Ni hatua gani anaweza kuitwa hotuba? Ainisho ya vitendo hotuba

Mtu anahusika katika tukio lolote, kabla ya kuwa ni siku zote lengo fulani. Yeye bila kujua au kwa kudhamiria wanataka kufikia yake, kutambua matarajio yao. Karibu kila mara kufikia lengo anahitaji wasaidizi, ambayo yeye anajaribu kuwashawishi, yaani kushiriki katika tukio maalum hotuba, hivyo - anafanya kosa iliyo katika athari. Word - daima aina fulani ya biashara, hapa inakuja hitimisho kwamba hatua yoyote anaweza kuitwa sauti. Ni maneno yote kwa lengo lengo la matokeo.

tendo usemi

Kwa mujibu wa wataalamu wa lugha za kisasa H. Grice, Searle J. na J. Austin, vitendo hotuba - .. mazungumzo na watu wengine, na watu kutamka majukumu yao, tayari anapofanya kitendo fulani, ikiwa ni kutumwa kwa mpokeaji. nia ya msemaji ni kama tendo usemi, sheria ya usemi au shughuli ya sauti.

Aina ya hotuba vitendo wazi kiasi yao kubwa katika ghala ya mwanadamu. Wanasayansi compiled uainishaji ambapo msingi hasa ni nia ya kujieleza. Ni hatua gani anaweza kuitwa hotuba? Ndiyo, wote ambao kutamani malengo moja au zaidi na kutoa mbali nia fulani. Mara nyingi, Lengo si peke yake, na katika mazungumzo unaweza kutofautisha aina mbalimbali za hotuba na kufuatilia matendo kadhaa hotuba.

Dmitry Likhachev

Kweli miujiza anaweza kufanya kuzungumza. Mifano inaweza kupatikana kila mahali. Kamanda katika hotuba yake katika hali ya kushinikiza jeshi katika feats ya kipekee ya ushujaa. Eulogy ya marehemu au jamaa wa marehemu anaweza kuwa mzima umati sababu kilio na wakati mwingine, wito kwa kisasi. kufanya wanachama wa Nchi Duma nini? Kuna Mfalme kuzungumza. Mifano ya uwepo wake mara kwa mara ya lengo, kama ilivyo kazi ya watumishi wa umma. Katika mkutano wa kwanza, ambao ulifanyika katika uchungu wa USSR, kwa manaibu alitenda academician Dmitry Likhachev.

Unaweza kuchambua hotuba yake kuelewa wazi nini hatua anaweza kuitwa sauti. Anasema mwanzoni hali ya utamaduni Urusi, kwa sehemu yake ya kibinadamu, na maajabu. kwamba hakuna uchaguzi wa watu katika jukwaa uchaguzi si kukutana nao hata mara moja neno - "utamaduni". Lakini bila maadili ya msingi ambayo yeye anatoa, sheria ya kijamii inaweza si kuomba sheria za kiuchumi - zaidi, sayansi ya kisasa ni kufa, kwa sababu ya majaribio ni thamani ya fedha, miradi mikubwa na ujenzi wa msingi haijatekelezwa kutokana na ukosefu wa mapato ya muda mfupi - na kadhalika. Likhachev ilijadiliwa kwa kina hali ya kusikitisha ya karibu wote wa utamaduni makaburi, nyaraka, maktaba, makumbusho. Ikiwa ni pamoja na zimeathirika na utamaduni wa hotuba tabia, masuala ya kuharibiwa. Hasa mengi yeye aliyesema kuhusu elimu, kwa kuwa hapo ndipo utamaduni ni kuwekwa. Hii ilifuatiwa na mapendekezo halisi kwa kuboresha hali ya taifa katika eneo hili.

Mawasiliano na lugha

Kuchunguza hotuba ya academician, si tu ya sifa na aina mahususi ya hotuba, kuonyesha nia. Bila shaka, mara moja ni wazi kwamba kujaribu Likhachev, kuzingatia sheria zote za tabia ya matusi, ili kuvuta hisia za wabunge kuweka nje ukweli kuwashawishi mapendeleo sehemu malengo yake alisema. Pia ni mara moja dhahiri kwamba academician, pamoja na kutoa taarifa watazamaji alijaribu kuwahamasisha vitendo fulani. Majadiliano - tendo usemi, kama ni zamu nje. Sema walengwa, kwa majadiliano juu ya matatizo. aina ya hotuba huamua nia hotuba.

Katika hali hii Academician Likhachev ni mali ya agitational aina motisha kwa hatua, lakini pamoja na mambo na habari, na anasema aina. muundo wa tendo usemi katika taarifa hii ni kwamba hakuna, labda, aina tu ya epideyktichesky - kuu doxology, ambayo mara nyingi kujazwa na hotuba kumbukumbu si tu kampuni, lakini pia congresses ya wawakilishi wa watu. Kwa nini hii ni? Ndiyo, kwa sababu academician Dmitry Likhachev, tofauti na wenzake wengi, aliamua tabia sahihi ya maneno, na kusaidia kufikia lengo.

Diatribichesky aina

Kama siku zote - hatua? Na hatua gani anaweza kuitwa hotuba? Kila mtu au alipata diatribicheskim style, milele wanakabiliwa na jambo hili katika kila hatua. Badala yake, ni si sheria, lakini madhara ya sauti, wakati mbili karibu rafiki kwa saa kuzungumza kwenye simu. Hapa sisi ni kujitegemea sana na kujithamini kama lengo la kupata radhi ya pande zote. Hakuna sababu ya mazungumzo haya, hakuna kusudi, hata kitu chochote kipya mara nyingi hakuna hata waliohojiwa hawajui, kwa sababu tathmini wote wa tayari exhibited.

Lakini kuna background rena hisia, aina ya furaha mazuri ya kuwasiliana, na uainishaji wa vitendo hotuba zina aina hii ya hotuba kama laini tofauti. Diatribichesky aina ya matamshi (wanafalsafa dhana hii karibu matusi) ni pamoja na cute "mezhdusoboychikovye" utani kidogo kueleweka kwa watu wa nje, baadhi ya vidokezo kuhusu hali funny, maelezo ya kuvutia inajulikana tu kwa wanawake hawa adventure. Hii yote inajenga historia, wakati wa hotuba vitendo - ni si sheria, lakini kuundwa kwa baadhi ya tabia ya kibinadamu background, madhara ya ambayo huleta furaha. Real live chat ni kujazwa na aina nyingi za vitendo hotuba, kulingana na mahitaji: kufanya huruma, kupata msaada, kuwaadhibu mtu, au hata kujaribu kuua neno ... Hotuba ya tabia inatofautiana kulingana na mazingira.

Genera na aina ya usemi

1. hotuba kitaaluma. Inajumuisha chuo kikuu na shule hotuba, makala za utafiti, taarifa na maoni, sayansi mihadhara maarufu.

2. hotuba mahakama. Kuna aina mbili: sheria - kujihami na Mashtaka - Mashtaka.

3. hotuba ya kijamii na kisiasa. Ni ripoti, hotuba mbalimbali katika congresses, mikutano, mikutano, mikutano, hotuba hii katika Bunge, katika mikutano ya kampeni, hotuba kijeshi kizalendo na agitatorial na kidiplomasia. Hii ni pamoja na ukaguzi wa kisiasa.

4. Jamii na nyumbani hotuba. Pia kuna kura ya chaguzi: hotuba katika mapokezi, salamu ndogo, toasts mbalimbali na eulogies. Hii ni lugha ya kusema zaidi, mifano ambayo kila mtu ni kuangalia kila siku.

5. kiroho au kikanisa na ya kiteolojia hotuba. Kuna chaguzi mbili: hotuba ya kuhubiri na kanisa rasmi.

Hali kwa kawaida inaonyesha sauti msemaji na tabia sambamba. vipengele hali lazima iliyoingia ndani yake na kufuata mwelekeo wake, na kutengeneza umoja usawa.

dhana

Akizungumza, mifano ambayo ni hapo juu, inasaidia kuunda dhana ya shughuli hotuba peke yake: ni fasta maudhui kisaikolojia (vitu maalum na tabia, njia, njia, bidhaa na matokeo) mahitaji waliokabidhiwa, ambayo ni muhimu kwa ajili ya kitendo chochote matusi. Plus uchambuzi wa mchakato, ambayo ni awamu, na mipango ya motisha. Kutokana na hili tunaweza kuthibitisha maana ya kuwa vitendo hotuba - ni vipande vya kawaida na shughuli za binadamu katika kipindi fulani cha wakati.

Na kwa hiyo, dhana ya shughuli hotuba pia ifuatavyo kutoka juu; ni makusudi, kazi, maana na motisha mchakato wa mapokezi na utoaji wa yaliyoandaliwa na umbo na mawazo fulani lugha wa kujieleza, au tu usemi wa hisia. Na utaratibu huu ina lengo la mawasiliano, ambayo wanaweza kukutana mawasiliano na utambuzi mahitaji. Units ya shughuli - hotuba vitendo ambavyo vinaweza kufanywa na aina nyingine au peke yao, bila kujali lengo kwa ujumla. Katika hali yoyote, kuzungumza juu ya vitendo na shughuli inawezekana tu wakati kuna athari juu yao, wakati sisi kusimamia na mabadiliko ya uwanja habari kutokana na mawasiliano.

Kuhusu tabia hotuba

Hii ni pana na chini ya dhana fulani, kwa sababu ya tabia ya kila mtu hasa, na mfumo tata wa harakati, hatua na tabia. Ni kiumbe kijamii na kazi katika jamii kwa namna moja au nyingine. Seti ya vitendo hotuba na shughuli ni dhahiri hasa katika tabia hotuba: namna hii, hali ya utekelezaji wa shughuli zake kuacha za kimwili na maudhui ya tabia ya matusi kabisa kutosha na matokeo ya shughuli hotuba.

kitengo hapa ni tendo usemi (tendo), ambayo ina asili ya madhara (ishara) na kuonekana, ambayo ni sehemu ya utendaji (maana). Kwa hiyo, tunaweza kwa njia ya mifano majadiliano juu ya "sarufi" au "matamshi," au tabia yoyote vile hotuba lazima ni pamoja na baadhi ya sehemu hisia, kuchunguza baadhi ya utu sifa. Ni yenyewe ni kufasiriwa maana: kutoka phonation na kusema kwa njia ya maandishi - kuwasiliana. Katika hali yoyote, ni kitendo cha mchakato wa mtu binafsi wa kujieleza na matumizi lugha ya kujieleza.

mchakato hotuba

Independent binadamu shughuli, hali yake maalum - hii ni ufafanuzi wa vitendo hotuba. Wao iliyotolewa mchakato wa makusudi, kazi, kutokana na hali na lugha ya moja kwa moja ya mawasiliano, yaani kutoa au kupokea ujumbe wa sauti katika mahusiano ya mtu na watu wengine. Kama haya ya vitendo ni sehemu ya shughuli pana - utambuzi, kufanya kazi, kwa mfano, lakini inaweza kuwepo kwa kujitegemea. Hata hivyo, mchakato wa kuongea na shughuli hotuba si sawa. Shughuli - daima mchakato, lakini mchakato - si mara zote kazi. "Hujambo gani?", Shairi, kwa mfano, Lermontov, soma, utoaji wa mwalimu au mwanafunzi mtazamo wa kazi za nyumbani na mengi zaidi - hotuba vitendo, lakini si kwa shughuli na kuchakata. Kutofautisha kati ya dhana hizi haja ya kuzingatia mbalimbali ya chaguzi kwa ajili ya uchambuzi.

1. Miundo shirika (ndani na nje).

2. Bidhaa au maudhui ya kisaikolojia.

Tunaona mwingiliano tata wa vipengele hizi shughuli zote hotuba kama kazi ya mtazamo, mawazo, kumbukumbu, kufikiri. Hii itahitaji uchambuzi wa vipengele zifuatazo na tabia ya mchakato unaoendelea.

3. Obschefunktsionalnye utaratibu shughuli katika nyanja ya kisaikolojia.

4. ndani na nje ya rangi ya vyama utimilifu mazungumzo kushiriki katika mchakato.

5. Uchambuzi wa utekelezaji wa umoja wa fomu na maudhui.

ndani ya miundo ya shirika

Shughuli za Binadamu na hotuba na sehemu yake ni kuamua njia hiyo - katika awamu tatu:

• motisha sababishi awamu;
• awamu ya utafiti;
• mtendaji wa awamu.

Kuna inatekelezwa mwingiliano tata ya kuzalisha matokeo ya shughuli: haja - nia - lengo. Kuu propulsion kwa ajili ya shughuli ya mtu - ni haja, haja, mahitaji. haja sana, bila shaka, haina kufafanua mwelekeo wa hatua, lakini kwa madhumuni ya kupokea uhakika wa kupata kwa wenyewe mwelekeo. Hivyo somo inakuwa nia kwa ajili ya shughuli hotuba, kuwahamasisha sababu.

Utambuzi na Mawasiliano - haja ya kuendelea na chanzo kikuu cha vitendo hotuba. Nia pia huamua maumbile na mienendo ya kuunganisha wote au wengi aina ya shughuli hotuba. asili ya mchakato hotuba haiwezi kumalizika mawazo, hii ni mara ya kwanza kwa muda mrefu haul, ni mtoto kutoka nyanja kuwahamasisha fahamu na anatoa wote na mahitaji, maslahi na motisha, huathiri na hisia. Kufuatia mwenendo wa mawazo kuanza kutembea na yataathiri, katika kukabiliana na swali milele: "Kwa nini?" Motisha kama upepo, na kusababisha wingu la mawazo katika mwendo kutupa kutoa uhai maneno mvua.

pili na tatu awamu

Awamu ya pili - uchambuzi sanisi au takribani utafiti - kusoma hali, somo na kutoa taarifa ya mali somo, inafanya uchaguzi na huchota bunduki katika ghala ya mbinu (hoja, uchoraji) shughuli hotuba ya kumbukumbu. Hapa ni kuchaguliwa njia ya kufikia lengo, fomu na kuunda yao wenyewe au zilizokopwa (kutokana) walidhani kuendeleza mchakato wa mawasiliano ya maneno. Katika awamu hii, mpango, mpango na ndani kuandaa kila njia lugha zilizopo na mbinu za hotuba.

awamu ya tatu - utekelezaji, serikali - inaweza kuwa wazi, kama vile utekelezaji mtu tu kusikiliza au kusoma utaratibu. Kwa hiyo, awamu ya tatu imegawanywa katika sehemu mbili: ya utendaji wa awamu ya msikilizaji na serikali ya awamu ya motor. Akizungumza watu (kufafanua kazi) daima mkali kuliko wasikilizaji: tamko, lafudhi wa kuongea na kadhalika. Si kutofautisha kati ya vipengele hivyo, ufafanuzi wa wazi ni vigumu kupata. Hivyo, kila tendo la shughuli hotuba huanza motif inaendelea kujenga mpango na shughuli maalum na kuzalisha finishes na matokeo - nzuri au mbaya. Man, kikamilifu mastered mfumo huu wa mawasiliano lililoundwa na ujuzi zote za lugha, matokeo hasi hupatikana wachache.

maudhui ya somo

Kisaikolojia, yaani, maudhui makubwa kabisa, shughuli yoyote hotuba, na ni sawa na ujenzi wa miundo yake. Hapa ni pamoja na mambo mengi, kama vile suala lenyewe, fedha ni muhimu, zana uangalifu na kadhalika. chini ya shughuli hotuba ni kuchukuliwa kama msingi, kwa sababu huamua hali ya baadaye ya mawasiliano na kwamba kuna haja sisi wenyewe. Ni inaweza kuwa kitu chochote - dhahiri, halisi, na hata kamili (na kwamba ni chini - kama inavyoelezwa hapo juu: ni wazo kama aina ya tafakari ya matukio ya hali halisi na uhusiano wote na mahusiano).

Hotuba vitendo kama elimu ya tatu ya ngazi, ambapo wastani - motisha, haja na lengo, chini - Mpango somo, na kiwango cha juu - kazi. maudhui ya somo ni si chini muhimu somo na bidhaa - inayounganisha shughuli ilivyo materializes kitu. Hapa bidhaa, kinyume na mawazo (kitu) inaweza kuwa kamilifu, daima ni materialized. Maandishi au taarifa - safi zao la shughuli hotuba, ambayo objectified seti ya upekee wa kisaikolojia wa somo.