Nini maana liko katika kauli "ni ya asili, siyo mbaya"

Kwa kawaida maneno "kuwa ni ya asili, siyo mbaya" hutamkwa kwa kejeli fulani au kuwasha kidogo kuhalalisha baadhi makosa madogo, unakwenda kinyume na kanuni za za maadili na maadili. Katika kesi hii sisi katika akili si mapigano matusi au nyingine tabia kashfa, flaunting wakati naturalistic ya kuwepo binadamu, ambayo si ya kusema kwa sauti.

uhalali matendo mabaya

Kujisaidia katika eneo la umma au kwenda nje ya wajibu, vigumu inashughulikia sehemu zake za siri, - mtu mmoja, hatua hizo ni kuchukuliwa juu ya kutokuwa na aibu, wengine tu shrug na tabasamu: "Hii ndiyo asili, siyo mbaya!" Thamani ya maelezo katika hali kama hizo ni kueleweka kabisa narrowly kufasiriwa kwa maana kwamba haina haja ya kuwa na aibu ya maonyesho ya umuhimu wake, kama vile tumeunda asili. Na yeye ana, kama unajua, hakuna hali mbaya ya hewa, duniani aliona utaratibu kabisa na usiogawanyika utulivu.

Lakini unaweza mtu, kwa kuamini mwenyewe taji la uumbaji, kama wanyama? Je upofu kufuatia kudai "kwamba ni ya asili, siyo mbaya" kwa uharibifu wa jamii na kurudi kwa primitive? Kufanya kwa maelfu ya miaka iliyoundwa kitambaa maadili waweze urahisi kuharibu hukumu moja? Na labda sisi kutoelewa maana yake?

mafundisho ya wanafalsafa wa kale

Akisema "ni ya asili, siyo mbaya," alizaliwa si leo, lakini katika muda wa karne ya nne BC. Kama kuwekeza katika hilo maana kwamba ni kueleweka sasa, haijulikani kwa hakika. Mtu anaweza kudhani tu kwamba ya kale ya wahenga walikuwa wakijaribu kufikia pana wigo wa mahusiano ya mwanadamu na asili ya sababu ya show ya umma maonyesho ya mahitaji ya karibu sana.

Ambaye ni wake axiom "kwamba ni ya asili, siyo mbaya?" mwandishi wake - hakuna zaidi ya maarufu Mwanafalsafa Kirumi na thinker Lutsiy Anney Seneka (wadogo). Kama mshairi, waziri na msaidizi wa stoicism, Seneca waliamini katika materiality wa mambo yote, si kukana uwezekano limitless ya mtu ujuzi wa sheria za asili. Iwe walionyesha maneno kanuni ya falsafa ya asili, ambayo uliofanyika maoni thinker? Au, pengine, hapa ni akapiga hukumu ya udhaifu wa binadamu na maonyesho za chini? Kuna maswali mengi kuliko majibu, kwa sababu hata kwa urefu wa ujuzi wa kisasa unravel falsafa mawazo vigumu.

maneno ya faraja na motisha na hatua

Kukumbuka maarufu Hans Christian Andersen Fairy ya Duckling mbaya. Kama kifaranga clumsy, aibu ya mechi yake, alikuwa mshauri mzuri, atakuwa na kumtia moyo kwa maneno: "Usijali, mtoto! Kwa kawaida, si mbaya! Wakati unakuja, na kugeuka Swan nzuri. Wakati huo huo, kufurahia kile asili amefanya! "

Nitajuaje? Inawezekana kwamba duckling mbaya, Moyo na amri hiyo, itakuwa rahisi zaidi kuvumilia matatizo ambayo Zakariya alichaguliwa kwa kura. Hapa, maneno inachukua maana tofauti kabisa, si maneno ya udhuru ubaya na ubaya, na ni wimbo na sheria za ukamilifu duniani.