Mfano wa "chini" katika mchezo "Chini Kina" Gorky

kucheza "Chini Kina", kilichoandikwa na Maxim Gorky (Alekseem Maksimovichem Peshkovym) mwaka 1902, ni ya pili mfululizo baada ya drama "Wafilisti" (1901). Katika dunia ni kutambuliwa kama ubunifu bora makubwa ya mwandishi. kipande imeandikwa katika maisha nyenzo, "watu wa zamani", ni Mjuzi wa mwandishi. Katika Nizhny Novgorod Gorky malazi macho mwenyewe aliona prototypes ya karibu wote wa vyama kucheza. Kila mmoja wao ni muhimu kueleza maana ya jumla, ina yake mwenyewe "ukweli" kwamba ni tofauti na wengine.

"Watu wa zamani wa"

ukweli kwamba wengi wa wahusika kazi - "watu wa zamani" - ni muhimu sana. Kila mmoja wao alikuwa mara moja raia, kufanya kazi za kijamii. Sasa, katika nyumba rooming, tofauti kati ya wahusika kufutwa, wao wote - watu tu ambao ni kunyimwa kwa kiasi fulani ya mtu binafsi. Ili kujua mfano wa "chini" katika mchezo "Chini Kina", ni muhimu kuzingatia kipengele cha watendaji wake.

matatizo ya kucheza

mwandishi inalenga siyo kwa majukumu ya kijamii, lakini ni kwa ujumla, muhimu zaidi kwa idadi kubwa ya makala ya fahamu ya binadamu. "Ni husaidia na huzuia kuishi?", "Jinsi ya kupata hadhi?" - maswali haya kutafuta jibu Maksim Gorky. Kwa hiyo, maudhui ya kucheza si mdogo wa masuala ya kijamii, ikiwa ni pamoja falsafa na kimaadili. "Chini" - ni chini ya maisha katika pana zaidi fulani, kwa maana ya kuwepo kwa binadamu kwa ujumla, si tu katika mazingira ya kijamii.

mfano wa "chini" katika mchezo "Kina Chini"

jamii Urusi katika upande wa karne, alikuwa wanatambua impending janga kutisha ya kijamii. Katika kazi yake mwandishi wake taswira ya hali ya dunia ya kisasa kwa sauti apocalyptic. Heroes, na kuishi katika "mashimo" na cellars, kusubiri kwa siku ya hukumu. Maisha haya ni aina ya mtihani: nani ana uwezo wa kuwafufua watu wapya, na ambaye hatimaye kufa.

Ishara, apocalyptic sauti vipande hasa kazi nzuri waliona baadhi ukumbi wa kisasa na mkurugenzi filamu. Hivyo, kwa hatua Moscow Theatre Kusini-Magharibi (mkurugenzi Valeriy Romanovich Belyakovich) flop zamu katika nafasi ya giza na safu tupu mbili Decker bunk kupoteza ishara kaya. Watendaji wote kuvaa nguo nyeupe na pectoral msalaba, kama kabla siku ya malipo. Kiharusi kucheza punctuated na "existential" scenes: flophouse kujazwa "nje ya kaburi" na mwanga rangi ya bluu na mawingu ya moshi, na wenyeji wake, na ghafla kuanguka kimya, kama sleepwalker, kuanza unaendelea juu bunks na writhe kana maumivu yao mabaya ya nguvu haijulikani. mfano wa "chini" katika mchezo "Chini Kina" katika tafsiri hii ni kupanua sana, kwenda nje ya mazingira ya kijamii.

Mfano na Uhalisia katika kazi

Sauti ishara ya kazi uhusiano na dhamira kwa mfano wa kanuni za realism ya kijamii na kisaikolojia. Hasa kwa sauti kubwa kusikia mada ya "shimo", Lelo kama ishara aibu ya kuwepo kudhulumiwa binadamu. Hapa inaonyesha si tu hali halisi ya maisha (maskini katika Urusi kwa wakati huo kwa kweli aliishi hasa katika basement), lakini kitu zaidi. Gorky alitaka mtu kufikiwa "Mungu" kiini, mara kwa mara "Mungu" tendo katika ndege ya kiroho. Ili kufanya hivyo, hata hivyo, yeye alikuwa na kufanya chungu na ngumu kitendo cha ufufuo wa roho yake mwenyewe. Ni bahati mbaya kwa hiyo jiwe matao sawa na DOSS nyumba pango na kaburi la Kristo. Kipengele picha ( "Je kina Chini") ni msingi wa kulinganisha na tabia Biblia, uwezo wa kuwa kama yeye.

Watu na "mtu"

Katika Lelo mtu ni kutupwa nje ya maisha ya kila siku, kunyimwa wa mali na akiba, hadhi ya jamii, mara nyingi jina. Wengi dramatis personae ni majina ya utani tu, vividly kuelezea picha ya mashujaa "chini". Bitter) inajenga nyumba ya sanaa ya wahusika: muigizaji, Baron, Curve Craw, unga, Tartar. Inaonekana tu kufanana alibakia kutoka kwa watu hawa. Mwandishi, kuweka jaribio hili kisaikolojia juu ya wahusika wa kazi yake, anataka kusema kuwa, pamoja na kuanguka kwa kina cha "watu wa zamani" bado kubakia roho hai na wanaweza kufanya "ufufuo."

mfumo wa picha "chini ya maisha" ni pamoja na aina nyingine. Wawakilishi wa "juu", nadpodvalnogo dunia "mabwana" - Kostylev, mmiliki wa nyumba rooming, mnyonywaji na prude, mke wake, Vasilisa, kuchochea mpenzi wake Vaska Ashes mauaji ya mume wake - umeonyesha kama iliyopo haiwezi uamsho, hatimaye kuuawa. Inakuwa wazi moja ya maneno "siri" kwamba anasema mzee Luke: "Kuna - watu, na kuna - tofauti - na wanaume ...". Kisha anaeleza Kostylev kwamba "wanaume" - wale ambao roho ni kama kurejeshwa ardhi yenye rutuba, na uwezo wa kutoa shina mpya.

juxtaposition ya "kweli-uongo"

Alekseya Maksimovicha Gorkogo - mwandishi na mtu - daima wanasumbuliwa unsolvability tofauti "ukweli -. Uwongo" Ulinganisho wa mbili "ukweli" - moja kwamba ana kichwa binadamu na moja ambayo kuchochea nishati ubunifu lililoko katika kitovu cha kucheza "Chini Kina". Picha ya Baron, sarafu, Bubnov, Ashes ni flygbolag ya kweli machungu, na kuwasilisha kwa mwandishi wa ni imewekeza katika mazungumzo ya mtu mmoja maarufu Satina ( "All - katika mtu, yote - kwa ajili ya watu").

Dostoevsky mara moja alisema kwamba kama alikuwa na kuchagua kati ya Yesu Kristo na ukweli, atakuwa wamechagua Kristo. Yeye alichaguliwa kwa Nastya, Luke, Actor, na wengine. picha za mashujaa wa "Kina Chini" kwa kiasi kikubwa na sifa ya dhamira ya mtazamo huu au nyingine (Baron, Bubnov, mite, Ash). Aleksey Maksimovich kama ubunifu wao, na hasa kazi yenyewe, alisema kuwa kufanya uchaguzi katika neema ya mtu.

majibu ya wasomaji na wakosoaji

Pamoja na mafanikio makubwa ya mchezo "Katika chini", mwandishi hakuwa kabisa na furaha na ukweli kwamba hatimaye got. Alitambua na majibu ya wengi wa wakosoaji na umma, kwamba mhubiri "uongo faraja" Luke alikuja muhimu na muhimu takwimu, iliyopatikana anastahili mpinzani. Katika mapitio ya baadaye na mahojiano Aleksey Maksimovich kushutumu "uongo" Luke, lakini subconsciously, pengine kupendwa naye. Kwa hiyo, mzee aligeuka hivyo kupingana na gumu. Wakati wa hatari "faraja uwongo" Bitter wito wasomaji karibu na mwisho wa maisha.

hitimisho

Gorky alikuwa na uwezo wa kuonyesha moja ya vipengele chungu na hatari ya saikolojia na ufahamu binadamu - kutoridhika na hali halisi ya upinzani wake, lakini wakati huo huo kutegemea msaada wa nje, udhaifu uwezekano wa "miujiza" uokoaji na kutolewa katika shida, kutokuwa na nia na wajibu wa maisha yao na wao wenyewe kufanya hivyo. Hii ni sana "chini" wa maisha, ambayo inaweza kuwa na mwakilishi wa kikundi chochote au hali ya kijamii. Kwa watu kama hayo, "uongo faraja," Luke ni hatari na ni hatari, hata mauti (kumbuka muigizaji ambaye kujinyonga katika mwisho wa mchezo), kama kweli, ambayo wao mapema au baadaye na kwa ana, si idyllic kamilifu.

dunia ni mbaya, na ni lazima wanakabiliwa, na si kukimbia kutoka kwake katika ulimwengu wa ndoto na fantasies. Watu ambao wanapendelea fiction dhaifu. Wao ni kinyume na ya kukufaa zaidi kwa maisha ambayo inaweza kushughulikia ukweli. Aleksey Maksimovich anasimama Utu wa kweli, kuonyesha macho ya mtu na hali halisi ya mambo, si ukungu macho yake ahadi yenye kutia moyo, kwa kuzingatia - uongo, udhalilishaji mtu.

mfano wa "chini" katika mchezo "Chini Kina" - moja ya picha nguvu zaidi katika kazi ya mwandishi, ambayo wasomaji na wakosoaji kurudi tena na tena, kuchora mawazo, mawazo na msukumo.