Kudumu Mapinduzi: Ufafanuzi, mawazo ya msingi ya waandishi na wafuasi. Leon Trotsky

Kudumu Mapinduzi ni nini? Aliyeandika kuhusu hilo? On maswali haya na mengine tutajibu katika makala hii. Inaaminika kuwa muda huu ni kuletwa Leo Trotsky. Lakini katika lugha ya Kirusi, msemo huu alikuja shukrani G. V. Plehanovu, ambaye aliandika kuhusu "mapinduzi ya kudumu" katika suala ya 12 ya "Datebook Social-Democrat" (Juni 1910). Mtu huyu alianzisha harakati za kijamii-Democratic nchini Urusi. Katika maandishi yake, yeye alitumia neno Karla Marksa (miaka 1918-1883) - kufa Mapinduzi katika Permanenz (uninterrupted mapinduzi) kwamba kuja na.

muonekano

Jinsi gani maneno "mapinduzi ya kudumu"? Mara ya kwanza Trotsky mwaka 1905 aliandika kuhusu "mapinduzi endelevu" na "kuendelea mapinduzi" ( "Mwanzo" gazeti, Novemba 8). maneno "mapinduzi ya kudumu", alianza kutumia baada ya Februari 1917, wakati katika kitabu, "Nini hapo?" Imechapishwa kauli mbiu ya "mapinduzi ya kudumu dhidi ya mauaji ya kudumu!". Katika mwaka wa 1932 alichapisha kitabu chake kuhusu jambo hili, na mpya mrefu alianza kuwasiliana tu na jina la Trotsky.

Kama kejeli, maneno ina maana ya mchakato wa muda mrefu wa mageuzi, mabadiliko na kadhalika.

nadharia

ni nadharia ya mapinduzi ya kudumu ni nini? Hii mafundisho ya malezi mchakato wa waasi katika nchi maendeleo duni na pembeni. Ni mara ya kwanza uliopendekezwa na Engels na Marx, baadaye alifafanua Lvom Trotskim, Vladimir Lenin, Ernest Mendel na nyingine Marxist itikadi (ikiwa ni pamoja waandishi hao Trotskyist kama Dzhozef Hansen, Michael Levy, Livio Majtán).

lugha

Kama mapinduzi kudumu ilitafsiriwa na waanzilishi wa Marxism? picha kamili ya jambo hili ilivyoelezwa Fridrihom Engelsom na Karlom Marksom mapema 1840 katika "Ilani ya Kikomunisti" na "Message wa Kamati Kuu ya Ligi ya Kikomunisti." watengenezaji wa Marxism imani kuwa utekelezaji wa kidemokrasia-mbepari mapinduzi, wafanyakazi hakuwa na kuacha katika kufikia malengo ya rahisi.

Inajulikana kuwa ubepari inataka haraka kumaliza uasi huo. Na wafanya kazi ni wajibu wa kufanya mchakato huu kuendelea mradi madarasa kumiliki si kuondolewa kutoka bodi mpaka wafanyakazi haikushinda nguvu ya serikali. Friedrich Engels na Karl Marx walisisitiza maelewano ya harakati mapinduzi ya wakulima na thawra ya wafanya kazi.

nafasi Lenin

Neno "mapinduzi ya kudumu" na nia ya Lenin. Lenin alisema kuwa hali nchini Urusi mbepari demokrasia mapinduzi inaweza kuendelea kuwa maandamano ya ujamaa. nuance hii inawezekana katika mtazamo wa hali maalum katika nchi ya ubepari - upatikanaji wa tofauti mbili aina zote mbili kati ya malezi ya kuendeleza ubepari na serfdom mabaki, na katika mfumo wa yenyewe.

Katika hali hii, ubepari na wafanya kazi, wakiongozwa na chama cha mapinduzi, ni nguvu ya juu ya mapinduzi. wakulima, ambaye anataka kusaidia uasi kufikia malengo yake, hasa kwa kuharibu landlordism, ni mshirika ya wafanyakazi.

uhakika Lenin ya maoni ni ya kawaida kabisa. Aliamini kwamba kiini cha kuenea mbepari demokrasia mapinduzi katika vikosi ujamaa ni muundo wa muundo wa daraja la kufanya kazi karibu ya mwisho wa kidemokrasia-mbepari mapinduzi. Alisema kwamba kama kidemokrasia-mbepari wafanya kazi uasi unafanyika katika muungano na wakulima wote, kisha mara moja kupita mapinduzi ya ujamaa wafanyakazi lazima tu na maskini na wengine maskini, mambo ya vijijini kudhulumiwa. Democratic-mapinduzi udikteta wa wafanyakazi na wakulima uwezekano wa kuchukua fomu ya ujamaa udikteta wa wafanyakazi.

dhana ya mabadiliko ya uasi mbepari-kidemokrasia katika ujamaa iliundwa mwaka 1905 na Lenin katika kazi "mapinduzi ya kidemokrasia udikteta wa wafanyakazi na wakulima", "Mbili maneuver ya demokrasia ya kijamii katika uasi wa kidemokrasia" na wengine. Lenin kuonekana ujamaa na mbepari demokrasia mapinduzi kama sehemu mbili za mzunguko wa moja. Zaidi ya hayo, uasi mbili kuvifanya shaka moja.

matarajio ya uasi duniani

nadharia ya mapinduzi ya kudumu - mafundisho ya kuvutia sana. Inajulikana kuwa malezi ya Lenin kudharau kundi la waasi katika mazingira ya kikabila mapinduzi mtazamo. Aliona ujenzi kamili ya Ujamaa ni njia duniani kote kupambana na ubeberu shaka.

Katika kila moja ya kazi yake ya Vladimir Ulyanov kuingia Mapinduzi ya Oktoba katika mapinduzi mazingira ya kimataifa. Ingawa, kama Trotsky aliandika idadi ya kazi juu ya Jamhuri ya Urusi kama dunia ya mageuzi ngome.

Democrats Social kuangalia

wazo la mapinduzi ya kudumu, Mensheviks pia walikuwa na hamu ya wanademokrasia Urusi na Magharibi ya kijamii. Kwa maoni yao yalijitokeza wazo kwamba darasa kufanya kazi katika tume ya uasi ujamaa kuyapinga madarasa zisizo ule wote, ikiwa ni pamoja na upinzani kwa wakulima wadogo wadogo.

Kwa sababu hiyo kwa ushindi wa uasi ujamaa, hasa katika Urusi, baada ya kutimiza mapinduzi mbepari demokrasia lazima kuchukua muda mrefu mpaka idadi kubwa ya watu haina kurejea katika proletarians na wafanyakazi wala kuwa wengi katika nchi. Kama wafanyakazi haitoshi, uasi wowote wa kudumu ni wamepotea na kushindwa.

maoni Trotsky ya

Kwa upande wake wa mtazamo lake la matarajio ya uasi ya kudumu, Trotsky alielezea, alikuwa tayari mwaka 1905, tafsiri mpya ya hiyo. Moja ya sehemu muhimu ya dhana ya mapinduzi ni nadharia ya maendeleo pamoja. Marxists kabla 1905 walikuwa uchambuzi na utekelezaji wa uasi ujamaa katika nchi za kibepari.

Kwa mujibu wa Trotskii, katika nchi zaidi au chini ya juu kama vile Urusi, ambayo hivi karibuni aliibuka kabisa wafanya kazi mchakato wa maendeleo na sekta ya viwanda, ina uwezo wa kufanya mapinduzi kutokana na historia Socialist uhanithi ubepari kutekeleza demokrasia-Bourgeois mahitaji.

Katika maandishi yake, Leon Trotsky aliandika kwamba uzembe wa kisiasa wa ubepari ni moja kwa moja kuamua na njia uhusiano wake na wakulima wadogo wadogo na wafanya kazi. Alidai kuwa marehemu Russian uasi haukuwa tu tatizo la tarehe zake, lakini pia mtanziko wa muundo wa kijamii katika taifa.

Kwa hiyo, sisi tayari aligundua kwamba Trotsky - msaidizi wa nadharia wa mapinduzi ya kudumu. haraka sana yeye alianza kuendeleza hilo baada ya Oktoba wa 1917 uasi. Trotsky alikanusha kumaliza tabia ya ujamaa ya uasi, kuelezea tu kama hatua ya kwanza ya barabara ya uasi ujamaa katika nchi za Magharibi na kote duniani. Alisema kuwa Ujamaa anaweza kushinda katika Urusi Russia tu wakati uasi ujamaa kuwa ya kudumu, yaani amepata katika nchi kuu ya Ulaya, ambapo wafanya kazi ni kushinda ya West itasaidia Urusi mfanyakazi kukaa katika mapambano dhidi ya kupinga madarasa yake, na basi itakuwa rahisi kujenga ukomunisti na Ujamaa kwa kiwango duniani. Aliona hii uasi matokeo kutokana na idadi ndogo ya wafanya kazi wa Urusi na ya kuwepo katika Urusi wingi mkubwa wa mbepari ndogo ndogo na wakulima asili nafaka.

nafasi ya wakazi wa vijijini

Mara nyingi nadharia ya mapinduzi ya kudumu ya Trotsky kulaumiwa kwa ukweli kwamba mwandishi madai underestimates nafasi ya wakulima wadogo wadogo. Kwa kweli, alikuwa sana katika maandiko yake anasema kuwa wafanyakazi hawataweza kufanya uasi ujamaa, si kwa msaada wa wakulima. Trotsky anadai kwamba, kuwa sehemu tu ndogo ya jamii Kirusi, darasa kufanya kazi inaweza kusababisha uasi na ukombozi za wakulima na hivyo kupata kibali cha wakulima kama sehemu ya mapinduzi, katika msaada wa ambayo itakuwa kutegemea.

Wakati huo huo wafanya kazi kwa ajili ya maslahi binafsi na kuboresha hali zao utakuwa na lengo la kutekeleza mabadiliko hayo mapinduzi, ambayo si tu kutimiza kazi ya mapinduzi ya mbepari, lakini pia kusababisha malezi ya nguvu kazi.

Wakati huo huo, Trotsky anadai kwamba wafanya kazi watalazimika kufanya darasa makabiliano kijijini, ili itakuwa kukiuka kuwa jumuiya ya riba, ambayo ni hakika kupatikana kwa wakulima wote, lakini katika aina mbalimbali kiasi mwembamba. wafanyakazi na katika kipindi cha awali ya utawala wake, kutafuta msaada katika mapambano ya vijijini maskini vijijini tajiri, wafanya kazi ya kilimo - hlebopasheskoy ubepari.

hukumu ya nadharia katika USSR

Hivyo, tayari kujua kwamba mwandishi wa nadharia ya mapinduzi kudumu katika Urusi - Trotsky. Katika Urusi, mafundisho yake alihukumiwa katika plenum ya Tume ya Udhibiti wa RCP Kamati (B) na Kati utatuzi wa hotuba Trotsky, ambayo ilipitishwa mwaka 1925, tarehe 17 Januari na pia katika "Theses majukumu ya Urusi Chama cha Kikomunisti (Bolsheviks) na Comintern", iliyopitishwa 14 th kikao cha RCP (b) "katika fronderskom kambi katika CPSU (b)." ufumbuzi kama hiyo imekuwa iliyopitishwa mwaka nusu-rasmi pande Kikomunisti, kuwa mwanachama wa Comintern.

Sera ya shirika hili nchini China ilikuwa sababu moja kwa moja kwa taarifa za siri za mafundisho Trotsky ya mapinduzi kudumu na upinzani wa tafsiri Stalinist ya "hatua ya harakati mapinduzi." Ni katika nchi hii, Kichina Kikomunisti Party kwa amri ya Moscow alijaribu kujenga muungano na ubepari Watu - kwanza na uongozi wa Kuomintang (mkuu wa Chan Kayshi), lakini baada ya Shanghai Mauaji ya 1927, ambayo ilitokea kutokana na kosa lake, - Van Tszinveyem ( "kushoto KMT").

matarajio ya USSR

Kama mapinduzi kudumu yanaweza kuathiri maendeleo ya USSR? ufafanuzi wa utaratibu huu umesababisha wengi kufikiri. Wafuasi wa uasi wa kudumu ilichukuliwa ujenzi wa Ujamaa moja Urusi "watu wa upande mmoja", kuondoka kwenye mionekano ya msingi ya mshikamano proletarian.

Trotskyists alisema kwamba kama katika siku chache zijazo baada ya uasi Oktoba katika West kutawala mapinduzi ya darasa kufanya kazi katika USSR kuanza "ujenzi wa ubepari."

Trotsky alisema kuwa Urusi uliojitokeza kutoka mapinduzi Oktoba kama nguvu kazi. Re-ubinafsishaji wa njia za uzalishaji ni sharti muhimu kwa ajili ya maendeleo ya ujamaa. Kufunguliwa uwezekano wa ukuaji wa haraka wa vikosi vya uzalishaji. kifaa kufanya kazi kwa wakati huu nchi ina akageuka katika silaha ya vurugu ukiritimba juu ya darasa kufanya kazi, na zaidi - kuwa chombo kuhujumu uchumi. Okazonivanie wametengwa na nyuma nchi kufanya kazi na mabadiliko ya urasimu katika nguvu zote tabaka kuandamana ni changamoto kubwa mantiki vitendo Ujamaa nchini moja.

Trotsky alitangaza kwamba serikali ya Urusi ni, kwa hiyo, ya migogoro ya kutisha. Lakini bado ni nchi ya wafanyakazi yamesababisha. Haya ni maoni ya jamii. mazingira ya kisiasa ina tabia multivariate: ama urasimu kutumbukiza nchi kurudi katika ubepari, kugonga juu ya aina mpya za mali au wafanya kazi kuharibu urasimu na kufungua njia ya Ujamaa.

Mageuzi ya mafundisho

Jinsi ni maendeleo ya nadharia baada ya Vita vya Pili vya Dunia? mafundisho haya iliendelea kujiendeleza wengi kushoto nadharia Marxist katika nchi za Asia ya Kusini, Ulaya Magharibi, Kusini na Amerika ya Kaskazini, ambapo kulikuwa na Trotskyist malezi. Katikati ya karne ya XX kulikuwa na kupanda kwa dhidi ya ukoloni. Katika hatua hii ya Kimataifa ya Nne kuchunguzwa mageuzi ya harakati mapinduzi katika nchi zinazoendelea, hasa katika mapinduzi ya Cuba na Algeria.

Kwenye moja ya congresses wa Kimataifa wa Nne mwaka 1963 ni antog azimio "Mabadiliko ya dunia mapinduzi leo." waandishi wake walikuwa Ernest Mandel (kiongozi wa kitengo Ubelgiji) na Dzhozef Hansen (mwanachama wa usimamizi Marekani Socialist Workers 'Party).

uamuzi alisema kuwa tatu vikosi kubwa ya mapinduzi duniani - uasi kisiasa katika nguvu wafanyakazi deformed ', uasi wa ukoloni na uasi ule wa nchi za kibepari - kuunda muungano dialectical. Kila moja ya nguvu hizi huathiri nyingine, na katika kurudi kupokea msukumo nguvu kwa ajili ya maendeleo yake ya baadaye au kusimama. kuchelewa kwa sababu ya uasi ule katika mamlaka mbepari, bila shaka, kuzuia mapinduzi ukoloni panda juu ya njia ya ujamaa, kwa hivyo kwa uangalifu na haraka iwezekanavyo chini ya shinikizo la wafanyakazi Ushindi katika nchi zilizoendelea au ushindi wa mapinduzi uasi huo. kuchelewa hii pia inazuia maendeleo ya uasi wa kisiasa katika Umoja wa Kisovyeti, ikiwa ni pamoja na kutokana na ukweli kwamba wafanyakazi wa Urusi hawakuona mbele yake mfano wa multivariate kuelekea kuundwa kwa Ujamaa.

Bukharin

Neno "kudumu mapinduzi" Bukharin pia nia. Katika kitabu kujitoa kwa mapinduzi Oktoba, mapema 1918, aliandika kwamba kuanguka kwa serikali ya ubeberu kupangwa vyote vya historia ya awali ya mapinduzi. Alisema kuwa hii kushuka na ushindi wa wafanya kazi, mkono na vijijini maskini, ushindi, iliyofunguliwa katika upeo mara moja usiopungua wa dunia nzima, si mwanzo wa enzi ya kikaboni. wafanya kazi wa Urusi vinavyotokana kama kasi kama milele, jukumu la mapinduzi ya kimataifa. zima tata wa mahusiano, asili ya Ulaya, na hivyo kusababisha mwisho kuepukika. Hivyo, mapinduzi ya kudumu katika Urusi kugeuzwa mapinduzi ya Ulaya ya wafanya kazi.

Aliamini kwamba keg poda ya Ulaya kutupwa umwagaji damu wa miaka tochi Urusi Socialist uasi huo. Yeye si wafu. Yeye inaendelea kuwepo. Ni expands. Na itakuwa inevitably kuunganisha kwa kubwa ya ushindi uasi wa wafanya kazi duniani.

Kwa kweli, Bukharin lilikuwa mbali na mfumo wa ujamaa nchini huru. Kila mtu anajua kuwa ni mnadharia kuu ya kampeni dhidi ya Trotskyism, kwa muhtasari katika vita dhidi ya dhana ya mapinduzi ya kudumu. Lakini hapo awali, wakati magma mapinduzi uasi bado alikuwa na muda wa baridi zaidi, Bukharin, zinageuka si walitaka kutathmini mapinduzi mbalimbali maneno ya moja dhidi ambayo ni katika miaka michache alikuwa na ukali kupambana.

kitabu Bukharin ya ulifanywa na Chama Kamati Kuu, "Surf." Hakuna mtu amesema ni uzushi. Kinyume chake, kila aliona ndani yake obestridd na rasmi maoni yaliyotolewa wa Baraza Kuu ya chama. Brosha katika fomu hii imechapishwa tena mara nyingi zaidi ya miaka ijayo, na pamoja na kijitabu kingine kujitolea hadi Februari uasi, chini ya kichwa mkuu "Kutoka kuanguka kwa udikteta wa kuanguka kwa ubepari", imetafsiriwa katika Kifaransa, Kijerumani, Kiingereza na lugha nyingine.

Katika miaka ya 1923-1924, wengi wameanza kujadili juu ya Trotskyism. Mgogoro huu kuliharibu sehemu kubwa ya kile imekuwa kujengwa na Mapinduzi ya Oktoba, kuvuja kwa vyumba kusoma, maktaba, magazeti na kuzikwa isitoshe idadi ya nyaraka zinazohusiana na Go mkubwa katika maendeleo ya mapinduzi na chama. Leo, nyaraka hizi na kujenga upya kipande kwa kipande, kukumbuka siku za zamani.

mazoezi

Hivyo, unajua, kwamba matarajio ya mapinduzi dunia ni kumjaribu sana. Katika mazoezi, mafundisho ya mapinduzi ya kudumu wenyewe pekee kuangalia. Kumkosoa nadharia ya Trotsky, Radek (Urusi mwanasiasa) anajiunga yake na "mbinu, ambayo inafuata kutoka humo." Hii ni pamoja muhimu sana. mjadala wa wazi wa 'Trotskyism' kwenye swali kwa umakini mdogo mafundisho haya. Lakini Radek haitoshi. Yeye ni mapigano dhidi ya Bolshevik kidiplomasia line nchini China. Yeye huelekea doa kozi hii nadharia ya uasi wa kudumu, na inahitaji kuthibitisha kuwa mafundisho haya kipindi cha nyuma ikatoka makosa tactical line.

Radek wasomaji wao ni kupotosha. Labda yeye hajui historia ya mapinduzi, ambayo ilikuwa haijawahi kushiriki kibinafsi. Lakini inaonekana hakuwa bother kuangalia swali kwenye hati.

Historia haina kwenda katika mstari sawa. Wakati mwingine yeye anapata katika ncha mbalimbali amekufa.