Kalmyks: dini, tamaduni na historia ya watu

Si mara nyingi katika Ulaya, kuna watu ambao wanazungumza lugha Mongolian. Na karibu wote wanaishi katika Jamhuri ya Kalmykia. Kalmyk watu alikuja ardhi mara moja iitwayo steppe Polovtsian. Baada ya kuwasili katika karne ya 17, eneo hili lilijulikana kama Kalmyk steppe. Leo, ni Jamhuri ya Kalmykia. Ramani inaonyesha yake ya halisi.

hadithi

Kawaida watu - Kalmyks. historia ya watu ni mizizi katika siku za nyuma. Ni huanza na Asia. Kalmyks - wenyeji wa makabila West Mongolian kuitwa Oirats. Wao, kwa upande wake, aliingia kubwa Mongol Dola kuundwa kwa Genghis Khan. Aliweza kuunganisha karibu wote watu wanaoishi wakati huo katika wilaya ya Asia ya Kati.

Oirats mkono Genghis Khan katika ushindi wake wa Russia, Caucasus, China, Asia na Korea. Wakati huo huo, na walikuwa iliyoundwa na kundi la vikosi vya kijeshi, ambayo walikuwa iliyopitishwa na majukumu urithi. Baada ya muda, vitengo hivi kuwa makabila ambayo bado zipo. Leo, wanaweza kuwa na umuhimu huo, mara tu zaidi ya kuhusishwa na ushindi. Kwa mfano, kuna kundi Torgouts. Hivyo kuitwa watu ambao walikuwa kulinda Mongol khans. hosheutov kundi ilihusisha wa wasaidizi mbele ya askari, Derbets - ni Cavalry Army.

Mongol Dola ilikuwa kubwa. matatizo ya ndani na desturi hapa. Baada ya muda, wao na kuongozwa na mgawanyiko wake. khans Oirat alikataa kutii kubwa Mongol Mfalme.

misingi ya dini ya Kalmyks

Hadi karne ya 17 Kalmyks mazoezi Shamani. Lakini wamisionari hai kutoka Tibet imechangia ukweli kwamba wengi wa Kalmyks kwa kukumbatia Ubuddha. Lakini hakuwa na msaada wa kudumisha uadilifu wa watu Mongolian. Internecine vita aliendelea. Hata hivyo, Ubudha, Lamaism sana kuenea katika wilaya ya Jamhuri ya kisasa ya Kalmykia.

Kalmyk Khanate ilikuwa sehemu ya Urusi hadi 1771. Katika hatua za mwanzo wa kuwepo kwake, watawala wa Urusi hakulipa muhimu hasa kwa kifaa ndani. Dini Kalmyks alikuwa uhuru wao wa kuchagua, na hali haina kuingilia kati katika utamaduni wao. Lakini baada ya muda, viongozi wa Urusi alianza kuchukua hatua na kuwatia moyo wale ambao walichukua usahihi. Kalmyks waliopitia ibada ya ubatizo, waliruhusiwa kwenda miji mingine na vijiji Urusi.

Mwisho wa karne ya 18 hali ya Urusi kuongezeka kuingiliwa katika maisha ya ndani ya Kalmyk Khanate hatua kwa hatua kupunguza haki za Kalmyks, na katika 1771 ilikuwa kuondolewa kabisa. Wakati huo huo serikali ya Urusi kupangwa upya Kalmyks kudhibiti ulifanyika. Traditions na haki za watu Kalmyk zilihifadhiwa kabisa. Wakati jimbo Astrakhan iliundwa Kalmyk Msafara Mambo ya Ndani, ambayo ni ya wasiwasi na kusimamia Ulus. Baadaye, katika 1847, hatima ya watu Kalmyk ulitegemea Wizara ya Mali.

Kalmyks. ibada

Serikali ya Urusi alijaribu kushinikiza watu Kalmyk katika masuala ya kuzibadilisha kwenye Ukristo. Kabla ya mapinduzi kati ya Kalmyks alibakia haki makasisi Wabuddha, ambayo iliwekwa mwaka wa 1640. Baada ya muda, na kwa nia Orthodox wameanza kushughulikia Kalmyks. Dini mwanzo kueneza kwa kasi baada ya ufunguzi wa seminari katika Astrakhan, Kalmykia tangu kijiografia ilikuwa sehemu ya Astrakhan jimbo. Kisha serikali ya Urusi imechukua hatua ya kuanzisha misheni, oblivious Kalmyks Wakristo. Katikati ya karne ya 19 harakati mmishonari kufikiwa apogee wake. Katika seminari alianza kufundisha lugha ya Kalmyk. Mwaka 1871 ilianza kuwepo kwake Kamati Missionary Orthodox, ambao juhudi shule uliandaliwa na kufunguliwa makazi ambapo wangeweza kuishi Kalmyks. Dini sana iliyopita hatima ya watu Kalmyk. Watu wangeweza kupata elimu bora. Baada ya muda, shule imekuwa kubwa shule ya umishonari, ambayo treni walimu na wahubiri ambao walitakiwa kupita maarifa kiroho katika Kalmyk makazi.

Si kikamilifu sana alichukua ubunifu vile mapinduzi Kalmyks. Buddha alibakia kwa idadi kubwa ya Kalmyk watu kuu ya Mungu. Ukristo iliwakilishwa yanayotokana na Urusi. mila ya kina hawataki mabadiliko Kalmyks. Dini kama ilikuwa vigumu kubadilika. ni dini Kalmyks nini? Swali hili ni jibu rahisi. Kuna kati ya Kalmyks na Orthodox, na Budha, na hata shamans.

matatizo ya watu Kalmyk

Wakomunisti madarakani athari chanya katika historia ya mkoa Kalmyk. Ni wao ambao kurejeshwa umoja na statehood Kalmyks kurejeshwa. 1926 ulikuwa mwanzo wa Kalmyk Autonomous Oblast, ambayo baadaye iliitwa Kalmyk ASSR. Lakini maisha ya kidini ya Kalmyks wakati waliteseka sana. shughuli yoyote ya dini hayaruhusiwi kuendesha roughshod. Kiroho na matatizo mno uzoefu Kalmyks. Dini katikati ya 30s imekuwa kuondolewa kabisa. Mwaka wa 1943, Kalmyk watu mara kufukuzwa nchini kwa maeneo mbalimbali ya Urusi. Na mpaka wao alikuja Urusi. Na miaka 10 tu baadaye Kalmyks walikuwa tena na uwezo wa kurudi katika nchi yao. Kalmyk ASSR akapata maisha. Lakini dini ya kisheria katika eneo la makazi na ilikuwa hadi 80s. ukandamizaji wa kiroho bado waliona Kalmyks. dini ya kikristo alianza kufufua tu katika 1984. mwanzo wa hii ilikuwa ugunduzi wa Parokia Orthodox katika kijiji cha Priyutnoe. Hii ilikuwa ya mpito ya Kalmykia katika Stavropol jimbo. Kati ya idadi ya Kalmyk kuanza kuonekana jamii mpya, kama vile Wabaptisti na Wapentekoste. Katika Kalmykia, pia kuna jamii Wabuddha, ambayo iliundwa katika 1988.

Makala ya utamaduni wa Kalmyks

Pamoja na matatizo mengi na njia ya kuhamahama, si kwa muda kusahau mila zao Kalmyks. Dini na utamaduni wa watu daima kuhusishwa asiyeonekana thread. Kalmyks vigumu kubadili imani ya Kikristo. mila za karne kwa karne alifanya wenyewe waliona. Baada ya miaka mingi katika dunia hii inatekelezwa Shamani. Haiwezekani machozi nje moyo wa Kalmyks. hupita upeo wa utamaduni wa idadi hii na leo ni yalijitokeza katika idadi Mongolian. Kalmyk Jamii ya kisasa ni hatua kwa hatua kupoteza utambulisho wake wa jadi, lakini kuna mila ambayo imehifadhiwa mpaka leo.

makala jadi

Moto Kalmyks kuchukuliwa kipengele takatifu. Kuhusu yeye si mara moja zilizotajwa katika kazi ya ibada ya Kalmyk watu. mila Deep, mila na utamaduni wa Kalmyks kuturuhusu kusema yao kama kujitegemea kabila.

Moto watu Kalmyk alidhaniwa ni utambulisho wa Mungu Sun. Kwa hiyo, hapa kuna baadhi ya vikwazo, kwa mfano, kwa msalaba katika moto, au hawajali kuhusu yeye ni kuchukuliwa tendo dhambi. Ni haramu kuzima moto na maji. Lazima kusubiri hadi yeye huenda nje. Kuruhusiwa kujaza moto na mchanga au nchi.

ibada ya moto ilionekana kuwa ibada maalum. Kalmyks hata kufanya mila fulani kwa propitiate moto. Ilikuwa ni aina ya sadaka. ibada ya moto - hii ni hulka ya taifa ya Kalmyks. Ni alieleza katika kazi nyingi za kihistoria. Bila sadaka moto hawezi kufanya lolote harusi moja au mazishi. Na leo tunaona sherehe ambayo kuhani inatoa mnyama moto na kusoma sala maalum. Kwa hili, yeye anauliza baraka za miungu kwa zawadi ya furaha katika maisha ya familia ya binti yake.

Mazishi ibada pia unaendelea na bila sadaka ya moto. On saba na Arobaini na tisa siku baada ya mazishi ya ndugu wa marehemu kuwa na sadaka moto kondoo, kulisha jamaa hivyo marehemu. Kalmyks kuamini kwa moyo moto ni aina ya mfereji kati ya ulimwengu wa hai na masuala nyeti.

ibada moto

Kalmyks imara kuamini kwamba moto ina uwezo wa Mungu. Hii ndiyo sababu hakuna hata ibada utakaso ni kamili bila ya moto. ibada hiyo yameelezwa hata katika matendo classical. Kwa mfano, katika kazi A. Amur-Sanan ilivyoelezwa moto ibada kulinda wasafiri barabarani. moto zilizuka hutiwa juu ya wachache ya chumvi. Kisha kupita kati ya wanyama ya moto mbili, na wao ni juu ya njia ya gari. Leo, Kalmyks moto na safi nyumba zao, obnosya ni kuzunguka nyumba kutoka mashariki na magharibi. Baada ya mazishi, lazima pia kufanya utakaso ibada moto kwa kushika mikono yako juu yake.

Upagani na Ubuddha katika utamaduni wa Kalmyks imara kitu kimoja. Pagan alisema moto, kama mwakilishi wa Mungu Sun, au tuseme, katika Upagani hii ni yenyewe Sun Mungu. Hivyo anapaswa sadaka bidhaa zote kuwa na asili ya joto. Huenda mafuta, grisi, kulevya kioevu. mila Wabuddha inawakilisha moto kama ishara ya hekima. Inaaminika kwamba inaweza kutumika kwa kuchoma ujinga wowote.

asili ya watu Kalmyk

Kalmyks, pamoja na etnonarodnosti nyingine na zake za kipekee herufi. Kwanza, wao ni wazi sana. watu kama hizi zinaitwa extroverts. Pili, ni vitendo na mantiki. Kalmyks na baadhi maximalism asili. Calmac daima juhudi katika matendo makubwa. Yeye si kupoteza muda wako na makini juu ya utekelezaji wa miradi ya ndogo. Kimataifa, ubaya na kipimo - hii yote ni yalijitokeza katika moyo wa Kalmyks.

Kalmyks - watu kabisa awali. Ikiwezekana, wanajitahidi kuonyesha ubinafsi wao na kuvutia makini kama iwezekanavyo. Wakati huo huo, Kalmyk watu kwa heshima kubwa kwa heshima ya wengine.

Kalmyks ni hai, wenye nguvu na kisanii. Hii inaweza kuhukumiwa siyo tu kwa harakati zao na ngoma za kitaifa, lakini pia kwa hotuba zao. Kalmyks kusema kusisimua, rahisi, fasaha na ufupi. Baadhi ya vyanzo Kalmyk ni ikilinganishwa na mashine ya bunduki rhythm.

Karibu wote Kalmyks - optimists. Mara zote kuzingatia mambo mazuri katika maisha, mtu yeyote kutega taarifa sifa tu chanya. Kazi zote za epics classical watu walikuwa na nafasi ya kumalizia.

watu wa kuhamahama daima walitaka sifa. hamu ya kuwa viongozi katika biashara yoyote ya asili na Kalmyks. Watu hawa ni kiburi sana, lakini si kiburi. Ubuddha kadhaa takaswa fahamu Kalmyks kama kiburi kwa Wabuddha - ni dhambi ya mauti.

Tangu Ubuddha katika Kalmykia ni moja ya harakati kubwa za kidini katika nchi kujengwa mengi ya mahekalu ya Wabuddha.

Hekalu la Ushindi Mkuu (Kalmykia). maelezo

Katika wilaya Oktyabrsky ya Kalmykia (kijiji Kubwa Tsaryn) ni nyumbani kwa moja ya jamii kubwa Buddhist. Hapa ni zaidi mkubwa Buddhist hekalu katika Kalmykia - hekalu la Ushindi Mkuu. majengo ya kidini Wabuddha kuitwa khurul. khurul hili kujengwa mwaka 2002. Tu ya miaka 2 wajenzi imeweza kutambua mradi Sangadzhieva Yu, ambaye ni kuchukuliwa mbunifu bora wa Kalmykia. Oktoba 11, 2002 milango ya Mkuu Ushindi Temple kufunguliwa rasmi. Khurul ilijengwa kutokana na michango kutoka kwa Wabuddha jamii yenyewe, wakazi wa Oktyabrsky wilaya na wadhamini. Rais wa Kalmykia, Ilyumzhinov KN pia imewekeza fedha zao katika ujenzi.

hekalu ni jengo 18-mita. sehemu kuu inachukuwa ukumbi maombi, ambapo madhabahu iko. Mbele ya kuishi watawa khurul. Pia kuna chumba kwa ajili ya kupokea wageni Lama. Buddha sanamu alionekana kutokana na juhudi sanamu Vaskina Korobeynikova B. na C. ya kati pembejeo Mafundisho gurudumu decorated takwimu na kulungu alifanya Galushkinym Nikolaem.

Pia khurul ni sanamu ya Buddha ya Tiba na mkusanyiko mkubwa wa maandiko na tanok.

Katika Kalmykia kadhaa Buddhist, ni ya manufaa kwa watalii.

Elista - kituo cha utamaduni wa Kibuddha

Elista ni mji mkuu wa Jamhuri ya Kalmykia. ramani inaonyesha eneo lake.

Ni mji wa kawaida, ni si kama wengi wa miji ya Urusi. Ni decorated na mahekalu ya Wabuddha na majengo ya rangi ya usanifu ya Mashariki. Watu wanaoishi katika Elista, mtazamo na mashariki. Mashariki utamaduni wapenzi lazima kutembelea Elista. Hapa ni wengi Mkuu Buddha hekalu, maarufu kote Ulaya. Pia kuna makao ya watawa Wabudha, mahali favorite wa Dalai Lama wakati wa ziara yake ya Kalmykia. Katika Elista, kuna kivutio kingine kushangaza - Golden Gate, ambayo kutimiza tamaa yote. Elista - incredibly picturesque mji huo. Kalmyks - watu mkali. Hapa unaweza kuwa waliona kwa ukamilifu. mavazi nzuri, kucheza - wote hii inatambua Kalmyks kutoka mataifa mengine ya Asia na Mongolian. Elista maarufu si tu kwa ajili ya majengo ya Wabuddha. Pia kuna vivutio kujitoa kwa chess.

ukweli kwamba Chess kwa ajili Kalmyks wanaochukuliwa hobby kubwa. Hapa mara kwa mara uliofanyika World Chess Championship.

Temple ya "Golden makaazi ya Buddha"

khurul Hii kuchukuliwa moja ya kubwa si tu katika Jamhuri ya Kalmykia, lakini pia katika Ulaya. Temple inachukua kiburi cha nafasi katika kituo cha Elista (Yuriya Klykova Street).

Khurul urefu wa mita 56. Ndani ilivyo sanamu kubwa ya Buddha (mita 12).

hekalu anahesabiwa kuwa kuu kivutio Elista. Hii si tu nzuri na Mkuu jengo. Hapa ndipo mahali ya kufanya mila na ibada ya Uungu. hekalu ni kuzungukwa na uzio mfano pamoja mzunguko stupas 108 iko. Weka hekalu, unaweza tupitie katika South Gate. Kuna entrances tatu. Kila mmoja ni katika sehemu fulani ya dunia. usanifu wa hekalu inafanana mandala kubwa. Inakaribia jengo, unaweza kuona kumi na saba pagodas, ambayo kupanda sanamu za watawa kubwa Kibudha na walimu.

Khurul katika ngazi 7. Katika ngazi ya kwanza kuna makumbusho, ukumbi wa mkutano na maktaba. Katika ngazi ya pili kuna sanamu ya Buddha Shakyamuni na ukumbi maombi. sanamu yenyewe hutumika kama hifadhi kwa kujitia, viungo, ardhi, mimea, na nyasi. Mabudha haya yote kufikiria vitu takatifu. Kufunika kwa sanamu ni dhahabu jani na almasi. Ngazi ya tatu ni kwa ajili ya mapokezi ya mtu binafsi ya wageni. Hapa ni vyumba vya watawa wa Tibet dawa madaktari, wataalamu wa nyota na utawala hekalu. kiwango cha nne ni ndogo chumba cha mkutano. Hapa unaweza kupata mkuu wa Mabudha Telo Rinpoche Tuluk. ngazi ya tano ya makazi inachukua Tenzin Gyatso (Utakatifu wake Dalai Lama XIV). kiwango cha sita kuchukua majengo kwa sababu za kibiashara. Katika ngazi ya saba tu kupanda wakuu wa dini kuwa immersed katika kutafakari.