Pechorin na Grushnitsky: Tabia za mashujaa

Katika chemchemi ya 1940 toleo tofauti la kazi "shujaa wa wakati wetu", iliyoandikwa na Mikhail Yurievich Lermontov, ilichapishwa. Riwaya hii imekuwa moja ya matukio ya kuvutia na ya ajabu katika fasihi za Kirusi. Kitabu hiki imekuwa kitu cha masomo na migogoro mbalimbali kwa zaidi ya karne na nusu. Hatupoteza uchungu wake na uharaka katika siku zetu. Bado Belinsky aliandika juu ya kitabu hiki ambacho hakuwa amekwisha kufaa kukua. Tuliamua pia kugeuka kwake na kuandika muundo wake mwenyewe. Grushnitsky na Pechorin ni wahusika wa kuvutia sana.

Kizazi cha kipengele

Grigory Alexandrovich Pechorin, mhusika mkuu wa riwaya katika swali, aliishi katika nyakati za Lermontov, yaani, karibu katika thelathini ya karne ya kumi na tisa. Wakati huu ulikuwa ni kipindi cha mmenyuko mbaya, ambayo yalikuja baada ya uasi wa waamuzi wa mwaka wa 1825 na kushindwa kwake. Mtu wa kufikiri juu hakuweza kupata wakati huo huo maombi ya vipaji na nguvu zake. Kukabiliana, kutokuamini, kukataa walikuwa sifa za ufahamu wa kizazi kidogo cha miaka hiyo. Maadili ya baba walikataliwa na "tangu utoto," na kisha watu hawa walihojiwa na kanuni na maadili maadili kama vile. Kwa hivyo, VG Belinsky aliandika kwamba "Pechorin inakabiliwa sana," kwani hawezi kutumia nguvu za nguvu za roho yake.

Njia mpya ya kisanii

Lermontov, kuunda kazi yake, imeonyeshwa maisha kama ilivyo kweli. Hii ilihitaji njia mpya ya kisanii, na akaipata. Njia hizi hazijui fasihi za Magharibi au Kirusi, na bado hutufanya tukufu kwetu kwa kuchanganya picha pana na ya bure ya wahusika na uwezo wa kuwaonyesha kwa uwazi, kufunua shujaa mmoja kupitia kiti cha mtazamo wa mwingine.

Hebu tuzingalie kwa undani zaidi wahusika wawili kuu wa riwaya hii. Pechorin hii na Grushnitsky.

Mfano wa Pechorin

Pechorini ilikuwa asili ya asili, alipata elimu ya kawaida ya kidunia. Katika huduma ya wazazi, alienda "kwa nuru kubwa" ili kufurahi raha zote. Hata hivyo, hivi karibuni maisha hayo yenye uvunjaji yalimchochea, kuchochea shujaa na vitabu vya kusoma. Pechorin baada ya historia fulani, yenye kupendeza huko St. Petersburg, kutaja Caucasus.

Akiwakilisha muonekano wa shujaa, mwandishi huonyesha viboko kadhaa juu ya asili yake: "paji la uso," "rangi," "mkono mdogo". Tabia hii ni mtu mwenye nguvu na kimwili. Yeye amepewa akili ambayo inathibitisha kwa kiasi kikubwa ulimwengu uliomzunguka.

Tabia ya Grigory Alexandrovich Pechorin

Pechorin inadhani kuhusu matatizo ya mema na mabaya, urafiki na upendo, kuhusu maana ya maisha yetu. Yeye anajihusisha sana katika kuchunguza watu wake, akisema kuwa kizazi chake hawezi kutolea dhabihu, si tu kwa ajili ya mema ya wanadamu, bali pia kwa furaha yake mwenyewe. Shujaa amefahamu sana kwa watu, hajastahili maisha mazuri ya "jamii ya maji", yeye hupima wasomi wa mji mkuu, akiwapa sifa za uharibifu. Dunia ya ndani kabisa na kamilifu ya Pechorin imefunuliwa kwenye hadithi "Princess Mary", wakati wa mkutano na Grushnitsky. Tabia za Pechorin na Grushnitsky katika mapambano yao ni mfano wa uchambuzi mkubwa wa kisaikolojia na Mikhail Yurievich Lermontov.

Grushnitsky

Mwandishi wa kazi "Shujaa wa Wakati Wetu" hakutoa jina na patronymic kwa tabia hii, akimwita tu kwa jina - Grushnitsky. Huyu ni kijana wa kawaida, cadet, akiota kwa upendo mkubwa na nyota za juu kwenye vipande vyake. Tamaa yake ni kuzalisha athari. Grushnitsky huenda kwa Mariamu Mariamu katika sare mpya, kununuka manukato, aliwaangamiza. Shujaa huyu ni mediocrity na udhaifu, msamaha, kweli, kwa umri wake, "shauku ya kusoma" na "kupiga" katika hisia zisizo za kawaida. Grushnitsky anataka kucheza jukumu la shujaa aliyepoteza, mtindo wakati huo huo, akijionyesha mwenyewe kama kiumbe aliyepewa "mateso ya siri." Shujaa huu - mbishi ya Pechorin, na kufanikiwa kabisa, kwa sababu sio kitu ambacho kijana mdogo hajasifu sana kuhusu mwisho.

Kukabiliana: Pechorin na Grushnitsky

Grushnitsky, kwa mwenendo wake, anasisitiza utukufu wa Grigory Alexandrovich, lakini, kwa upande mwingine, kama kufuta tofauti yoyote kati yao. Pechorin mwenyewe alikuwa akipelelea kwa Princess Mary na Grushnitsky, ambayo, bila shaka, sio tendo la heshima. Princess yeye, ni lazima niseme, kamwe kupendwa, lakini tu kutumika upendo wake na ujinga wa kupambana na adui yake - Grushnitsky.

Mwisho, kama mtu mwembamba, hana kwanza kuelewa mtazamo wa Pechorin mwenyewe. Anaonekana mwenyewe kuwa mtu mwenye kujiamini, muhimu sana na ufahamu. Grushnitsky anasema kujisifu: "Samahani kwako, Pechorin." Hata hivyo, matukio hayakuendelei kulingana na mpango wa Grigory Alexandrovich. Sasa kijana, amejaa wivu, hasira na shauku, huonekana mbele ya msomaji kwa nuru tofauti kabisa, kuwa mdogo sana. Yeye ana uwezo wa upole, uaminifu na kisasi. Shujaa ambaye amecheza hivi karibuni katika heshima anaweza kuanza leo risasi kwa mtu asiye na silaha. Duel Grushnitsky na Pechorin hufunua kiini cha kweli cha kwanza, ambacho kinakataa upatanisho, na Grigory Alexandrovich hupiga baridi na kumwua. Shujaa hufa, akiwa amekwisha kunywa kikombe cha chuki na aibu ya kutubu hadi mwisho. Hii ni mapambano mafupi, ambayo imesababisha wahusika wawili kuu - Pechorin na Grushnitsky. Tabia za kulinganisha za picha zao hufanya msingi wa kazi nzima.

Fikra za Grigory Alexandrovich Pechorin

Kabla ya kwenda duel (Pechorin na Grushnitsky), Grigory Alexandrovich, akikumbuka maisha yake, anajiuliza maswali kuhusu kile alichoishi, kwa nini alizaliwa. Naye anajibu mwenyewe kwamba anahisi "miadi ya juu," majeshi makubwa ndani yake. Kisha Grigory Alexandrovich anajua kwamba kwa muda mrefu amekuwa tu "shoka" katika mikono ya hatima. Kuna tofauti kati ya majeshi ya kiroho na shujaa usiostahili wa vitendo vidogo. Anataka "kupenda ulimwengu wote," lakini huleta taabu na uovu tu kwa watu. High, matarajio mazuri hupungua kwa hisia ndogo, na hamu ya kuishi maisha kamili ni tumaini na ufahamu wa adhabu. Msimamo wa shujaa huyu ni wa kusikitisha, yeye ni lonely. Pechorin ya Duel na Grushnitsky ilionyesha wazi.

Lermontov aliita riwaya yake kwa sababu shujaa kwa ajili yake si mfano wa mfano, lakini tu picha ambayo ni maovu ya mwandishi wa kisasa wa kizazi katika maendeleo yao kamili.

Hitimisho

Tabia ya Grushnitsky hivyo husaidia kufunua sifa kuu za asili yake katika Pechorin. Hii ni kioo kilichopotoka cha Grigory Alexandrovich, ambacho kinasisitiza umuhimu na ukweli wa uzoefu wa "mateso ya kihisia," uhuru na kina cha utu wake. Pamoja na nguvu maalum katika hali ya Grushnitsky, hatari nzima, iliyofichwa kwa kina cha aina hii, pia imefunuliwa, nguvu ya uharibifu yenye asili ya falsafa ya kibinafsi, ambayo ni ya asili katika Ukristo. Lermontov alionyesha mashimo yote ya roho ya binadamu, si kutafuta kufanya hukumu ya maadili. Pechorin na Grushnitsky, kwa hiyo, si shujaa mzuri na mbaya. Psychology Pechorin ni mbali na haijulikani, kama katika tabia ya Grushnitsky unaweza kupata sifa nzuri.