Hoja: Matatizo ya elimu. Elimu, heshima, kujithamini

Mojawapo ya matatizo muhimu zaidi ya mchakato wa elimu ni jukumu la malezi ya maadili ya kila mtu. Kwa kutamani jamii katika historia yake ya muda mrefu. Ili kufikia lengo hili, karne nyingi alifafanua Aina maalum ya udhibiti wa tabia ya binadamu. Na hoja nzuri zinaweza kutolewa kama ushahidi wa hili. matatizo ya elimu imekuwa daima imekuwa kutatuliwa kwa msaada wa maadili, maadili ya binadamu na kanuni zinazokubalika katika jamii. Mambo haya yote na kwa sasa katika mchakato wa kuamua shughuli mtu na mahusiano yake na watu wengine.

Neno "uzalishaji"

Katika mazoezi ya ufundishaji, dhana hii ni kufasiriwa ambiguously. Kama tunaona mchakato wa malezi ya utu maadili, uzalishaji mzuri inaweza kuonekana kama kufikia kiwango fulani cha kijamii, kiakili na kiroho ya maendeleo ya mwanadamu. Hata hivyo, muda huu inaweza kuchukuliwa kwa maana finyu zaidi. Level uzalishaji katika kesi hii hufafanuliwa kama matendo na tabia vinavyolingana zilizopo jamii ya kibinadamu ya maadili kanuni na viwango. Katika hali hii, mtu anaweza kuhukumu na utamaduni wake wa mawasiliano na tabia. Kwa maneno mengine, aina ya nje ya mahusiano na watu wengine.

Kweli uzalishaji ngazi anaweza tu kuamua na maarifa kamili ya specifics ya maadili na mambo ya udhibiti kusimamia tabia ya binadamu. Na kazi za kufundisha sayansi.

sifa kuu ya mtu elimu

Ya nini maana ya mtu wa maadili? Nini makala asili ndani yake? Nazo ni:

1. Murua. Ni uwezo wa kupatanisha chuki na hasira, kuzuia ugomvi, pata usaidizi lakini kuwa chanzo cha upendo na heshima.
2. Siasa. Aina hii ya anga ya maadili ya kila mtu elimu, ambao mara zote anamwambia njia sahihi katika hali fulani na inaruhusu kufanya kazi nje line nyeti za maadili wakati wa mawasiliano yake na watu wengine.
3. Usahihi. Uwepo wake inaonyesha kuwepo kwa tabia njema.
4. Kiasi. Pamoja na hayo, watu kamwe wanataka kuonyesha wenyewe nadhifu, bora na uwezo zaidi kuliko wengine. Lakini usiwachanganye unyenyekevu na woga na aibu, ambayo wala kuruhusu watu imara kuzingatia kanuni zake.
5. Yenye msaada. Ni nguvu, lakini tu hadi muda inakuwa obtrusive. Elimu ya mtu hutoa huduma tu alipoulizwa kufanya hivyo.
6. Habari za tabia.
7. Utulivu. Ni sasa katika kesi ambapo mapenzi ya mtu ni juu ya hisia zake na ujuzi kiutamaduni conditioned tabia.
8. ujuzi wa mawasiliano, pamoja na wema na kujali. ubora Hii inafanya kuwa rahisi kuingia katika ushirika na wengine.
9. ufanisi wa utamaduni wa kufikiri, hisia na ujuzi binafsi. Vipengele hivi sasa katika uzalishaji wa watu wabunifu ambao matumizi yao si tu kufanya kazi lakini pia kutoa msaada kwa wengine.
10. kuwepo kwa kiwango cha elimu na umiliki wa ujuzi wa jumla wa utamaduni.

ufanisi wa walimu

usimamizi wa rasilimali watu ni hatua ngumu sana na utata. Kwa hali hiyo, fikiria matokeo ya magumu. Utaratibu huu kuanza katika umri mdogo sana. Ni kisha inaendelea katika kuingia shule. Katika hatua nyingine mtu huanza kujihusisha na binafsi ya elimu.

Bila shaka, walimu wanahitaji kujua kama utambulisho malezi mchakato (au hatua ya mtu binafsi) umefikia lengo la taka. Ili kuamua kiwango cha elimu ya watoto, ni muhimu kufanya kulinganisha na matokeo ya makadirio. Bila hii ni vigumu kudhibiti mchakato zaidi ya malezi utambulisho.

Kuanzisha kiwango ambacho matokeo ya taka na kupokea itaruhusu uchunguzi wa elimu ya maadili. Ni tathmini ya utaratibu maalum. Utekelezaji wake itaruhusu kufunua kiwango halisi ya elimu. tofauti kati ya mwisho na matokeo ya awali ni kigezo muhimu kwa kutathmini ufanisi wa mchakato wa kufundisha.

Ili kupata taarifa muhimu kufanya uzalishaji mtihani. Hata hivyo, hii si kazi ya kinadharia. Juu ya tabia ya vitendo ya watoto katika hali mbalimbali na utekelezaji wa vitendo maalum kuamua na ngazi ya uzalishaji kubwa ya wanafunzi. uchunguzi mbinu inahusisha utafiti wa watoto na mawazo kuhusu sheria fulani na kanuni za mwenendo. Mara nyingi, katika mazoezi, mwalimu anauliza watoto maswali moja kwa moja. Kati yao:

- uadilifu ni nini?

- Kwa nini mtu kuwa mzuri?

- Kwa nini hawawezi Snitch? nk

Kama msomi wa kujitegemea haki ya ushahidi lazima kusababisha hoja nzito. masuala uzazi, kama wapo, itakuwa mara moja dhahiri.

Kutambua ufanisi wa kazi ya ualimu ni mara nyingi hutumika kuandika insha juu ya mada fulani. Kila mmoja wao - aina ya wasifu. kiwango cha uzalishaji hiki unapatikana katika kutoa taarifa ya suala hilo kuwa ni wazi sifa ya dunia ya ndani ya mtoto. Katika orodha ya mada inaweza kuwa maelezo ya matatizo yao wenyewe maono kama vile "hisani na mimi", "Ni nini ufahamu wangu wa nidhamu," na kadhalika. D. Wakati kuandika insha hizi, wanafunzi lazima pia kuleta hoja zao. tatizo la kuongeza mtoto yanaweza kutambuliwa na tabia za njia nyingine bora ya utambuzi. Ili kufanya hivyo, mwalimu lazima artificially kujenga hali ambayo itaonyesha utu sifa.

Kuamua kiwango cha malezi ya utu husaidia wahitimu kazi. Matatizo ya Elimu (CSE washiriki mara nyingi inatoa mandhari sawa), inaonyesha vijana kwa misingi ya kazi ya fasihi na hali halisi ya maisha ya kisasa.

Uchambuzi wa utafiti

Viashiria vya elimu, kutokana na taratibu tathmini ni kufanyika tarehe sita kipimo cha pointi. Ndani yake, kuna tatu chanya na idadi sawa ya tathmini hasi. kwanza wao kutafakari nini elimu ya mtu binafsi, na ya pili inaonyesha kiwango cha tabia yake mbaya. Kama inavyothibitishwa na tathmini chanya? hivyo:

• 3 anaongea ya utayari imara kufanya kitendo kimaadili;
• 2 inaonyesha hamu ya tendo chanya katika hali fulani,
• 1 unathibitisha ufahamu wa haja ya mtoto kufanya matendo mema.

Kama maadili wadogo kuanguka chini ya sifuri, itakuwa kusema:

• -1 - utayari wa maonyesho hasi;
• -2 - hamu ya matendo mabaya;
• -3 - kuhusu tabia ya kupambana na kijamii.

Zero kwa kiwango itakuwa ushahidi wa msimamo wa wastani.

Umuhimu wa kupima uzalishaji

msingi wa ufanisi wa kazi ya elimu ni kuelewa mwelekeo wa maadili ya mtoto, badala ya sifa zake binafsi. Katika marekebisho ya zamani ni muhimu kulinganisha uhusiano wao na tabia motisha. Hii ni hatua muhimu sana. Hakika, katika kesi fulani, hata matendo awali nia kwa mbali kwa nia nzuri.

kazi kubwa ya kupima uzalishaji ni kuanzisha sifa kijamii na kanuni za wanafunzi. Ni kubainisha masuala hatari na muhimu ya mchakato wa elimu. Matumizi ya data uliofanyika uchunguzi utapata kuendeleza mpango wa shughuli za elimu, na uchambuzi wa matokeo ya kuamua kiasi cha wakati na juhudi lazima zitumike kufikia mwalimu kwa wanafunzi ngazi ya lazima ya sifa fulani maadili.

Kujithamini na kujiheshimu

Personality malezi ni tata na sura nyingi. Moja ya kazi yake kuu ni kuelimisha mtu mdogo kwa maana ya heshima. Ni muhimu kwa kila mtu. Hisia ya heshima lazima kufundishwa kwa watoto kuanzia umri mdogo sana. Ni lazima iliyoingia katika fahamu ya mtoto katika miaka ya kwanza ya maisha yake katika hatua za awali sana ya malezi ya mtu. nafasi muhimu katika mchakato huu ni wa wazazi, jamaa na makundi ya kijamii ambapo kuna mtu.

Kujithamini na kujiheshimu - haya ni ya pekee ya maadili na thamani aina. Wanaweza kuitwa faida turathi hazihusiani na shughuli za binadamu.

Kujithamini na kujiheshimu - ni muhimu na ya kawaida mali ya mtu. Pia inaweza kuitwa chanya sifa za binadamu roho, ambayo imekuwa kuletwa juu katika mtu binafsi. Ni lazima kuwa na ufahamu wa ukweli kwamba hisia hizi zote ni kinyume maana ya kujithamini.

Hadhi na kujithamini - msingi wa maadili ya mtu yoyote. Pamoja na hayo, haogopi kupata katika hali ya kijinga na kuonekana ujinga kwa wengine. mtu na hisia kali ya kujithamini daima na uwezo wa kuomba msamaha kwa makosa yao. Hata hivyo, huwezi kuhisi unyonge mtu mwenyewe.

Kujithamini na kujiheshimu lazima iimarishwe katika maisha yake. Ni rahisi. Ni muhimu tu kwa kuwa mtu wa maadili, Kaimu na watu wa dhamiri na kwa mujibu wa maadili, alikubali katika jamii.

hali halisi ya maisha ya leo

kipindi cha kisasa wa nchi yetu ni sifa ya mpya ya kijamii na kihistoria kugeuka katika maisha ya watu. jamii nzima ni halisi kufyonzwa na matatizo ya kukosekana kwa utulivu wa uchumi na ugumu wa mahusiano ya kisiasa, ikiwa ni pamoja na maendeleo ya mpya zaidi kwa ajili yetu mahusiano ya soko. Ni zaidi na zaidi swayed na misingi ya kimaadili na kijamii.

Hatua kwa hatua kuongezeka kurudi nyuma ya binadamu, watu ni kuwa zaidi intolerant na vurugu. Kuna utupu wa kiroho na kuna utengano wa ndani ya ulimwengu wa mtu. Kiroho na ya kimaadili na mgogoro wa Urusi ya kisasa - ni tatizo la haki za elimu.

maeneo ya mazingira magumu

Mgogoro wa mahusiano ya binadamu ni wengi wanahusika na uzalendo na kiroho, utamaduni na afya maadili. Nini hoja inaweza kuwasilishwa kama ushahidi wa hili? Matatizo ya elimu, hasa miongoni mwa vijana, walionyesha kupoteza malengo ya maisha. Ni mara nyingi hutumiwa na watu wenye msimamo mkali na viongozi wa upinzani katika kufikia malengo yao ya uharibifu.

Maadili ambayo ni ya jadi kwa ajili yetu, sasa imekuwa karibu kabisa inaachwa nyuma. Mpya, sisi bado una. Hiyo ni kwa nini watu hawawezi wazi kutofautisha kati ya wema na uovu, hadhi, dhamiri na heshima. dhana hizi zote ni kwa kiasi kikubwa potofu.

matatizo ya ufundishaji

mfumo wa sasa wa tarehe elimu ni uwezo wa makini kukabiliana na mabadiliko yanayofanyika katika jamii na ili kukidhi mahitaji ya pande zote za nyanja ya kiroho ya mtu. wigo wake haikuruhusu kikamilifu kutatua utamaduni wa kisheria na habari, mazingira na elimu ya afya, na kadhalika. D.

mfumo wa shule hana mawazo ya wazi juu ya malezi ya utu. "Elimu" Neno hili hatua kwa hatua kutafsiriwa katika dhana ya "kukabiliana na jamii." Ni iko nyuma na ubora wa elimu, ambayo huathiri kiwango cha mtu binafsi. Si muda mrefu uliopita, Russia kutambuliwa moja ya nchi maarufu zaidi duniani. Leo, kura za maoni data wanasema kuwa sisi ni nia ya machapisho mbalimbali ya uandishi wa habari na fasihi chini ya watu katika Ulaya.

Serious wasiwasi wa wa nchi, wastaafu na ukosefu wa walimu wa elimu ya wanafunzi ni historia ya Vita Kuu Patriotic. Na mambo ni kwamba mfumo wa elimu. Yeye kujitolea saa tano tu kwa utafiti wa hatua kubwa katika historia ya nchi yetu.

Njia ya mgogoro

Uadilifu si aliyopewa mtu wakati wa kuzaliwa. Personality malezi ni tata ya elimu ya mchakato. Hii ndiyo sababu mtu lazima kufundishwa maadili ya kimaadili, ni jamii ya jadi. Aidha, jukumu kubwa kwa kucheza na uimarishaji na mshikamano busara na maendeleo ya idadi ya watu, pamoja na rasilimali miliki ya jamii.

Hii yote pamoja itasaidia kushinda hali mbaya na elimu, ambayo ina hadi sasa katika Urusi. Njia nyingine nje ya mgogoro wa kiroho na kimaadili huko.

Matatizo ya elimu katika kazi ya fasihi

tatizo ya mtu wa kisasa katika mambo mengi ni ukosefu wa misingi ya kihistoria na kanuni za maadili waliokuwa msingi wa maisha katika Urusi mara gone. Hii ndiyo sababu wanafunzi wanaomaliza elimu ya mara nyingi walioalikwa kufikiria tatizo la elimu. Hoja kutoka maandiko juu ya mada hii wanapewa katika maandishi ya mtihani.

ukosefu wa kiroho - ni pia tatizo la elimu. Hoja kutoka fasihi, ambayo inaweza kusababisha ushahidi wa hili ni sasa katika riwaya "Sisi" zamyatin. Katika kazi yake, mwandishi inaeleza hadithi ya "kuhesabiwa" maisha katika hali kamilifu hisabati. Rhythm ya maisha ya wahusika wakuu hao honed kwa ukamilifu, lakini hawana roho za watu. Katika suala hili, "ciphers" si nia ya uzuri wa dunia na hawana haja ya kutafuta juu.

Mfano wa mtu wa kiroho ni shujaa wa hadithi Solzhenitsyn wa "Siku moja katika Ivana Denisovicha" - Alyosha. Kijana huyu alitumwa gerezani, kujaribu kukana imani. Lakini hakufanya hivyo kuvunja Alyosha. Kila siku kusoma Injili na kujaribu kuleta ukweli wake kwa wafungwa wengine.

Misingi ya kazi za Classics na mara nyingi wahitimu kuandika insha. tatizo kuongezeka mtihani uzalishaji mara nyingi kabisa. Kwa hiyo, mara nyingi anaandika kuhusu sifa ya maadili ya mtu katika kazi zake L. N. Tolstoy. Kuchukuliwa suala hili, na katika riwaya "Vita na Amani". Moja ya wahusika wake - Anna Mihaylovna Drubetskaya. Mwanamke huyu kusudi kuu katika maisha ni nyenzo ya kifaa kwa ustawi. Kwa ajili ya hii Drubetskaya inakwenda. Inatumia nguvu brute, ni kushiriki katika uombaji kudhalilisha na kadhalika. D.