Maneno "kugawa na kutawala" ambaye alisema, unajua? Nini maana ya "kugawa na kutawala" na ambao ni kuongozwa na kanuni hii ni nini?

Moja ya kanuni za kisiasa wa utekelezaji kuhusiana na maadui wa nje wakati wote ni wito: "kugawanya na kushinda" Nani kusema hayo, mazingira ambayo wao kuzaliwa na jinsi mzigo wao semantic yalibadilishwa kwa karne, sasa kujaribu kuelewa. Pia fikiria mifano ya nchi, ambayo, takribani kusema, amenable kwa taarifa hii, na kujaribu kufuatilia mwendo wa kihistoria wa matukio ndani ya mipaka yao.

Wapi maneno haya na wakati wao alikuja

Kuanza, jaribu kujiingiza katika asili sana ya neno yenyewe, "Gawanya na kushinda." Nani alisema kabisa inajulikana, kama maneno yenyewe katika hali yake safi alionekana katika vyanzo maandishi ya sheria tu katika karne ya 19. Alikuwa sasa katika barua ya mwandishi German Genriha Geyne, ambapo anasema kuwa kwa mara ya kwanza maneno ulitolewa maarufu mtawala wa Makedonia, Philip, baba Aleksandra Makedonskogo. Hata hivyo, kwa sifa kanuni hii rena kisiasa Kimasedonia tawala wasomi wa wakati huo mbali ni ngumu, kama ilivyokuwa katika nchi nyingine iliyokuwepo katika nyakati za kale. Kwa mfano, kulingana kwa toleo, wanahistoria wanaamini kwamba sera vile ni nafasi ya msingi katika siasa za Kirumi, kama usemi sana ya «mgawanyiko et impera» katika vyanzo vingi vya sauti ni katika Amerika. Inaaminika kwamba ilikuwa aina ya kawaida ya serikali ya Seneti ya Kirumi, credo yao ya maisha.

Ambapo ni Jina ya mrefu?

Kwa kuwa maneno haya kuwa ngome ya kisiasa kwa mataifa mengi ambayo yamekuwa katika ramani ya dunia ya hapo juu, watu siku hizi wengi kuandika yao katika ukurasa ni historia yake. Fikiria maelezo mengine ya mali maneno "kugawanya na kushinda". Ambaye alisema maneno haya, jua Kifaransa, au angalau wanadhani kujua. Kulingana na wao ni Korol Lyudovik XI maishani mwake (na aliishi na kuitawala katika karne ya 15) alisema: «Diviser pour Regner», ambayo hutafsiriwa kama "mgawanyiko kutawala".

Hata hivyo, katika karne ya 19, fungu hili kidogo kubadilishwa kama mwanafalsafa wa Kifaransa Per Zhozef Prudon, akisema ni "kugawanya na kushinda" katika Kilatini. Mara nyingi yeye sneer katika muda huu, akisema sehemu ambayo, wewe kuwa tajiri, wewe kuwa mfalme, utakuwa na uwezo wa kushinda watu wote na kufanya furaha ya sheria.

Badala paradoxical ubaguzi

Ni muhimu kujua kwamba kulingana na vyanzo zote zilizopo hali halisi, uundaji hii ya kisiasa inaweza kuwa na mizizi ya kale. "Kugawanya na kushinda" ni Kilatini kwa mara ya kwanza akapiga kutoka midomo alikuwa Mfaransa Proudhon, na katika nyaraka zote na sheria zinazohusiana na kipindi cha Kirumi, maneno haya ni la. Kitu pekee ambayo inafanya wanahistoria kufikiria ukweli kwamba taarifa hizi mara tu waliopotea, hivyo ni utekelezaji kamili wa maneno haya ya seneti ya kale ya sera yenyewe. Baada ya yote, Kirumi wakati huo ameshinda hali, ambayo tofauti masuala separatist kijamii. Ni maneno haya katika hali yake ya moja kwa moja au kidogo iliyopita walikuwa msingi wa siasa kila watawala na watawala wa nguvu nyingi.

maana na asili ya neno siasa

Kama sisi majadiliano juu ya taarifa hii peke katika ngazi nadharia, ambayo ni, kuelezea kanuni za uendeshaji wake, taasisi na masharti, unaweza kuja na hitimisho zifuatazo. Political kanuni "kugawa na kushinda" ni aina huru bodi hasa katika nchi hizo ambayo ni linajumuisha sehemu mbalimbali. Sehemu hizi, kwa upande wake, inaweza tofauti na mtu mwingine katika utungaji kikabila wa idadi ya watu, utamaduni na mila, au hata kwa kuzaliwa (kama hali imeundwa nchi zilizopo awali tofauti ambazo walishindwa na mtu mmoja). mataifa haya ya sera ambayo kuweka kama "kitu kikubwa" inaweza kudhibitiwa tu kwa kudumisha migogoro ya mara kwa mara kati ya pande zote zilizopo madarakani. Ni lazima pia alibainisha kuwa wengi wa mbinu hii ni ya kisiri, ambayo ni kuchochea migogoro na kudumisha kiwango cha kisiasa na kijamii hufanywa kwa siri. namna ya ulaghai na ile mamlaka wanaohusika mitaa kama vile raia.

ni maana ya "kugawa na kutawala" katika historia ni nini?

Watching matukio ambayo yalitokea katika kipindi cha Kirumi, inaweza kuwa kwa usahihi zaidi kufuatilia kanuni ya maneno data. Nchi ambazo nilivyozishika kale watu Kilatini, mara nyingi kimekuwa internecine vita, wao aliona shida ya watu ambao ni wa asili mbalimbali za kitamaduni, jamii tofauti na tamaduni. Miongoni mwao mfano wa pekee ni Misri, ambayo imekuwa kabisa alishinda jirani yake wa kaskazini wa bahari. mengi ya Kirumi bifogas na Mashariki ya Kati. Karibu wote Mediterranean Mashariki ni ovyo ya watawala, na hivyo kwa mapigano yao wenyewe kwa wenyewe na kutokwenda ziliongezwa kupingana bado na utamaduni wa Kirumi, dini, mila na mfumo wa kisiasa.

Jinsi kanuni hii kazi katika wakati wetu

Kwa mujibu wa sayansi ya kisasa ya kisiasa, labda nguvu zaidi na kwa nguvu kusimamia makundi makubwa ya watu - hii ni nadharia kwamba inaonekana kama "kugawanya na kushinda". Nani alisema kuwa bwawa kubwa unaweza kuwapiga kikundi kidogo cha watu walio katika mkuu wa nchi? Hiyo ni kweli, ni rahisi zaidi ya kusimamia makundi fulani ya watu ambao, kuonyesha kila mmoja umuhimu wao na ubora, hatua kwa hatua ya kuziondoa rasilimali zao, kwa hiyo, itakuwa kudhoofika. Kuenea kwa kila mkoa wa serikali za mitaa (kama lilikuwa Warumi rasmi katika mikoa yao watawala), ambayo kikamilifu chini ya serikali kuu, ni rahisi zaidi ya kudhibiti kila kitu na kila mtu, bila hofu ya uasi huo.

Kama mfumo wa serikali - kwa siri, hata hivyo, aina hii huonekana katika nchi nyingi kubwa ya dunia yetu.

Vipi ulimwengu wetu ngumu ...

Ikumbukwe kwamba kugawanya na kushinda watawala alianza tangu kuanzishwa ya hali kama vile, na jambo hili mara aliona katika maeneo yote ya dunia. Tunaweza kusema kwa kujiamini kamili kwamba mbinu hii ni ya kisiasa, kijamii na kisaikolojia bulwark ambayo si tu zipo, lakini pia kuendeleza majimbo makubwa na himaya duniani. kanuni ya "Gawanya na kushinda" ni dhahiri katika jamii za ambazo kushindana na kila mmoja tatu au zaidi vyeo familia, idadi kubwa ya jamii, kila mmoja ina historia yake na mila zao.

kweli kinzani zaidi kwamba unakubaliana na kauli hii, na washiriki wa shindano hilo. Kwa kuwa wote ni chini ya mwamvuli wa kilele moja, hakuna mtu anayeweza kuwa kipaumbele cha juu na bora katika vita hii kutokuwa na mwisho wa baridi. Na wakati huo huo na yeye atashinda "jumla" nguvu - raia wa watu na wawakilishi wa serikali za mitaa kamwe kusimama juu yake. Wao ni busy sana na ushahidi kila mmoja ya umuhimu wake na umuhimu.

Angalia kwa karibu kwa karibu na kila nchi, mikoa yake na wilaya - na bila ya shaka kupata katika mgawanyiko huu wote wa utamaduni juu ya ambayo dominates moja mfalme wa busara.