Kundi - kondoo wa Mungu. umuhimu wa dini ya "mkusanyiko" na maneno "mchungaji"

maisha ya Kanisa, kama maisha ya kila karibu shirika la dini ni kupangwa karibu jamii ya waumini na viongozi wao - vyombo vya habari utendaji ibada takatifu. ya mwisho - makuhani, makuhani, nk -. Je, mara nyingi jina la wachungaji. Kwa hiyo, kundi - tabaka mpana wa walei. mfano huu ni wa zamani sana na kwa sababu ya udhahiri wake ni wazi kwa kila mtu.

Semantiki yamekuwa mfano mchungaji na kundi

Mchungaji ufugaji kondoo, Kulinda, kuwaongoza maji na malisho, chakula tele. Kujali mchungaji - ustawi na usalama wa kundi waliokabidhiwa. Pia, viongozi wa dini inayoitwa kulinda kundi lake kutoka mifarakano, aibu upinzani na uzushi, katika muda wa kuwasilisha maji kiroho na chakula na kila aina ya huduma kwa ustawi wa kundi.

historia ya picha

matarajio ya mahusiano, "mchungaji na kundi" katika muktadha wa kidini mizizi katika mambo ya kale mvi. Ni vigumu sana iwezekanavyo leo kuanzisha wapi na wakati ilikuwa ya kwanza kutumika kwa mfano. Ni muhimu kutambua kuwa mchungaji awali kuitwa mwenyewe Mungu. Kwa mfano, katika Zaburi kuhusishwa na David, Bwana akamwita mchungaji malisho admirer yake katika malisho ya kijani (Zab. 22). Wakati kriophoros huo huo, kuwa ni, kubeba kondoo, aitwaye Hermes - mjumbe wa miungu ya kipagani ya pantheon Kigiriki. Katika jukumu hili Hermes alikuwa Imechezwa wanaume vijana kufanya ubavu au kwenye mabega ya kondoo ndogo. Pengine si bila ya ushawishi wa aina kidini na kitamaduni inavyoonekana katika mwanzo wa enzi mpya ya picha ya Yesu Kristo kama mchungaji mwema, kufikiria wenyewe kama kondoo. maandiko matakatifu ya Wakristo unaweka katika kinywa ya maneno ya Yesu: "Mimi ni mchungaji mwema."

Pengine, picha hii ni maarufu kwa sababu ni wazi kwa mkuu wa idadi ya watu wadogo, mara nyingi hawajui kusoma na kuandika. Ukweli ni kwamba katika East mchungaji huenda kabla na inakuja baada ya kundi, wakiongozwa na sauti yake au melody. Pia kuamini kundi - kundi la kondoo mtiifu wanaofuata sauti ya wao kiongozi-mchungaji-mwokozi.

upande ishara hasi

Baada ya muda, jukumu ufugaji kupitishwa kutoka mikono ya Uungu kwa binadamu. Viongozi wa jumuiya aligeuka kulisha kundi, ambayo kuundwa umbali kati ya watu. Hali hii si yalijitokeza kwa kiasi juu ya maadili na kwa ujumla juu ya njia nzima ya maisha ya kidini. Hii inaweza kuwa mfano kwa mfano habari ya ile Ukristo.

Awali, Wakristo wote walikuwa kuchukuliwa wanafunzi wa Kristo na hivyo sumu sehemu ya kundi lake. Hata hivyo, haki haraka (tayari katika muda wa Agano Jipya), kuna mgawanyiko kati ya viongozi na jamii. kwanza arrogate wenyewe haki huru ya kuhani kufundisha na kwamba hupunguza ukuhani wa kifalme wa jumuiya ya kanisa kwa ngazi kidunia. Washirika wa kanisa ni tena watu wa makuhani na walei - kidunia, watu kidunia. Kuongeza umbali kuongozwa na mafundisho mafundisho ya makini makanisa mbili - kufundisha yenye watu wa kawaida uninitiated na uchaschey yenye flygbolag kinachojulikana kitume mfululizo. Katika hali moja au nyingine ni mgawanyiko wa viongozi wa dini na dunia ni sasa katika karibu kila madhehebu ya kisasa ya Kikristo. Kinyume na ujumbe wa Yesu na viwango vya kanisa la kwanza, mkutano kupoteza nafasi ya kusimama mbele ya na maadhimisho ya Ekaristi, kuhubiri na kufanya mengine, rena "ukuhani" kazi. Kwa sasa, wakleri na walei, hata kushiriki tofauti.

Maendeleo ya kanisa na clericalism wakiongozwa na ukweli kwamba huduma imekuwa taaluma, na katika baadhi ya nchi katika kipindi fulani cha historia kwa ujumla ya mtu binafsi. Yenyewe yamekuwa mfano wa mchungaji, kuhamishwa kwa Mungu kwa mtu, inachangia kwa uelewa huu: kisaikolojia mchungaji anatawala kundi, na kwa hiyo ana haki ya kuhukumu, kuongoza, kutawala, kukata, kuwaadhibu, nk Mara nyingi katika historia ya kutaniko ya Ukristo - Si .. (!) taifa takatifu, kundi kimya, wakiongozwa na wanaotaka kuwa wachungaji wa kuchinjwa. ukiukwaji hizi kutabiri na Yesu mwenyewe, kulinganisha mwenyewe kama kweli mchungaji mwema, mamluki ambao hawana huduma kwa kundi na wakati hatari kwanza kutupa, na wezi ambao kupora kundi, na kujifanya kuwa wachungaji.

hitimisho

Clericalism na udikteta wa kiroho - kuepukika matokeo ya mgawanyo wa watu kwa namna kihierarkia katika mazingira ya kidini, ambapo baadhi faida nguvu juu ya wengine kwa nguvu ya Daraja rahisi, na si kwa sifa ya mtu. Kutokana na kwamba mchakato sambamba ya mgawanyo wa watu wa kanisa kwa wasomi kiroho ya wachungaji na kundi la kundi kisichokuwa na uso, mwisho alipoteza hata haki ya kuchagua ya wachungaji, tunaweza majadiliano juu ya madhara hasi ya picha kwenye utamaduni kiroho ya ustaarabu wa Magharibi. Kutaniko la Kikristo (hii ni kweli hasa kwa hali halisi ya Kanisa la Orthodox kisasa Kirusi) - wanyonge na kundi la watu ambao sheria yake ni moja tu - kutii kile kinachoitwa (mtu kanzu).

Kwa bahati mbaya, muda zaidi hupita, zaidi ya wafuasi wa Kristo aondoke maadili alitangaza na mwalimu wake.