Secularization ya utamaduni katika karne ya XVII. Upanuzi wa mahusiano ya kitamaduni na Ulaya

karne ya XVII - karne ya mpito historia na utamaduni wa taifa. Kipindi hiki ni inachukuliwa kuwa wakati. Hiyo ni wakati nchi yetu kuunda background mageuzi maarufu Petro. sehemu kuu ya mchakato huu - secularization ya utamaduni.

era Overview

wakati muhimu ni ya kuvutia kwamba hatua, ambayo inaonyesha wazi kuwa mageuzi ya Peter sikuweza kutokea kwa ghafla. Walikuwa matokeo ya asili ya kila kabla ya maendeleo ya nchi. Kwa hali hiyo, karne alisoma ni muhimu kwa sababu katika kipindi hiki cha wakati kumekuwa na mabadiliko makubwa katika karibu nyanja zote za maisha ya umma. mabadiliko walioathirika siasa, uchumi, jamii. Aidha, Urusi amekuja kucheza maarufu na inayoonekana jukumu katika mahusiano ya kimataifa katika Ulaya Magharibi. Kwa hiyo, secularization ya utamaduni lazima kuchukuliwa katika mazingira ya uvumbuzi zilizotajwa hapo juu.

maelekezo kuu ya maendeleo

Katika karne ya awali, dini inachukuwa nafasi katika historia na sanaa ya Urusi. Serikali, jamii, elimu hufafanuliwa kwa hiyo, ambayo kushoto alama za wazi juu ya maisha na mawazo ya watu. Hata hivyo, katika karne ya XVII, mwenendo mpya wa maendeleo: kupanua mahusiano na Ulaya Magharibi, hivyo katika nchi yetu, kuvuja mafanikio nje. Elimu duru ya jamii alianza kuonyesha nia ya elimu ya kawaida, sayansi, utamaduni na hatimaye kwa njia ya Ulaya ya maisha.

Hii yote ni wazi sana athari kwa maisha ya kila siku ya wakazi Urusi. mwelekeo mwingine wa maendeleo, ambayo ni mteule kwa wakati husika - hii ni mwenendo kwa kukopa mafanikio kuu na ubunifu kutoka nje ya nchi. Mara ya kwanza hili lilifanyika tu kuja karibu Muscovite watawala na aristocrats maarufu ambao wanaweza kumudu kununua ghali bidhaa nje. idadi ya watu kama ni polepole lakini kwa kasi kukua. Tabaka hii ndogo na hatimaye akawa msaada kwa ajili ya Peter I wakati wa mageuzi yake.

masharti kwa ajili ya mabadiliko ya

Secularization ya utamaduni ametokea kutokana na yote iliyotangulia maendeleo ya historia ya Urusi. Ukweli ni kwamba hata katika Zama za Kati, wakuu wa Moscow waalikwa wageni mahakamani wake kwa ajili ya ujenzi, pamoja na madaktari, mafundi, mafundi na wasanii. mfano kushangaza ni mwaliko Ivan III maarufu Italia mbunifu Aristotle Fioravanti na miundo ya jirani Assumption Cathedral Moscow Kremlin. Mfano mwingine - kazi ya vipaji Kigiriki mchoraji Feofana Greka katika Urusi.

Katika hali kama hizo muhimu wakati matibabu kwa mabwana wa kigeni walikuwa nadra. Hata hivyo, walikuwa akifafanua. Kwanza, sisi ni kuzungumza juu ya tabia ya jamii Russian kukopa uzoefu Magharibi mwa Ulaya. Pili, imekuwa muhimu kwa mambo kama secularization ya utamaduni.

hadithi za nyumbani

Maandiko ya karne ya 17 ni wazi sana yalijitokeza hali hii kwa kupenya ya elimu ya kawaida na mafanikio katika sanaa. ukweli kwamba wakati huo kulikuwa na vifaa muziki mpya, ambao lengo ilikuwa si tu kufundisha, lakini pia kuburudisha msomaji. Katika hali hii, juu ya mahali kuu kuna mtu binadamu, ya nia yake na hamu ya kupata mbele katika maisha, ili kufikia nafasi fulani. muziki hizi ni pamoja na kile kinachoitwa legend ndani. mifano yake ni kazi, "Hadithi ya Savva Grudtsyn", "Hadithi ya Ole na maafa" na wengine. Sifa yao ni kwamba wao kulenga picha tofauti wahusika wahusika, sehemu yao ngumu ya matatizo ya maisha. Na, muhimu zaidi, waandishi wamekuwa kulipa kipaumbele kwa sifa binafsi ya wahusika.

satire

Maandiko ya karne ya 17 ni ya kuvutia na ukweli kwamba iliundwa katika satire hii. Waandishi katika njia badala suala la kejeli kudharauliwa mapungufu ya urasimu kisasa. Kama kanuni, chini ya ucheshi akawa viongozi, waamuzi, rushwa na ubadhirifu. Miongoni mwa kazi maarufu wa Ghana hii inaweza kuitwa "Hadithi ya mahakama Shemyakin", "Hadithi ya Ruff Ershoviche" na wengine. muonekano wa kazi za aina hii inaonyesha kuwa utamaduni wa Urusi imeingia hatua mpya ya maendeleo. asili ya kawaida ya maandiko ilikuwa dhahiri. Na alizungumza kuhusu mabadiliko makubwa katika mawazo ya umma.

kazi ya kihistoria

mwanzo wa karne ulikuwa na mshtuko kutisha kwa nchi. Smoot, dynastic upheavals, vitisho Poles kukamata hali ya ukandamizaji wa nasaba - wote kutishwa, kusukumwa na maoni ya umma. Watu wakaanza kikamilifu kufahamu nini kilichotokea. chroniclers wengi na waandishi katika maandishi yao walijaribu kupata chanzo cha maafa haya makubwa katika kutishwa hali Moscow. majaribio haya kuelewa na kuelewa nini kilichotokea na kuonyesha mabadiliko makubwa katika maoni ya duru elimu. Wasomi alianza kuchambua mabadiliko yaliyotokea nchini. Kwa hiyo, aina mpya ya maelezo ya kihistoria, kwa kawaida wakfu kwa muda wa taabu ( "Hadithi ya 1606").

kubadilisha ulimwengu

Watu katika utamaduni wa karne XVII - ni moja ya matatizo ya msingi kwa ajili ya uelewa wa suala la nini ilikuwa msukumo kwa mabadiliko katika sanaa ya nchi yetu katika kipindi hiki utafiti. ukweli kwamba duru elimu ya jamii kwa umakini nia ya elimu kidunia. wafalme wengi akakaribia Michael na Alekseya Romanovichey alichukua juu mafanikio ya Ulaya Magharibi. Lakini pia katika mazingira ya mijini na kusoma mbele ya watu kuwa nia ya maandiko ya kawaida, ambayo pia ilikuwa ni ishara ya wazi ya mabadiliko yanayotokea.

Watu katika utamaduni wa nyakati za sasa kuwa zaidi ya kupokea na muziki wa kidunia na burudani. Walikuwa na hamu ya kuigiza, hadithi, satire. asilimia ya kusoma watu binafsi imeongezeka kwa kulinganisha na wakati uliopita. idadi ya vitabu kuongezeka, zilianza kuenea prints. Katika mahakama lilifanya Productions maonyesho. Hii yote ni dalili ya mabadiliko makubwa katika mtazamo wa zama, ambayo ilikuwa msingi wa itikadi mageuzi anazungumza katika karne ya pili.

mabadiliko ya tabia

utamaduni wa karne ya 17 imekuwa hatua ya maandalizi kwa ajili ya maendeleo ya aristocratic na yenye heshima sanaa chini ya Peter I. Ndani yake kuna muziki mpya katika maeneo yote ya viumbe kisanii. Kwa mfano, kuenea parsuna - Picha ya wafalme na watu wengine maarufu ambao hawakuwa kupita kufanana, hata hivyo, ni za miziki asili kidunia. Badiliko lingine muhimu ni ukweli kwamba wanachama wengi wa heshima kuchukuliwa na magharibi bidhaa Ulaya anasa, ambayo ilikuwa hapo awali. Hivyo, takriban Sophia - Vasily Golitsyn - hupangwa katika jumba kitu yake kama mkusanyiko wa bidhaa ghali kuletwa kutoka nje ya nchi. Wengi zinazotolewa wenyewe na vitabu na maktaba. Mabadiliko haya iliwezesha assimilation ya jamii elimu ya sanaa ya Magharibi.

hali ya kijamii

utamaduni wa karne ya 17 na maendeleo katika uhusiano wa karibu na mabadiliko ya jumla ya kisiasa nchini. ukweli kwamba wakati huo nyenzo, ni wazi kuna tabia liko kwa kukopa mawazo ya juu na mafanikio ya nchi za Magharibi. Hata hivyo, mikopo hii bado alipewa wigo kama pana, kama katika karne ya pili. Lakini ukweli ni kufichua kabisa. Kwa mfano, mabadiliko walikuwa kuzingatiwa katika nyanja za kijeshi, kama na Romanovs kwanza walikuwa kuanzisha rafu mpya ya mtindo wa Magharibi wa Ulaya. Kwa mujibu wa historia maarufu S. M. Solovova, kwa wakati huu, "watu walikusanyika katika mitaani", yaani. E. Yote nchi ni muafaka kwa mabadiliko na mageuzi.

kusoma na kuandika

uwanja wa utamaduni, ambapo mabadiliko ilitokea, kama ifuatavyo: fasihi, uchoraji, usanifu. Hivi vitabu tayari kujadiliwa. Ni lazima tu aliongeza kuwa katika enzi alisoma kuenea elimu nchini. Hasa kikamilifu kuchapisha vitabu ya bidhaa za kiraia: primers, vitabu vya lugha. Aidha, ni kufungua shule kwa mara. Kati yao, Slavic-Kigiriki-Kilatini Academy, ambayo imekuwa moja ya taasisi maarufu za elimu nchini Urusi.

Visual sanaa

uchoraji pia kulikuwa na mabadiliko. mchakato wa secularization wa utamaduni na kuguswa eneo hili, ni tayari kujadiliwa hapo juu. Ni lazima aliongeza kuwa baadhi ya mabadiliko na iconography. Pamoja na barua ya jadi canonical, wasanii walianza kutumia mafanikio ya sanaa ya Magharibi. Kwa mfano, fryazhskie style. Painters shughuli wakiongozwa Armory. Na mwandishi maarufu, mchoraji alikuwa Simon Ushakov.

ujenzi

Mabadiliko karne pia walioathirika maeneo ya utamaduni, kama usanifu na maigizo. Katika karne ya XVII, tena kuingiliwa baada ya mara wasiwasi wa ujenzi matukio jiwe. Ni marufuku kwa kujenga makanisa hemani-style, kama yeye alikuwa tofauti na Byzantine. Hekalu viliundwa na domes tano katika mfumo wa kitunguu. Kuna mtindo mpya: kinachojulikana Naryshkin Baroque. Hulka yake maalum ni matumizi ya rangi nyekundu na nyeupe, pamoja na utajiri wa mapambo. Secularization ya utamaduni wa Urusi wakati nyenzo kuonyesha kuwa ongezeko la ujenzi wa raia. makaburi maarufu ni Terem Palace katika Kremlin, vyumba wafanyabiashara 'na majengo mengine.

new-kuangalia

mabadiliko ya msingi wa mtindo katika mechi kawaida kuhusishwa na utawala wa Peter I. Yeye ni badala mbaya na sura eccentric alifanya mahakama yake pamoja na wakuu wote kuvaa Magharibi mwa Ulaya mavazi, kunyoa ndevu zao na kuamuru wanawake wa mavazi katika mapambo waliokuwa katika Vogue katika fashionistas kigeni. Hata hivyo, katika karne ya 17 nguo kufanyiwa baadhi ya mabadiliko. Kwa hiyo, katika mahakama ya Mwanzo Mfalme watangulizi inaweza tayari kuona heshima katika mavazi ya Ujerumani. Golitsyn pia kuzingatiwa na aforementioned Western fashion Ulaya.

thamani kipindi

historia ya utamaduni wa Urusi conventionally inajumuisha awamu kadhaa: kipindi kale, mkuu, medieval Rus, wakati mpya, XIX karne, Urusi na hatua ya kisasa. Katika orodha ya umri alisoma unashika nafasi ya pekee, kwa kuwa ikawa hatua ya maandalizi kwa ajili ya mabadiliko muhimu ndani ya Peter I. Wakati huo, hali ya kudidimia kwa idhini ya elimu ya kawaida katika sayansi na utamaduni. Baadhi ya watafiti ni hata kutega kuona kuenea kwa Kutaalamika mawazo katika nchi yetu. Secularization ya utamaduni wa Urusi katika karne ya 17 walioathirika maeneo yote ya maisha. Na kwamba ni tofauti yake ya msingi kutoka sanaa kabla wakati wote, wakati kukopa ya mafanikio ya Magharibi na uvumbuzi imekuwa uhaba mkubwa na kidunia maarifa imekuwa maendeleo hafifu sana.

Nafasi katika pan-Ulaya maendeleo

ulimwengu wa utamaduni na utofauti wake wote bado kuwa na mabadiliko ya jumla line. Katika mwanzo wa tukio wao tofauti sana wa kidini. Imani inaruhushu nyanja zote za jamii na amefafanua tabia zao. Lakini hatua kwa hatua katika sanaa na fahamu kijamii seeps maarifa kidunia, ambayo mabadiliko ya mtazamo wa watu. Na kudumisha kubwa dini mabwana wanaanza kuonyesha zaidi maslahi katika utu wa binadamu, mambo ya dunia.

Kwa hali hii, utamaduni na maisha ya kila siku ya karne ya 17 katika Urusi kupita njia ile ile ya maendeleo, na kwamba nchi za Magharibi Ulaya. Hata hivyo, katika hali yetu ya fahamu ya dini bado ni kiasi kikubwa kuamua na kijamii, kisiasa na kiutamaduni maisha. ukweli kwamba katika nchi za Magharibi Ulaya zilianza kuenea maarifa kidunia tayari katika XII-XIII karne nyingi. Na katika nchi yetu tu katika kipindi hiki. Kwa hali hiyo, dini na katika karne zifuatazo ulichukua nafasi maarufu katika jamii.

Mahusiano na nchi za Magharibi

Wakati nyenzo ya kupanua mahusiano Urusi na Ulaya. mabwana wa kigeni alianza kuwa na jukumu kubwa katika maendeleo ya utamaduni wa nchi yetu. Kwa mfano, ndugu Wagiriki ilianzishwa maarufu Slavic-Kigiriki-Kilatini Academy. Simeon ya Polotsk, Belarussian wa kiume, na jukumu kubwa katika kuenea kwa elimu katika mahakama ya kifalme. Yeye alichangia kwa maendeleo ya fasihi na mashairi.

Katika karne ya hii, nchi yetu imefika na jukumu maarufu katika nyanja ya kimataifa, kujiunga muungano wa nchi za Magharibi. Kwa mfano, Russia walishiriki katika Miaka Thelathini vita. Hii yote na athari kwa maisha ya kisiasa ya nchi, ambayo waliona kama sehemu ya nafasi za Ulaya. Mabadiliko katika mtazamo si tu juu ya kuonyesha sera ya utamaduni na elimu, lakini pia katika maisha ya kila siku. Na hata nguo ya karne ya 17 alitoa ushahidi na ukweli kwamba duru elimu ya jamii waliona nia riba katika majirani zao.

utamaduni wa jadi

Licha ya mafanikio hayo, sanaa Urusi imebakia badala kutunza. Ingawa wengi wamepitisha kufikia nchi za Ulaya Magharibi, sehemu kubwa ya jamii hata hivyo ilijibu vibaya sana ubunifu ndani na tofauti na mambo mapya ya kigeni. Si jambo la kushangaza, mabadiliko ya Petro walikuwa wanaonekana kama kitu kigeni na mgeni kwa roho ya Urusi. Kwa hiyo, kwa maana hii, secularization ya utamaduni lazima kuzungumza na kutoridhishwa na kwa makini sana.

mabadiliko ambayo yamefanyika katika jamii, bila shaka, kutoa sababu za kuwaita hatua hii hasa, muhimu kipindi cha maendeleo. Lakini hatupaswi kupuuza ukweli kwamba katika utamaduni wengi Russian iimarishwe yake ya jadi, ya kipekee ya makala yake. kwanza ni, bila shaka, suala la dunia ya binadamu. Kuchukua juu ya mavazi, mtindo, duru nyingi za jamii hata hivyo kuwa mwaminifu kwa mila ya zamani, mila, tabia. Hii ni hasa wazi Ikawa dhahiri wakati wa utawala wa Peter I. King alikuwa na uso na upinzani kutoka boyars, ambayo ilikuwa na nia ya kukubali uvumbuzi wake. Hata hivyo, Mfalme wa kwanza wa kupatikana foothold miongoni mwa wale ambao kuzingatiwa na sera ya kukwamisha mapema uhusiano na Ulaya Magharibi.