Hila - ni nini? mifano sophisms

Hila kwa Kigiriki maana yake halisi ni ujuzi hila au upotoshaji. Neno hili hujulikana kauli ambayo ni ya uongo, lakini si bila ya mantiki kipengele, na hivyo kijuujuu inaonekana kweli. swali linalopaswa sophism - yaani na jinsi tofauti na paralogisms? Tofauti ni kwamba hila kulingana na fahamu na makusudi udanganyifu, ukiukaji wa mantiki.

hadithi ya neno

Hila na paradoksia zilionekana katika nyakati za kale. Mmoja wa baba wa falsafa - Aristotle kuitwa hii uzushi imaginary ushahidi, ambayo kuonekana kutokana na ukosefu wa uchambuzi mantiki, ambayo inaongoza kwa subjectivity ya hukumu zote. Hoja kushawishi tu kujificha kwa kosa mantiki kwamba kila kauli Sufi hakika ni.

Hila - ni nini? Ili kujibu swali hili tunahitaji kufikiria mfano wa uvunjaji wa kale wa mantiki, "una kitu ambacho si waliopotea. Alipoteza pembe zake? Hivyo una pembe. " Kuna upungufu. Kama hukumu ya kwanza kurekebishwa, "una kitu chochote si waliopotea," basi pato inakuwa kweli, bali uninteresting. Moja ya sheria ya kwanza ya Sophists alikuwa Madai ya kwamba ni muhimu kufikiria kesi mbaya hoja kama bora, na lengo la mzozo huo ni ushindi ndani yake, badala ya kutafuta ukweli.

Wapotoshaji alisema kuwa maoni yoyote unaweza kuwa halali, hivyo kukataa sheria ya utata, baadaye yaliyoandaliwa na Aristotle. Hii alitoa kupanda kwa aina mbalimbali ya hila katika sayansi mbalimbali.

vyanzo hila

Vyanzo vya hila wanaweza kutenda maneno ambayo hutumiwa wakati wa mgogoro. maneno mengi yana maana nyingi (daktari anaweza kuwa daktari au mtafiti na shahada), kutokana na ambayo kuna ukiukaji wa mantiki. Sophisms katika hisabati, kwa mfano, kwa kuzingatia maadili tofauti na kuzidisha yao na kisha kulinganisha awali na kupokea data. Yasiyofaa matatizo pia inaweza silaha sophist, kwa sababu maneno mengi wakati mabadiliko ya mabadiliko ya dhiki na maana. ujenzi wa maneno wakati mwingine utata sana kama, kwa mfano, mara mbili mbili pamoja na tano. Katika hali hii, ni wazi kama kuna kiasi wastani wa mbili na tano, kuyagawa kwa mbili, au kiasi cha bidhaa ya wawili-wawili na umri wa miaka mitano.

kisasa hila

Kama tunaona ngumu zaidi mantiki hila, ni muhimu kutoa mfano kwa kuingiza kutuma kauli ambayo bado haja ya kuthibitisha. Hiyo ni hoja yenyewe inaweza kuwa kama vile kwa muda mrefu kama si kuthibitika. upinzani mwingine ni kuchukuliwa maoni ukiukaji mpinzani, ambayo ni lengo la kauli uongo kuhusishwa kwake. Kosa hili ni jambo la kawaida katika maisha ya kila siku, ambapo watu ni sifa kama maoni kushiriki na nia ambayo si yao.

Aidha, maneno ya kusema na baadhi reservation inaweza mbadala kwa ajili ya kujieleza, kama hana kutoridhishwa. Kutokana na ukweli kuwa lengo ni si kukaa juu ya ukweli kwamba imekuwa kupuuzwa, kauli inaonekana kuwa kabisa ya kuridhisha na mantiki sahihi. kinachojulikana kike mantiki pia inatumika kwa kukatisha kutolewa hoja, kama ni ujenzi na mlolongo wa mawazo ambayo si kuhusiana na kila mmoja, lakini uchunguzi wa haraka haraka wa uhusiano inaweza kupatikana.

sababu za hila

Kwa sababu za kisaikolojia hila ni pamoja akili ya binadamu, hisia zake na kiwango cha suggestibility. Hiyo ni zaidi ya mtu wajanja kutosha kuwa mpinzani wake kusimama, ili aweze kukubaliana na hatua zilizopendekezwa na maoni yake. Kwa mujibu wa athari affective mtu anaweza kukabiliwa na hisia zao na kukosa hila. Mifano ya hali kama hizo kutokea popote kuna watu hisia.

zaidi kushawishi itakuwa mtu, zaidi nafasi ya kuwa wengine si taarifa makosa kwa maneno yake. Katika shtaka la hili, wengi wa wale ambao wanatumia mbinu kama hizo mgogoro. Lakini kwa uelewa kamili wa sababu hizi ni kuelewa kwao kwa undani zaidi, kama hila na paradoksia mantiki mara nyingi kukosa kuonekana na mtu untrained.

sababu zetu na upendo

Maendeleo ya mtu akili ana uwezo wa kufuatilia siyo tu hotuba zao, lakini pia kwa ajili ya kila hoja chanzo, wakati kuchora mawazo yao kwa hoja kutumika interlocutor. Mtu kama ni sifa ya kiasi kikubwa cha tahadhari, uwezo wa kupata majibu ya maswali haijulikani badala ya kufuata chati kujikumbusha, na pia msamiati kubwa ya kazi ambayo mawazo ni walionyesha zaidi usahihi.

kiasi cha maarifa, pia, ni ya umuhimu mkubwa. Mjuzi matumizi ya aina hii ya matatizo kama hila katika hisabati N hawajui kusoma na kuandika na kutoa mtu.

Hizi ni pamoja na hofu ya matokeo, ambayo ni kwa nini watu hawawezi ujasiri kueleza maoni yao na kusababisha hoja heshima. Kuzungumza juu ya udhaifu wa kihisia ya mtu, ni lazima kusahau kuhusu matumaini kupata taarifa zilizopatikana uthibitisho wowote wa maoni yake juu ya maisha. Kwa masomo ya sanaa unaweza kuwa tatizo hisabati hila.

kuamua

Wakati wa mjadala wa maoni ni ushawishi si tu juu ya akili na hisia, lakini pia bure. watu ujasiri na juhudi na mafanikio makubwa itakuwa kutetea mtazamo wake, hata kama ambayo yameanzishwa kwa kukiuka mantiki. Hasa nguvu mbinu hii kazi kwenye mchanganyiko mkubwa wa watu wazi kwa athari ya umati wa watu hawakugundua hila. Inakupa spika? Nafasi ya kuwashawishi karibu kila kitu. Kipengele kingine ya tabia, ambayo inaruhusu kushinda katika mgogoro kwa msaada wa sophism ni kazi. Mtu zaidi passiv, nafasi zaidi ya kuwashawishi yake kwa sababu zao.

Hitimisho - ufanisi wa maazimio sophistical inategemea tabia ya watu wote wanaohusika katika mazungumzo. Katika hali hii, madhara ya sifa zote hapo juu utu kuongeza hadi na kuathiri matokeo ya majadiliano ya tatizo.

Mifano ukiukwaji mantiki

Hila, mifano ambayo itajadiliwa chini, unafanyika kwa muda mrefu, na ni ukiukwaji rahisi ya mantiki ni kutumika tu kwa ajili ya mafunzo ya uwezo wa hoja, kama kutokwenda kuonekana katika maneno haya ni rahisi ya kutosha.

Hivyo hila (mifano):

Kamili na tupu - kama nusu mbili ni sawa, na sehemu mbili za nzima pia ni sawa. Kwa mujibu wa hii - kama nusu tupu na nusu ya hiyo, kwa hiyo, ni sawa na tupu jumla.

Mfano mwingine: "Unajua nini nataka kuuliza?" - "No". - "Na kwamba nguvu - ni bora mtu?" - "Najua." - "Ni zinageuka kuwa wewe hawajui nini unajua."

Dawa husaidia mgonjwa, ni mzuri, na nzuri zaidi ni bora. Hiyo ni, unaweza kutumia madawa kama iwezekanavyo.

Sana sophism maarufu inasema hivi: "Mbwa huyu ana watoto, basi ni baba yake. Lakini tangu ni mbwa wako, inamaanisha kuwa ni baba yako. Aidha, kama wewe hit mbwa, ambayo wewe huna baba kupigwa. Na ni ndugu wa puppies. "

paradoksia mantiki

Hila na paradoksia - dhana mbili tofauti. PARADOX inaitwa hukumu ambayo inaweza kuthibitisha kwamba kauli ni wa uongo na kweli. Jambo hili ni kugawanywa katika aina ya 2: Aporia na antinomy. kwanza inahusisha muonekano wa pato, ambayo ni kinyume na uzoefu. Mfano ni fumbo yaliyoandaliwa na Zeno: meli-footed Achilles hawezi kuwa sambamba na kobe, kama katika kila hatua inayofuata itakuwa kwa ajili ya kuondoa hiyo kwa mbali, bila kuruhusu yake kufikia, kwa sababu ya mgawanyo wa urefu njia ya mchakato ni kutokuwa na mwisho.

Antinomy moja - hii PARADOX, na kupendekeza kuwepo kwa hukumu mbili zinazopingana ambazo ni kweli kwa wakati mmoja. maneno "Mimi ni uongo" inaweza kuwa wote kweli na uongo, lakini kama ni kweli, mtu kutamka hivyo amesema kweli, haichukuliwi mwongo, hata kama maneno ina maana ya kinyume. Kuna kuvutia Kitendawili na sophisms mantiki, baadhi ya ambayo itakuwa ilivyoelezwa hapa chini.

Logical PARADOX "mamba"

Misri, mkazi mamba tutanyakuliwa mtoto, lakini, kwa kuchukua huruma juu ya mwanamke baada ya pleas wake yeye kuweka mbele hali: kama yeye kudadisi usahihi, yeye atarudi kama mtoto wake au la, ni, kulingana, kutoa au si kuwapa. Baada ya maneno hayo, mama kujiuliza na kusema kuwa mtoto yeye hakuwa tamaa.

mamba haya akajibu mtoto huwezi kupata, kwa sababu wakati wewe kusema ukweli, siwezi kukupa mtoto, kama kutoa, maneno yako tena kuwa kweli. Na kama si kweli - I hawawezi kurudi mtoto kwa mkataba.

Baada ya hapo, mama changamoto maneno yake, akisema kuwa katika hali yoyote ana kutoa mtoto kwake. Maneno msingi hoja zifuatazo: kama jibu ni kweli, basi mkataba mamba alikuwa kuchukuliwa mbali nyuma, na vinginevyo, ni pia wajibu wa kupeleka watoto wao, kwa sababu ya kushindwa itakuwa na maana kwamba maneno ni mama wa kweli, na hii tena wajibu wa kurudi mtoto.

Logical PARADOX "Missionary"

Baada got cannibals, mmishonari waligundua kwamba yeye hivi karibuni kuliwa, lakini alikuwa na uwezo wa kuchagua - itakuwa kupika au roast. mmisionari wakati alipolazimika kusema kauli, na kama inathibitisha kuwa ni kweli, basi itakuwa kuandaa njia ya kwanza, na uwongo itasababisha njia ya pili. Akasema maneno, "wewe kaanga me," wamishonari hivyo dooms cannibals na hali unsolvable ambao hawawezi kuamua ni njia ya kupika ni. Roast ni cannibals hauwezi - katika kesi ambayo yeye ni haki na wao wanatakiwa kupika wamisionari. Na kama ni makosa - kisha kaanga, lakini hazifanyi kazi, kwa sababu Maneno ni kweli.

Ukiukaji wa mantiki ya hisabati

Kwa kawaida hisabati hila kuthibitisha usawa usawa idadi au maneno Hesabu. Moja ya mifano rahisi - tano na kitengo ulinganifu. Kama Ondoa 3 kutoka 5, ni zamu 2. subtracting 3 kutoka 1 -2 hupatikana. Pamoja na ujenzi wa namba mbili kupatikana katika mraba sisi kupata matokeo sawa. Hivyo, chanzo kikuu cha shughuli hizi ni, 5 = 1.

Alizaliwa hisabati matatizo-hila ni mara nyingi kutokana na kubadilishwa kwa idadi mbichi (kwa mfano - squaring). Matokeo yake ni kwamba matokeo ya mabadiliko hayo ni, ambapo ni alihitimisha kuhusu usawa wa taarifa ya awali.

Matatizo na mantiki kuharibika

Kwa nini bar bado katika hali ya kupumzika, wakati huzaa uzito uzito 1 kg? Hakika, katika kesi hii ni nguvu ya mvuto, si kinyume na sheria ya kwanza Newton? Kazi ya - mvutano thread. Kama kurekebisha thread rahisi upande mmoja, kuomba pili nguvu F, mvutano katika kila moja ya eneo lake inakuwa sawa na F. Lakini, kwa vile ina idadi ya usio wa pointi, basi nguvu kutumika kwa mwili mzima, itakuwa sawa na thamani kubwa na kubwa. Lakini kulingana na uzoefu, hii haiwezi kuwa katika kanuni. Hisabati hila mifano na majibu na hakuna mtu anaweza kupata katika kitabu kilichoandikwa na AG na DA Madera.

Action na majibu. Kama tatu sheria Newton ni halali, basi nini ingekuwa nguvu wala masharti ya mwili, upinzani itakuwa kushikilia kuwa katika nafasi na si hoja.

Flat kioo hugeuza upande wa kulia na upande wa kushoto wa kitu kuonyeshwa ndani yake, basi ni kwa nini juu na chini hazibadili?

sophisms jiometri

Mahitimisho, baada ya jina la sophisms geometric kuhalalisha hitimisho yoyote makosa kuhusiana na uendeshaji wa takwimu geometric au uchambuzi.

mfano halisi ni mechi kwa muda mrefu kuliko pole nyumba, na mara mbili.

Urefu wa mechi itakuwa ulionyehsa kwa, urefu safu - b. tofauti kati ya maadili haya - c. ni zamu kuwa b - = c, b = a + c. Kama maneno juu ya kuzidisha, unaweza kupata zifuatazo: B2 - ab = ca + C2. Wakati huo huo kutoka pande zote mbili za equation kuonyeshwa inaweza dra bc sehemu. Sisi kupata zifuatazo: B2 - ab - bc = ca + C2 - bc, au b (b - - c) = - c (b - - c). Wapi b = - c, lakini c = b -, hivyo b = - b, au = 2b. Hiyo ni, mechi kweli mara mbili kwa urefu kama safu wima. Kosa katika data kompyuta kujieleza (b - - c), ambayo ni sawa na sifuri. matatizo kama ni kawaida kuchanganyikiwa wanafunzi hila ya kuanza shule au watu mbali na hisabati.

falsafa

Sophism asili kama mwelekeo wa falsafa ya nusu ya pili ya BC V karne. e. wafuasi wa harakati hii na watu ambao kujitambulisha wanaume wenye hekima, kama neno "sophist" maana "Mtu mwenye busara." mtu wa kwanza wanajiita, alikuwa Protagoras. Yeye na watu wa siku zake, waliandamana na Sufi maoni, imani kuwa kila kitu ni subjective. Kwa mujibu wa mawazo ya Sophists, mtu ni kipimo cha mambo yote, ambayo ina maana kwamba maoni yoyote ni kweli na hakuna hatua ya mtazamo haiwezi kuonekana kama kisayansi au sahihi. Hii ilikuwa ni ya kweli ya imani za kidini.

Mifano ya hila katika falsafa: mwanamke - si mtu. Kutokana kwamba yeye ni mtu, basi maelezo ni ya kweli, kwamba mtu mdogo. Lakini kama kijana - si msichana, msichana - si mtu. sophism maarufu, ambayo pia ni pamoja na sehemu ya ucheshi, ni kama ifuatavyo: suicides zaidi, suicides wachache.

Kitendawili cha mahakama

Mtu mmoja aitwaye Evatl sophism alichukua masomo kutokana sage maarufu Protagoras. hali ilikuwa kama ifuatavyo: kama mwanafunzi baada ya kupokea ujuzi wa kushinda mgogoro katika malipo, kisha kulipa kwa ajili ya mafunzo, vinginevyo malipo haitakuwa. Samaki ni kwamba baada ya kujifunza mwanafunzi haikushiriki katika mchakato wowote na kwa hiyo, hakuwa wanatakiwa kulipa. Protagoras ametishia kuwasilisha malalamiko mahakamani, akisema kuwa mwanafunzi kulipa katika hali yoyote, swali tu ni kama itakuwa ni uamuzi wa mahakama au mwanafunzi ni mafanikio na atalazimika kulipa masomo.

Evatl khitalifiana, akisema kuwa kama yeye alihukumiwa kulipa, chini ya makubaliano na Protagoras, kupoteza kesi, halazimiki kulipa, lakini ushindi kwa mujibu wa uamuzi wa mahakama, pia hakuwa na fedha kwa mwalimu.

Sophism "uamuzi"

Mifano ya hila katika falsafa kompletteras na "hukumu", ambayo inasema kwamba hakuna mtu mmoja alihukumiwa kifo, lakini The kanuni moja: utekelezaji halitafanyika mara moja, lakini baada ya wiki, siku ya utekelezaji Hutaarifiwa mapema. Kusikia hivyo, hatia wakaanza kujiuliza, kujaribu kufikiri nini siku kutokea tukio kutisha kwa ajili yake. Kulingana na sababu zake, kama adhabu si kwenda kutokea hadi Jumapili, basi siku ya Jumamosi yeye kujua kuwa ni kunyongwa kesho - yaani utawala, ambapo alisema tayari kuvunjwa. Bila Jumapili hatia kwa namna moja na mawazo kuhusu Sabato, kwa sababu kama yeye anajua kwamba siku ya Jumapili hatakuwa kunyongwa, basi hali ambayo mpaka Ijumaa adhabu halitafanyika, Jumamosi pia kutengwa. Nilidhani kuhusu haya yote, yeye alikuja na hitimisho kwamba haiwezi kutekelezwa, kama sheria ni kukiukwa. Lakini siku ya Jumatano yeye alishangaa wakati mnyongaji akaja, na kufanya jambo lake kutisha.

Mfano wa reli

Mfano wa aina hii ya matatizo ya mantiki, kama hila ya kiuchumi, ni nadharia ya ujenzi wa reli kutoka mji mmoja kubwa kwa mwingine. kipengele maalum ya barabara hii aliwahi kuvunja katika kituo kidogo kati ya sehemu mbili zinazounganisha barabara. Pengo hili, kutoka mtazamo wa kiuchumi, inaweza kusaidia miji ndogo kwa kuleta fedha carriageways watu. Lakini kwa njia miji miwili mikubwa, hakuna kijiji kimoja, yaani, mapumziko katika reli, ili kutoa faida kubwa, lazima mengi. Hii ina maana ya ujenzi wa reli, ambayo kwa kweli haipo.

VIPINGAMIZI

Hila, mifano ambayo hujadiliwa Frederikom Bastia akawa anajulikana sana, hasa ukiukaji wa mantiki ya "kusababisha kikwazo." Primitive mtu alikuwa karibu chochote ili kupata kitu, alikuwa na kuondokana na vikwazo vingi. Hata mfano rahisi ya kushinda umbali inaonyesha kuwa mtu binafsi itakuwa vigumu sana wao wenyewe kuondokana na vikwazo wote kusimama katika njia ya msafiri yoyote moja. Lakini katika jamii ya kisasa, suluhisho kushinda vikwazo na matatizo kubebwa na watu maalumu katika somo hili. Zaidi ya hayo, vikwazo hivi kuwa kwa ajili yao njia ya mapato, yaani utajiri.

Kila kazi mpya iliyoundwa kikwazo anatoa mengi ya watu, kwa sababu hiyo vikwazo lazima kwa jamii na kila mtu utajiri mmoja mmoja. Basi nini hitimisho ni sahihi? Kikwazo au kuondoa yake ni mafanikio kwa wanadamu?

hoja katika mjadala

Sababu zilizotolewa na watu katika majadiliano, umegawanyika katika lengo na sio sahihi. kwanza ililenga utatuzi wa hali ya tatizo na kutafuta jibu sahihi, ambapo lengo mwisho kushinda hoja na hakuna kitu zaidi.

Aina ya kwanza ya mjadala inaweza kuchukuliwa hoja batili kwa utu wa mtu ambaye iimarishwe mgogoro, kulipa kipaumbele kwa sifa zake tabia, sifa ya kuonekana, imani na kadhalika. Kwa njia ya mbinu hii, akisema athari za binadamu katika hisia ya interlocutor, hivyo mauaji hayo ya kuridhisha ya kuanza. Pia kuna hoja ya mamlaka, mamlaka, faida, ubatili, uaminifu, na kutojua maarifa ya kawaida.

Hivyo sophism - ni nini? mapokezi, ambayo husaidia katika mgogoro, au hoja maana kwamba wala kutoa jibu lolote, na kwa hiyo haina thamani? Na kisha, na zaidi.