimbilia hapa na udhalimu. Karibu wanachama kiume wote wa familia ya kamanda bora Ivan Vorotynsky pia kumalizika siku zake katika monasteri. Aliendelea Utamaduni na Fyodor Ivanovich, ambaye alikwenda Kirillov ushawishi mkubwa Prince Ivana Shuyskogo. Katika karne ya 16 hapa uhamishoni zamani dume Nikon wa Moscow, ambaye aliishi hapa kwa miaka mitano iliyopita ya maisha yake magumu.

Cyril-Belozersky makao ya watawa katika majira ya baridi ni kuona hasa tamaa, na kupata hapa baada ya nguvu za kiuchumi na kisiasa ulipotea, ilikuwa adhabu badala ya baraka. Kama eneo la wafungwa mwandamizi Kirillov ilitumika mpaka katikati ya karne ya 19. Kisha serikali ya Urusi ina ilifufuka utamaduni huu.

kipindi cha Urusi

Baada ya mapinduzi ya, alianza kukandamiza makasisi, na rector ya St Cyril-Belozersky Monastery Varsonofy alipigwa risasi katika 1918. Watawa na novices, ambayo ilikuwa si zaidi ya mbili kadhaa, ni kusambazwa kwa monasteries nyingine, au tu uhamishoni Siberia, Kazakhstan na Asia ya Kati. Mwaka wa 1924 makao ya watawa hatimaye kufungwa. tata wa majengo ya makao ya watawa liligeuka makumbusho, ambayo ni mwisho wa 60 iligawanyika katika historia, usanifu na sanaa makumbusho-hifadhi. Hii kuletwa makaburi ya usanifu wa mbao wa mkoa, imekuwa kuweka pamoja ukusanyaji mzuri wa icons na sahani ya kanisa. Baadhi ya majengo ya moto Island ilitumika kama gerezani. Hali hii inaendelea hadi leo.

upya

Mwaka 1997, tata Cyril Belozersky utawa katika orodha ya ulinzi wa maeneo ya utamaduni ya nchi. Na mwaka 1998, makao ya watawa alihamishiwa matumizi ya kudumu ya Kanisa la Orthodox. Tangu wakati huo makumbusho na watawa kwa usalama coexist katika wilaya hiyo. Mwaka 2009, icons, kuchukuliwa kutoka makao ya watawa alirejea, lakini urithi bado katika makumbusho makubwa duniani kote. makao ya watawa bado naendelea sanduku ya St Kirilla Belozerskogo, ambaye ushujaa kuokolewa watawa na hofu ya kifo. Tangu 2015 makao ya watawa akawa ngono kuhani Anastasius.

muundo wa makao ya watawa

Kihistoria, St. Cyril-Belozersky makao ya watawa, ambao usanifu ina kulindwa makala yake kutoka karne ya 16, ni pamoja na maeneo kadhaa ya kimuundo. sehemu kuu - Big Assumption Monastery. Hapa ni huduma zote za msingi za makao ya watawa, mahekalu kadhaa, seli watawa. Sehemu ya pili - ndogo Ivanovsky makao ya watawa. Ni liko mahekalu na majengo kwa ajili ya maisha na huduma ya wazee na watawa wagonjwa. Kwa pamoja sehemu hizi mbili kufanya juu ya kile kinachoitwa Old Town.

sehemu ya tatu - mji mpya ambapo maeneo makubwa ziko outbuildings mbalimbali, iliyoambatanishwa na kuta nene. Kati ya mji wa kale na mpya mara moja liko Ostrog, ambayo si alinusurika kwa mara yetu. Leo Cyril Belozersky Monastery, ambaye picha kuyapamba viongozi wote Russia, ni kubwa zaidi katika Ulaya. Katika nchi yake liko mahekalu 11, 11 minara, kuta za zamani na wengi makazi na biashara majengo.

usanifu ya miundo mikuu

Mfano wa usanifu kanisa la Orthodox Kirusi utamaduni wa eras kadhaa ni Cyril-Belozersky Monastery. nyumba usanifu tolewa hatua kwa hatua, katika hatua. jengo kwanza ya monasteri - mbao Assumption Cathedral, ambayo ni kujengwa kundi ya mafundi katika 1397, bado alinusurika. hekalu la pili pia alikuwa mbao, na kutoweka katika moto katika karne ya 15 kwa kuchelewa. Katika 1497 vyama vya ushirika Rostov wasanifu wima jiwe Makuu, ambao unajumuisha vipengele bora wa shule Rostov za usanifu.

Hadi sasa, kuna makaburi mawili tu ya shule hii. Hatimaye, hekalu lilijengwa upya na kurejeshwa mara kadhaa, lakini muonekano wa jumla wa dhamira Mkuu na kuhifadhiwa. Cathedral ni ujazo, domed chetyrehstolpny kukusanya Ensemble. usanifu wake inaendelea mapokeo ya usanifu medieval katika Moscow. Tenga thamani kisanii ni milango maji kwa majira ndogo Gate Kanisa la kubadilika. Walikuwa kujengwa katika 1595 kwa kufungua upatikanaji wa mwambao wa Ziwa Siverskoye. kanisa ina muundo wa awali na triceps kipekee muundo wa ndani. kengele mnara wa kanisa kuu uliongezwa baadaye, katika 1759. Ni katika mtindo wa North Urusi Baroque, kidogo nzito, lakini pamoja tofauti na Ensemble ya kanisa kuu.

Wakati wa kuzaliwa wa John Nne juu ya mchango wa baba yake ya Vasily III, ambaye hapo awali kuomba kwa mrithi wa makao ya watawa, umejengwa pili jiwe kanisa - Kanisa Arhangela Gavriila. Katika usanifu wake wazi kusoma ushawishi wa usanifu Italia. jengo ina 2 sura, awali sehemu tatu daraja na umbo profile karibu facade pia inakupa ujenzi isiyo ya kawaida. Zaidi ya cornice kuwekwa simu kutoka tier seti kokoshniks - ni mkali na usio wa kawaida kwa wajenzi wa Urusi ya ufumbuzi. Baadaye, juu uliharibiwa, pamoja na portal kusini.

hekalu ya pili, ambayo ni zinajengwa kwa amri ya Basil Tatu - hii ni Kanisa la kichwa cha Yohana Mbatizaji katika Ivanovo makao ya watawa. Ioann Predteche - mlinzi malaika mrithi. Hii ndogo ya muundo hekalu ina sura ya pili na muundo nne nguzo na apses tatu. Katika ujenzi ni waliona mbali athari ili usanifu.

Katika karne ya 17 kuanza wima kuta za New Town na minara. kwanza ilijengwa Vologda Tower, ambayo kwa usanifu wake inafanana ulinzi wa Utatu-Sergius Monastery. Octagonal, muundo tano tiered alipata mita 30 na alikuwa kuu uhakika mwangalizi. wengine wa mnara ni kufanywa kwa mtindo zaidi mafupi na mkali. Kwa pamoja na kuta kujengwa majengo high kuaminika urutubishaji line. kuta za makao ya watawa ya Kupalizwa ni si duni ya New Town katika suala la kuaminika, urefu yao ni mita tano, wana tabaka mbili, juu ni mfululizo wa mianya. Dhana makao ya watawa ngome pia ina minara kadhaa: faceted saa, Merezhennaya, Mill (sasa kuhifadhiwa), Cookbook.

Pia, mambo tata watawa ni majengo mengi kwa malengo tofauti. usanifu nzima ya St. Cyril-Belozersky monasteri ni Ensemble tata embodies makala ya kushangaza ya usanifu wa kale. uzuri wake rugged na enzi bado kufanya watu amezimia kwa furaha.

Makumbusho ya Cyril-Belozersky Monastery

Kutoka 1924 tarehe makumbusho kazi katika makao ya watawa. Na leo katika ziara St. Cyril-Belozersky Monastery Vologda mara kwa mara, hasa katika majira ya joto, wakati asili ina matembezi na kutafakari. Mbali na usanifu tata, iliyoko makumbusho wa Kanisa la Utuaji wa kijiji Robe Borodava (mfano wa usanifu wa mbao wa karne ya 15 mwishoni mwa). Hii ni moja ya majengo ya zamani kuishi mbao. Hii pia ni pamoja na Makumbusho ya frescoes wa Ferapontov Monastery, mbao Windmill, kuletwa kutoka kijiji cha Gorki, na kanisa tata Tsaplin.

Kufika hapo

swali kuu ambalo linatokea kila mtu ambaye anataka kuona Cyril Belozersky Monastery: "Jinsi ya kupata huko?" Kupata hapa njia rahisi ya Vologda. Pamoja na kituo cha basi ni mabasi ya mara kwa mara katika mji wa Kirillov. Pia katika Vologda mashirika mbalimbali kutoa matembezi kupangwa na tours kwa watawa na makumbusho. Ikumbukwe idadi kubwa ya hamu ya kuona St. Cyril-Belozersky Monastery. Jinsi ya kupata mahali hapa patakatifu? Unaweza kutoa safari kwa gari. Vologda Kirillov unajumuisha na wimbo P-5, ambayo kwenda kwa marudio ya 130 km.

Kuna tours Hija St. Cyril-Belozersky Monastery, ambao kutoa (wengi wao kutoka Moscow), malazi hutolewa kwa tovuti, na baadhi ya kukaa mpango.

Nini kuona

Leo Cyril Belozersky makao ya watawa, picha ya ambayo hit uzuri wenye nguvu na uwezo, kutoa kukagua si tu vifaa mbalimbali ya hekalu, lakini pia ukusanyaji tajiri ya uchoraji na wasanii wa ndani, ukusanyaji wa nguo watu na nyenzo Ethnographic. Mara kwa mara majeshi ya aina ya maonyesho ya kuvutia. Lakini muhimu zaidi mali - ni icon Cyril-Belozersky Monastery. Hapa wamekusanyika ukusanyaji kubwa ya aikoni wa Urusi ya kale.

ambapo kukaa

Hivyo wameweza kuamua kwenda "St Cyril-Belozersky Monastery." Mawasiliano rating: Vologda kanda, Kirillov, eneo la makumbusho-hifadhi. Simu Kuagiza matembezi: + 7- 81757-3-14-79. jumla tiketi ya bei kwa watu wazima ni 500 rubles kwa watoto na watu wenye ulemavu zinatolewa faida.

Unataka kuona Cyril Belozersky makao ya watawa? Ambapo kukaa, sisi bado aliamua? Tunaweza kusema kwamba wote ni vizuri pamoja uwekaji wa Kirillov. Kuna hoteli kadhaa na nyumba za kulala wageni. Kwa mahujaji malazi inayotolewa juu ya majengo ya makao ya watawa, kwa wale wanaotaka kuchanganya biashara na radhi zinazotolewa malazi katika vituo vya utalii katika mazingira mazuri ya Kaskazini.