Maana ya kichwa "Vita na Amani" na Leo Tolstoy

Kwa nini maana ya riwaya ya Tolstoy "Vita na Amani" ilikuwa, kulikuwa na hoja kali. Sasa, inaonekana, kila mtu amefika tafsiri nyingi zaidi au chini.

Antithesis kwa maana pana ya neno

Kwa hakika, ikiwa tunasoma tu jina la riwaya, basi mara moja upinzani rahisi zaidi hutupwa jicho: maisha ya amani, ya utulivu na vita vya kijeshi ambavyo huchukua mahali muhimu sana katika kazi. Maana ya jina "Vita na Amani" ni, kama ilivyokuwa, juu ya uso. Hebu tuchunguze suala hili la swali. Kati ya vitabu vinne vya riwaya, pili pekee huangaza tu maisha ya amani. Kwa kiasi kingine, vita vinaingizwa na maelezo ya matukio kutoka kwa maisha ya sehemu mbalimbali za jamii. Sio kwa lolote kwamba mchezaji mwenyewe, akimaanisha epic yake kwa Kifaransa, aliandika tu La guerre et la paix, ambayo hutafsiriwa bila ufafanuzi wa ziada: "vita ni vita, na dunia ni maisha ya ndani tu". Kuna sababu za kufikiria kwamba mwandishi aliona maana ya jina "Vita na Amani" bila ya ziada ya ziada. Hata hivyo, imeingizwa ndani yake.

Migogoro ya wazee

Kabla ya mabadiliko ya lugha ya Kirusi, neno "amani" liliandikwa na kutafsiriwa kwa njia mbili. Ilikuwa ni "amani" na "amani" kupitia i, ambayo katika Kiyrilli ilikuwa inaitwa "na", na Izhitsu, iliyoandikwa kama "na". Maneno haya yalikuwa tofauti kwa maana. "Mir" ni wakati bila matukio ya kijeshi, na tofauti ya pili inamaanisha ulimwengu, ulimwengu, jamii. Utafsiri unaweza kubadili kwa urahisi maana ya jina "Vita na Amani". Wafanyakazi wa Taasisi kuu ya nchi ya Kirusi waligundua kwamba spelling ya zamani, ambayo iliangaza katika toleo moja la kawaida, siyo kitu zaidi kuliko typo. Cliche moja pia ilipatikana katika hati ya biashara, ambayo ilivutia watazamaji. Lakini mwandishi aliandika tu "amani" katika barua zake. Kama kichwa cha riwaya kilipoonekana, haijaanzishwa kwa uaminifu bado. Tena, tunataja taasisi yetu inayoongoza, ambapo wasomi hawajaanzisha analojia halisi.

Matatizo ya riwaya

Masuala gani yanajadiliwa katika riwaya?

• Jamii yenye heshima.
• Uhai wa kibinafsi.
• Matatizo ya watu.

Na wote wameunganishwa kwa njia moja na nyingine na vita na maisha ya amani, ambayo yanaonyesha maana ya jina "Vita na Amani". Mapokezi ya maandishi ya mwandishi ni upinzani. Katika sehemu ya kwanza ya kiasi cha kwanza, msomaji ameingia tu katika maisha ya Petersburg na Moscow, kwa mara moja sehemu ya pili inamchukua kwenda Austria, ambako maandalizi yanafanyika kwa vita vya Shengraben. Sehemu ya tatu ya sauti ya kwanza inasababisha maisha ya Bezukhov huko St. Petersburg, safari ya Prince Vasily na Anatole kwenye Milima ya Bald na Bolkonsky na vita vya Austerlitz.

Tofauti za jamii

Utukufu wa Kirusi ni safu ya pekee. Katika Urusi, wakulima waliona kuwa wageni: walizungumza Kifaransa, tabia zao na njia ya maisha walikuwa tofauti na Kirusi. Katika Ulaya, kinyume chake, walionekana kama "bears Kirusi." Katika nchi yoyote walikuwa wageni. Katika nchi yao ya nyumbani, wangeweza daima kusubiri uasi wa wakulima. Hapa kuna tofauti nyingine ya jamii, ambayo ilionyesha maana ya jina la riwaya "Vita na Amani". Kwa mfano, hebu sema sehemu kutoka kwa sauti ya tatu, sehemu mbili. Wakati wa Kifaransa alikaribia Bogucharov, wakulima hakutaka kuruhusu Princess Mary kwenda Moscow. Kuingilia kati tu kwa N. Rostov, ambaye alipitishwa kwa ajali na kikosi, alimokoa princess na kuimarisha wakulima. Majeshi na wakati wa amani huko Tolstoy waliingilia kati, kama inatokea katika maisha ya kisasa.

Movement kutoka magharibi hadi mashariki

Vita mbili vinaelezwa na mwandishi. Mmoja ni mgeni kwa mtu Kirusi asiyeelewa maana yake, lakini anapigana na adui, kama alivyoamuru na mamlaka, bila kujishukuru mwenyewe, hata bila mavazi ya lazima. Ya pili inaeleweka na ya kawaida: ulinzi wa Nchi ya Mababa na mapambano kwa familia zao, kwa maisha ya amani katika nchi yao ya asili. Hii pia inaonyeshwa kwa maana ya jina la riwaya "Vita na Amani". Kutokana na hali hii, kinyume chake, sifa za upinzani za Napoleon na Kutuzov zinafunuliwa, jukumu la mtu binafsi katika historia linafunuliwa. Epilogue ya riwaya inasema mengi kuhusu hili. Inalinganisha wafalme, majemadari, majenerali, na pia kuchambua maswali ya mapenzi na umuhimu, ujuzi na nafasi.

Kukatana kati ya vita na maisha ya amani

Kwa ujumla, Tolstoy hugawa ulimwengu katika sehemu mbili za polar na vita. Vita, ambayo imejaa kabisa historia ya wanadamu, ni ya kuchukiza na isiyo ya kawaida. Inasababisha watu chuki na uadui na huleta uharibifu na kifo. Amani ni furaha na furaha, uhuru na asili, kazi kwa faida ya jamii na mtu binafsi. Kila sehemu ya riwaya ni wimbo wa furaha ya maisha ya amani na hukumu ya vita kama sifa muhimu ya maisha ya kibinadamu. Upinzani huu ni maana ya jina la riwaya ya Epic "Vita na Amani". Dunia inakanusha vita si tu katika riwaya, bali pia katika maisha. Innovation ya L. Tolstoy, ambaye mwenyewe alishiriki katika vita vya Sevastopol, ni kwamba hakuonyesha ujasiri wake, lakini chini ya - kila siku, kweli, inakabiliwa na nguvu zote za akili za mwanadamu.

Jamii ya ujasiri, tofauti zake

Nobles si molekuli moja ya ushirikiano. Petersburg, ulimwengu wa juu, inaonekana chini ya Muscovites ya ngumu-msingi, ya moyo. Salon Scherer, nyumba ya Rostovs na wa kipekee, wa kiakili, amesimama peke yake Bogucharovo, ni ulimwengu tofauti sana kwamba watatengana na shimo.

Maana ya jina "Vita na Amani": muundo

Miaka sita ya maisha yake (1863 - 1869) aliwapa L. Tolstoy uandishi wa riwaya ya epic, ambayo baadaye ilielezwa kwa kukataa. Lakini tunashukuru kito hiki kwa ajili ya ugunduzi wa upanaji mkubwa wa maisha, ambapo kila kitu ambacho kinazunguka siku ya mtu kila siku ni pamoja.

Kifaa kuu tunachokiona katika matukio yote ni antithesis. Riwaya nzima, hata maelezo ya maisha ya amani, hujengwa kwa tofauti: saluni ya sherehe A. Scherer na njia ya baridi ya familia ya Lisa na Andrei Bolkonsky, familia ya familia ya joto ya Rostovs na maisha yenye utajiri wa kiroho katika Bogucharovo waliyesahau Mungu, uhai wa kiburi wa familia ya Dolohov iliyopendekezwa na nje, tupu , Maisha mazuri ya mchungaji, mikutano ya lazima ya Pierre na Freemasons, ambao hawaulizwa na maswali makubwa ya ujenzi wa maisha, kama Bezukhov.

Vita pia ina pande za polar. Kampuni ya kigeni 1805-1806, haina maana kwa askari wa Kirusi na maafisa, na mwaka wa 12 wa kutisha, wakati walipaswa kurudi, kutoa vita vya damu huko Borodin na kujisalimisha Moscow, na kisha, wakiruhusu nchi yao, Ulaya nzima kuendesha adui Paris, wakamcha Uaminifu.

Umoja ulioanzishwa baada ya vita katika Congress ya Vienna, wakati nchi zote ziliunganishwa dhidi ya Russia, wakiogopa nguvu zake zisizotarajiwa.

Kwa hakika wengi waliwekeza katika riwaya-epic ya mawazo yake ya falsafa, L. N. Tolstoy ("Vita na Amani"). Maana ya jina hayatayarishi kwa ufafanuzi usio na maana. Ni multidimensional na multifaceted, kama maisha yenyewe ambayo inatuzunguka. Riwaya hii ilikuwa na itakuwa muhimu wakati wote na sio tu kwa Warusi ambao wanaielewa kwa undani zaidi, lakini pia kwa wageni ambao hurudia tena, na kuifanya filamu.