Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu". maana na nafasi ya epilogue

kazi Epilogue ya "Uhalifu na adhabu" inaonyesha matukio yaliyotokea baada ya kesi na adhabu. Mwandishi wa riwaya anaelezea hali ya ndani ya mkosaji, ambayo inatofautiana katika hadithi. Ni inaweka mkazo maalum juu mabadiliko ya polepole katika mahusiano kati ya Raskolnikov na Sonia Marmeladov. kuzorota kiroho au kuzaliwa upya kiroho - ni nini kitatokea kwa wahusika chini ya ulinzi?

Raskolnikov jela

Juu ya mahakama alichukua katika akaunti ya hali extenuating Raskolnikov. hali kama hiyo aliwahi na kukiri, na baadhi ya matukio ya zamani wake ambaye alitoa ushahidi kwamba alikuwa si ngumu Villain.

Kwa mfano, wakati wa masomo yake, yeye alitumia fedha zote katika huduma ya mwanafunzi mwenzake na historia ya kifua kikuu. Hatimaye, wasiwasi wake alipata sahibu maiti juu ya baba yake, na hata kumzika kwa gharama yake mwenyewe.

Kuhatarisha maisha yake ili kuokoa moto watoto wadogo na kupata majeraha makali. Mahakama iligundua hakuna uchoyo kwa uhalifu wake kwa kuwa hakutumia fedha zilizoibwa kutoka kikongwe. Mara baada ya uhalifu, ili kuondokana na mawazo inatisha, na kuficha yao chini ya mawe, hata bila ya kuuliza ni kiasi gani fedha alikuwa katika mfuko wa fedha kuuawa wakopeshaji.

Kutokana na hali hizi zote, mahakama iligundua kuwa wakati wa uhalifu mshtakiwa alikuwa katika hali ya kuchanganyikiwa muda mfupi. Alipata hukumu - miaka 8 ya kazi ngumu.

hali ya ndani ya shujaa

Kwa kumalizia, kuwa alitumia karibu nusu mwaka, yeye alikuwa katika hali ya kutojali matumaini na kutofautiana kwa kila kitu karibu naye.

kutojali wake hadi kwake. Yeye hajali kile anakula, ni hunywa, haina kuonyesha maslahi yoyote kwa wagonjwa wenzake, hata kuepukana nao.

Kabisa kutoa ufahamu wa ukweli, ni nini kilitokea na yeye, ni tena kuonekana katika maisha yangu hakuna matumaini na matarajio ya baadaye. Kwa hiyo, sheria pekee inatumika bila hisia, kuangalia mwenyewe kutoka nje, kama kwa mtu nje.

Wakati huo katika St Petersburg, mama Raskolnikov ya kufa, kamwe kujua nini kilichotokea kwa mtoto wake, kwa kweli. Lilivyoona tangu zamani kwamba kitu ilikuwa na makosa, yeye siku zote kusubiri kwa habari ya mtoto wake, lakini yeye uhakika mimi kwamba alikwenda nje ya nchi kwa muda mrefu.

Dada ndoa Razumikhin, ambaye hatimaye mipango ya kusonga karibu na mahali ambapo yeye alikuwa akitumika adhabu Raskolnikov.

Sonechka Marmeladova, kurithi baada ya kifo cha pesa zake Svidrigailov, ikifuatiwa mpendwa. Yeye makazi katika mji, ambapo kulikuwa na jela kwa wafungwa, na kuanza ziara Raskolnikov.

Sonia na Raskolnikov

Mara ya kwanza hakutaka kulisha ndoto yoyote zaidi kuhusu hali, baridi na hata kiburi na mtazamo wake kwa ziara Sonia. Wao alikasirishwa yake na ilionekana lazima na ya ghafla.

Lakini Sonia kwa sababu fulani hakuweza kumwona, Raskolnikov alianza kujisikia utupu utata na hamu. Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu" huonyesha wazi mabadiliko katika mtazamo Raskolnikov kwa Sonia.

Kutokana na hali ya kikosi, ambapo Raskolnikov alibakia jela, wengi iliyopitishwa na mawazo yake. Baada ya muda, alielewa wazi kwamba wafungwa, moja ambayo ni yeye mwenyewe, hamkumwamini kwa ajili ya "zao".

wafungwa, kwa upande mwingine, kuepukwa yake, hofu, aitwaye yupo. Kwa sababu hiyo, mtazamo wao umesababisha chuki fahamu kwamba karibu kumalizika kifo cha Raskolnikov.

Wafungwa na Sonia

Sonia kupendwa wafungwa wenyewe si kabisa kutambua ripoti ya ni nini. Walipenda kila kitu ndani yake, kutokana na tabasamu mpole na mwisho Rostikov ndogo na mwembamba physique.

Wakati huo huo, Sonia hakuweza kufanya kitu chochote kwa ajili yao hasa thamani, haikuwa na uwezo wa kuwasaidia kwa fedha au chakula. Lakini wafungwa walipenda yake kwa kuwa - kitu tofauti kabisa, kwa sababu msimamo wao ilikuwa na thamani zaidi ya chakula na mavazi.

Sonia hatiani msumeno wanafaa kutengwa wa jamii, kutengwa na maiti kwa ulimwengu. Katika kila mmoja wao aliona mtu - viumbe wa Mungu, anastahili upendo, huruma na kuelewa. Ni kwa wengi wao imekuwa rafiki wa karibu.

Jamaa wa wake wafungwa 'na kushoto vifurushi yake kwa ajili ya uhamisho wa waume zao na ndugu. Wale wafungwa ambao hawakuwa wenyewe diploma, Sonia kusaidiwa kuandika barua nyumbani. Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu" inatupa fursa ya kuona viumbe wa aina ndogo na nyembamba, ushirikano nafsi.

Uelewa wa mvuto na upumbavu wa uhalifu, majuto kwa kiburi wao wenyewe na "Napoleon" matarajio itamrudisha faraja.

Alitamani toba huu, kwa sababu basi itakuwa ni mateso yake yote gerezani bila maana. Alitaka kuja kutambua kwamba yeye nia ya kitendo kutisha, kupitiwa juu makatazo yote kiroho na kimaadili, na alipata kwa ajili yake waadhibiwe.

Lakini, ole, uelewa huu haina kuja kwake na kufanya kuwepo magumu. Kitu pekee alikuwa pole, na nini aibu mwenyewe, hivyo ni kwamba angeweza kuvumilia mzigo wa hatia kwa uhalifu na alikuja mpelelezi mwenyewe juu.

uhakika tipping

Mara kwa mara mvutano hatua kwa hatua umesababisha maendeleo yake ya ugonjwa wa akili. Siku moja aliona katika chungu kupagawa ndoto kwamba hofu yake, na kitu kubadilishwa katika fahamu.

Katika ndoto, watu ambao wanajihesabu viongozi wa mawazo overvalued, akaenda wazimu na kufa. Wao alinusurika chache tu, wale ambao hawajaambukizwa virusi hivyo kutisha. dunia limekwisha katika kuzimu, na kulikuwa hakuna kutoroka mtu yeyote.

nafasi ya epilogue "Uhalifu na adhabu" ni vigumu overestimated baada ya maelezo ya ndoto allegorical ambao ulimwengu umegawanyika katika waovu na wenye haki.

Baada zinalipwa na kurudi kufanya kazi, Raskolnikov hujifunza kwamba Sonia sasa ni mgonjwa, na hii ilimfanya kuwa na wasiwasi na hofu. Yeye huanza bila kufafanua ufahamu kwamba Sonia - hii ni thread asiyeonekana kwamba bado kumfunga yeye kutumbukia katika giza la dunia kwa kanuni za binadamu. Yeye anaelewa kwamba, baada ya kupoteza yake, hatimaye na milele kupoteza na kuharibu wenyewe.

Wao kukutana baada ya ugonjwa Sonia, na kisha Raskolnikov mara ya kwanza yeye anachukua mkono wake katika yake na hawezi basi kwenda. msukumo wa ajabu husababisha yake kutupa katika machozi mbele ya paja Sonja ya.

Sonia na khofu ya maonyesho hayo ya upendo, alikuwa stunned katika papo kwanza. Lakini mara moja alikuja na furaha utambuzi wake kwamba Raskolnikov upendo wake usio na mwisho.

Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu" kunafanya moja kuamini kwamba sasa ni hatima ya watu hawa ni kusuka ndani ya moja. Na mbele yake kusubiri kwa magumu lakini furaha njia ya ufufuo na maisha mapya.

Asili ya uhalifu

Theory katika "Uhalifu na adhabu" Raskolnikov walionyesha kwa makala aliandika chini ya ushawishi wa mazingira yake.

Kama jambo la kweli Utu wake wa kweli, makini na udhalimu wowote, inachukua ngumu kuhusu yote ya kile kushuhudiwa.

umaskini uliokithiri, huzuni mbaya kidogo chumba ambapo anahisi mwenyewe kuzikwa hai, ukosefu wa msaada wa kirafiki na kazi hiyo mara moja kwa mkono kuwepo kwake. Hii yote hatua kwa hatua plunges yake katika ulimwengu wa giza wa ndoto zao na mawazo.

Petersburg na fukuto yake, vumbi na harufu mbaya kumkaba kama mfuko draped juu ya kichwa chake. Katika mitaa ya mji yeye ni wanakabiliwa na kijamii "chini" wa jamii: maskini, mlevi, watu wagonjwa wa akili, aliwaangamiza kwa umaskini, wazazi, watoto maskini yenye matatizo.

wazo la kudhulumu ili dunia haina kumpa hakuna kupumzika, mambo, ni inazalisha katika nafsi ya kukata tamaa na kuchanganyikiwa. line kamili kwamba anaendesha kati ya matajiri na maskini, hivyo pingamizi, kwamba Raskolnikov hawezi kuweka na mambo hayo ya kutisha. Yeye ni tayari kusaidia watu wote kusitisha kuteseka hata kwa gharama ya wao wenyewe ustawi.

Theory katika "Uhalifu na adhabu" kutoka mdomo wa shujaa

Mtu anaweza kusaidia kwa kuwa ni katikati ya mateso ya binadamu, nafsi mnapaswa na walioonewa na wasiojiweza, huja na dhana ya kutisha asili yake, wazo.

Katika makala yake, yanaendelea wazo la aina mbili tofauti ya watu. Raskolnikov hugawanya yao ndani ya "kawaida" na wale ambao hawana hofu ya kusema "neno jipya" ili zilizopo za kijamii duniani.

wazo lake ni msingi wa "Napoleon" tata na anasema kuwa watu wakubwa, loners kipaji ni juu ya hukumu ya binadamu na sheria ya kibinadamu. Kwa kusudi nzuri moja lazima si kikomo mwenyewe njia ya kufikia hilo. Kuondoa yao juu ya maadili ya binadamu, unaweka mbele kauli ya mwendawazimu. kiini cha ni kwamba hata uhalifu haichukuliwi kwa hivyo, ikiwa imeundwa ili kufikia lengo la mwisho.

Walijitambulisha kwa jamii ya watu "ajabu" na kuwa chini ya ushawishi wa mawazo yake, mimba mauaji ya wakopeshaji wa zamani. Maisha ni tamaa Mwanamke mzee ana katika macho yake na thamani, lakini kwa fedha zake, yeye mipango ya kufanya mengi ya nzuri kwa wale wanaohitaji. wazo kuvuta nje ya bwawa katika umaskini wake mafuta familia uamuzi wake.

Maisha baada ya uhalifu

Baada ya mauaji ya mwanamke wazee na dada yake, kwa kutambua matendo yao yote kusahihisha mkosaji umegundua kuwa tena na uwezo wa kuishi maisha ya mtu wa kawaida. Kuvunja line kwamba hutenganisha mema na mabaya, yeye mwenyewe inalaani kwa majuto magumu. Na yeye huja akili kwamba wahusika ni moja kwa moja kutambuliwa wenyewe jamii hiyo ya jamii, ambayo ni hivyo kuchukiwa. Alikuwa mmoja ambaye angeweza kufanya mabaya bila kujali, dhaifu na kujitetea. Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu" anaweka wazi umbali yeye imeshuka, aliyetaka kuruka juu sana.

Kugeuka uso haramu yeye maumivu ufahamu kwamba kuvunja utu wake. Raskolnikov anatambua kwamba vurugu nia nao dhidi dada wawili, kwanza kabisa alifanya juu ya hali yake ya ndani na maadili.

Ni hii - kujiua maadili na kukosa uwezo wa kushiriki katika maisha ya kawaida - kuendesha gari yake mambo. Hawezi kusalimia hisia ya kutengwa kamili kutoka kwa watu "kawaida" katika dunia. Uhalifu na adhabu - matatizo ambayo hayana kumwacha peke yake, usiku au mchana.

Anaelewa kwamba kwa kuua mwanamke wa miaka, aliamua matatizo hakuna duniani. Si kujuta nia, yeye tu anaumwa uelewa wa upumbavu ya uhalifu. Baada ya yote, ikawa ni kwamba kama yeye kwa namna fulani iliyopita dunia, ni yako mwenyewe tu.

Alikunjua silaha kwake kutoka ulimwengu wake wa mwanga kuelekea giza la nje, ambako sasa kuishi kwa. Si bure kutokana na pingu za umaskini na kukata tamaa, si mtu moja, yeye wakati huo huo, ina kutupwa mwenyewe katika moyo wa giza. Mateka mawazo mwenyewe, ina akageuka katika wafu hai.

"Uhalifu na adhabu" - hadithi kuhusu jinsi ilivyo rahisi kupoteza roho yake, na bei ya feat kubwa ya mtu anaweza kujikuta tena.

Uchambuzi epilog: Uhalifu na adhabu

Epilogue sana kufafanua na utu wa mwandishi. Dostoevsky wazo la "riwaya kisaikolojia" alikuja wakati ambapo alikuwa kutumikia kazi ngumu na alikuwa chini ya ushawishi wa dhana ya Kikristo kuwa tu upendo na msamaha kuokoa ulimwengu. Uhalifu na adhabu - matatizo ya jamii.

Hiyo alitaka kuwekeza katika epilogue ya riwaya "Uhalifu na adhabu," mwandishi? Kwa nini kuna uamsho wa Raskolnikov na maisha mapya? Je, hii kushinikiza? Je, ni tu ndoto mbaya kuhusu watu akampiga wazimu virusi alimsukumia kuanguka juu ya magoti yake Sony?

No, kuzorota kwa shujaa ilianza na mwanzo wa riwaya. Ya kuzaliwa na katika siku hizo 13, yeye ndoto ya mauaji, na wakati wa miaka sita ambayo alitumia katika kutupa akili gerezani. wakati huu wote roho Raskolnikov ni kama wapotofu mtoto, mimi kukimbilia kutafuta njia ya maze wa nyeusi mawazo, suffocating na mawazo.

Na kisha kulikuwa na msukumo wa pili - kifo cha mama yake. Na kisha kutisha asili isiyo ya asili na kwa ajili ya wafuasi wa Ukristo katika eneo la tukio kanisani. Church - patakatifu, ambapo, kwa ufafanuzi, hawezi kuinua mkono wako hata kwa muuaji sugu. Lakini ni katika Kanisa, "Mtu - wafungwa" walikuwa tayari kuua Raskolnikov, wala kuwa na ufahamu kwamba kama mbaya ilimfanya mtu kuripoti.

Wanakabiliwa na kifo cha mama yake, kuangalia uso wa kifo chake mwenyewe na hofu ya kifo, hofu ghafla mgonjwa Sonia, Rodion katika roho huanza kubadilika.

Uchambuzi epilogue "Uhalifu na adhabu" anaweka wazi kwamba mchakato wa kuzaliwa upya ni pombe mahali fulani katika pa siri ya nafsi yake. Madeni ya muda mrefu na ngumu, unbeknownst kwake. Na kisha katika Epifania papo kosa yeye, kilio imeutupa mwenyewe mbele ya paja Sonja ya. Na ni kimya.

Wao tu kuangalia kila mmoja na kutambua kwamba sasa mambo yote mbaya nyuma. Kuelewa na wasomaji kuwa hii sio msaidizi wa Sonia Raskolnikov alifanya yake "ndoto", na Sonya akauchomoa naye katika imani yake.

Si kiburi na dharau kwa binadamu kwa gharama ya kujikweza, upendo yaani kusamehe Christian lazima hatimaye kubadilisha dunia. uchambuzi Epilogue inaruhusu sisi kuelewa kwamba mtu bila kengele nguzo ndani ya urahisi sana kugeuka kando na huzuni, kuanguka chini ya ushawishi wa vikosi vya uovu.

Beacon ni kuamua ambapo mwanga na giza ambapo ni Mungu - chanzo cha kina na kila kusamehe upendo.

. Dostoevsky ya "Uhalifu na adhabu": epilogue

Uhalifu na adhabu - maana ya kazi. Kamwe moja bila nyingine. Dostoevsky alitaka kufikisha kwa msomaji wazo kwamba hakuna mtu nitakuhukumu kwa uhalifu yako mbaya na ruthless ya dhamiri yako. Hata kama wewe kuepuka adhabu kwa watu, basi na adhabu ya dhamira huwezi kuficha wala kona ya mbali zaidi ya ulimwengu.

maana ya epilogue "Uhalifu na adhabu" ni kwamba hakuna uovu hauwezi nia kwa jina la wema. Sonia unajumuisha unyenyekevu wa Kikristo, ubinafsi upendo kwa Mungu na watu kinyume na Raskolnikov na wazo lake la ukosefu wa mamlaka "ajabu" mtu.

Alikanusha nadharia yake kwamba lengo kubwa, kuelekezwa kwa sababu za msingi, unaweza kutekelezwa kwa njia wasiostahili.

uhalifu - ni si mbaya. kitu kibaya - adhabu. Ili kuiweka kwa usahihi - binafsi adhabu uharibifu, binafsi baada ya mtu kuasi kwa sheria ya jamii na sheria za dhamiri yake mwenyewe. Man, uhalifu na adhabu - tatu kuu muhimu riwaya. ufunguo muhimu - ni adhabu.

Kwa hiyo, katika riwaya ni sehemu ya kwanza ni kujitoa kwa uhalifu yenyewe. Yote zifuatazo - maelezo ya adhabu kwamba watapata wahusika siyo kwa kutoka kwa watu kama kutoka mahakama ya dhamiri yake mwenyewe.

Kuokoa shujaa si wazo lake la mgawanyo wa watu ndani ya "makundi mawili", na upendo Sony kwamba "huambukiza" kwa wake imani katika Mungu na kwamba kila mtu anastahili upendo wa Mungu.

Epilogue ya riwaya "Uhalifu na adhabu" anasema kuwa Sonia na Raskolnikov sasa - moja nzima na hazigawanyiki msingi. Na kwa pamoja, wao bwana barabara vigumu upya na furaha. "Uhalifu na adhabu" - hadithi ya mtu ambaye amepoteza mwenyewe kwa sababu ya kiburi yake mwenyewe na tena kupata njia ya upendo.