Kanuni estetiska na kanuni za kijamii katika sanaa

Aesthetics kama sayansi ni tawi la falsafa inayochunguza asili ya sanaa na uhusiano wetu na hayo. Ni asili ya karne ya 18 katika Ulaya na maendeleo hasa katika Uingereza, kusoma maeneo kama vile mashairi, uchongaji, muziki na ngoma. Basi sisi kuainisha sanaa katika sehemu moja, na kuiita Les Beaux Sanaa au Sanaa.

Wanafalsafa wamesema kuwa kitu kama "kanuni aesthetic" yenyewe hawawezi kueleza urembo. Bila shaka, uzuri unaweza kuwa na mali kama vile mantiki ili, ulinganifu na sehemu, lakini wakati zaidi ya dhana ya "sanaa" si unormirovano. sanaa watu kuunda angavu, kufanya kazi na hisia za binadamu, uzoefu na hisia bila kufikiria kitu kama kanuni estetiska.

uzoefu aesthetic ni pamoja na mchanganyiko wa hisia mbalimbali kama vile furaha, hasira, huzuni, radhi na maumivu. Immanuel Kant ilivyoelezwa sanaa kama eneo hilo kuliko mfumo wa kazi. Beauty, alisema, ulitegemea takwimu maalumu, ambayo yanahusiana moja kwa moja. Kwa mfano, farasi inaweza kuwa nzuri bila kujali jinsi inapoendeshwa.

maoni yetu kwa muda mrefu wamekuwa gone kutoka kanuni medieval ya ile inayoitwa "Umri wa Kutaalamika" na, ipasavyo, kwa wazo kwamba Intuition binadamu inaweza kuonekana kama chanzo cha maarifa.

Hata hivyo, kwa kiasi fulani, ufahamu wetu wa nzuri mara nyingi kabisa si kama mtu binafsi kama inaonekana katika mtazamo wa kwanza, lakini uliunganishwa na maoni ya umma. Ingawa jukumu binafsi kuhusiana na sanaa haipaswi punguzo.

Nadharia hizi mbili - mtazamo binafsi na utambuzi wa umma - si za kipekee, bali kiutendaji na kutoka ndani ya kila mmoja. Kwa maneno mengine, hali ya aesthetic au jamii vinginevyo sumu na kwa hiyo, wao ni aina ya kanuni za kijamii. Hitimisho hili unaweza kufikiwa kutokana na ufafanuzi wa dhana.

Wanafalsafa wamesema kuwa kanuni za kijamii - ni kikundi au dhana ya jamii ya jinsi ya mtu binafsi wanapaswa kufanya katika mazingira fulani. Hiyo ni, huamua tabia ya jamii, ambayo ni zaidi ilivyotarajiwa. Wanasosholojia, pamoja na wanasaikolojia kusoma jinsi "sheria unwritten" ya jamii kuamua si tu tabia zetu, lakini pia mtazamo na mambo fulani - mtazamo wa dunia. Oddly kutosha, lakini kanuni za kijamii ushawishi upendeleo wetu, tunaamini, kwa ufafanuzi, rena ya mtu binafsi.

Kwa mfano, mapendekezo ya muziki, mali ya harakati zozote za kisiasa au mwandishi favorite, bila shaka, inaweza kutofautiana mali kutoka kwa wale ambao wanachaguliwa na wengi. Lakini wakosoaji wa kisasa kuja na hitimisho hili: kama bidhaa ina mashabiki angalau, ina haki ya kuishi na kuitwa kazi ya sanaa, bila kujali maoni ya wengi.

Shukrani kwa sheria hii, kuna mwelekeo mpya na mpya katika sanaa ya kisasa ilianza. Wale tuitwe mtindo siku hizi kati ya rap vijana na mwamba muziki, impressionism na modernism katika sanaa faini, na kadhalika. D.

Hata hivyo, baadhi "wasanii" katika kutekeleza azma ya uhalisi kujenga vile sanaa harakati, ambayo ni kinyume na dhana imara ya aesthetics, uzuri na kuendesha. Kwa mfano, kila kitu kwamba ni kushikamana na kinyesi kaimu kama ama "kazi tayari somo la sanaa" au kama nyenzo kwa ajili ya uzalishaji wake, hawezi kuwa ni nzuri. Na huenda mwelekeo huu ni inachukuliwa kuwa kinyume na kanuni za aesthetic, kukubaliwa na mtu wa kisasa.

kanuni za kijamii kuamua kama mtu binafsi ni katika kundi au nje yake. swali la msingi ni, je, kuna baadhi ya aesthetic kanuni kipekee kiongozi au aliongeza baada ya muda chini ya ushawishi wa jamii kwa ujumla.