"Golgotha" (filamu): kitaalam na kitaalam

Sekta ya filamu ya kisasa imeundwa na watu, wengi wao kwa uangalifu na kimsingi kujiweka nje ya mfumo wowote wa imani ya jadi katika Mungu. Mambo ya dini katika sinema mara nyingi huwakilishwa kwa njia ya kuhamasisha ulimwengu mwingine au kwenye kikosi cha Muumba kutoka kwa ulimwengu wa watu. Ibada ya sinema inajaribu kila njia iwezekanavyo ya kutumia maisha ya kiroho kwa kupitisha ufafanuzi wa "falsafa" kila kitu kilicho mikononi mwako. Kwa hiyo, moja ya motifs favorite ya filamu nyingi ni uchafu wa majengo takatifu, vitu na yasiyofaa (kutoka kwa mtazamo wa watu wa kidini) matibabu ya Maandiko, maandiko yake binafsi. Na mashujaa, ambao hujumuisha ibada ya jadi, wakati mwingine hufanya kama wahusika mbaya au wasiwasi. Kuhani / monki bado mara kwa mara inaonekana katika hypostasis ya shujaa mzuri, lakini inaonekana kuwa kiumbe asiye na msaada, na katika ulimwengu wa kiroho na wa kidunia. Mbali ni filamu "Golgotha", maoni ambayo ni kinyume sana.

Safu muhimu

Safu maalum, muhimu katika mtazamo wa mtazamaji wa dini ya kisasa ni filamu maarufu, zimefanyika hasa kwa mandhari za kibiblia, kati yao drama ya Kiromania ya 1966 iliyoongozwa na Mircea Dragan. "Golgotha" yake - filamu, maoni ambayo ni ya kawaida. Na picha yenyewe ni rating ndogo sana. Ukweli ni kwamba njama ni kupiga kura ya historia ya kikabila, iliyoandaliwa kwa ukamilifu, bila frills yoyote maalum. Ijapokuwa wazo hili lina nguvu sana kihisia na kimaadili (ni movie ya barabarani kwa maana ya kimapenzi na ya moja kwa moja) kwamba muda wote wa dakika 88 ni katika pumzi moja.

Mfano wa maono ya mtu mwenyewe

Dini, bila shaka, ni moja ya vyanzo vya nguvu zaidi vya msukumo. Baadhi ya waandishi wa filamu hutengeneza na kuhamisha uingiliano wao wa ndani kwenye skrini, wakati wengine wanajaribu kujenga postulates zao wenyewe, wakati wengine wanajizuia kuanzisha maono ya kibinafsi ya matukio inayojulikana kwa wote. Mwandishi huyu ni mkurugenzi wa Kifaransa Julien Duvivier, ambaye aliwasilisha mtazamaji mwaka wa 1935 na mchezo wa kuigiza "Golgotha". Mapitio ya filamu kutoka kwa wakosoaji wa zama hizo walipokea pekee ya wale wanaostahili. Njama inajulikana: inasimulia kuhusu siku za mwisho za Yesu. Mkurugenzi alijaribu kutoweka hisia za kihisia, lakini tu alionyesha maelezo ya kweli, ambayo yalitoa picha kivuli fulani cha waraka. Mbinu hii inaonekana kuwa sahihi kabisa. Mwandishi huyo alikuwa akielekezwa kwa wasikilizaji, hakuwa na kusisitiza juu ya haki yake na hakuimba nyimbo za filamu (ambayo mara nyingi hupatikana katika filamu zilizozalishwa na Hollywood).

Njia inayoenea ya uharibifu wa Mungu

Filamu "Golgotha" (2013) ya uzalishaji wa pamoja wa Ireland na Uingereza ni mchezo wa kweli, ingawa ulidai kuwa waumbaji ni tatizo. Huu ndio mradi wa pili wa uongozi wa John Michael McDon, baada ya kuwa na mafanikio ya ajabu - "Mara baada ya Wakati katika Ireland". John katika ushirikiano wa ubunifu na ndugu yake mzee Martin McDonagh ("Psychopaths saba", "Uongo chini ya Bruges") aliiga filamu ya kuvutia kuhusu tabia kuu (iliyochezwa na Brendan Gleeson), ambaye alifanya sifa katika mtu wake, na wenyeji wa kijiji Kiayalandi Aliwakilisha upinzani wake mkuu.

Mizizi ya Kiayreni

Filamu "Golgotha" maoni ya wakosoaji yaliyolingana kinyume chake, ambayo ingekuwa kutarajiwa, kwa sababu mada hiyo ni ya pekee. Lakini wataalamu wengi waliona mizizi ya Kiayalandi ya picha, ambayo kwa uwazi na inayoonyesha waziwazi katika ubunifu wa mkurugenzi. Kwa uwazi wa kitaifa, mwandishi anasema kuwa nyuma ya ibada ya kidini bado haifai kuwa njia tu ya maisha, bali pia maana yake. Filamu "Golgotha" iliitwa na watazamaji wengine kama mwongozo wa kweli kwenye pwani na barabara ya kisiwa cha kaskazini na marafiki wanaoishi na picha na tabia za Ireland, wakiwa na tabia maalum, maoni juu ya maisha, lugha, lakini katika jamii ya ulimwengu.

Njama

Juma jipya huanza awkwardly kwa kuhani James, ambaye hutumika kanisa la kijiji kona ya mbali ya Ireland. Wakati wa kukiri mmoja mshiriki wa kanisa ameahidi kumwua Jumapili ijayo. Muuaji anayeweza kuwa bado hawezi kutambuliwa, ingawa sauti ya Baba inaonekana sana kwa Yakobo. Zaidi ya hayo, filamu "Golgotha" inapata kugusa kwa aina ya upelelezi. Kuhani hawezi kuomba kwa polisi, kwa kuwa yeye lazima ashika siri ya kuungama, hivyo anaanza kufanya uchunguzi wake mwenyewe, kwa maana yeye huenda kwa watu wote wa mji wake kwa kutafuta nafsi iliyopotea.

Siku saba za utakaso

"Kalvari" - filamu, mapitio ambayo kwa umoja alama ya asili ya asili hadithi. Hii ilitoa mkurugenzi fursa nzuri ya kuwasilisha kwa watazamaji panoptic ya ajabu ya ajabu, ya kushangaza, ya charismatic na ya eccentric, wakati huo huo kutambuliwa aina ya watu. Alipotea katika kujaribu kutambua mwuaji wake wa baadaye, kuhani anaangalia kwa makini wenyeji wa kijiji, ambacho alifikiri anajua kuwa ni mkali, na anaelewa kuwa wormhole ni kwa kila mtu bila ubaguzi. Na siku saba za majaribio ya dhambi za mwingine huwa kwa Baba James siku saba za utakaso.

Kitambulisho

Paradoxically, wengi wa kitaalam wa uchoraji wanadai kuwa sio kidini hata hivyo, ni kinyume chake, sana chini-kwa-ardhi, kutokana na kutupwa kwa ajabu. Kufurahia ujuzi wa Gleason unaweza kuwa wa muda mrefu kwa muda mrefu. Sehemu ya kwanza katika kukiri ni nzuri sana. Iliyochapishwa karibu-up, bila ya kuhariri, inadhihirisha watendaji mbalimbali, kaleidoscope isiyo na mwisho ya hisia za kubadilisha. Kwa hiyo tu kwa ajili ya eneo hili, filamu inafaa kuangalia. Lakini Baba James ni ncha ya barafu. "Chini ya maji" sio mkali mdogo, hata ikiwa hutendewa na hatma, mechanic ya magari, kuwapiga mara kwa mara bibi yake, daktari wa kisayansi, mwandishi mzuri, amefungwa juu ya mada ya kifo, maniacs mbili - mtazamo wa baadaye na wa kujitegemea, na rushwa. Kila tabia inachezwa ili picha yake inastahili filamu tofauti. Si rahisi kuleta kundi kama hilo kwa Mungu, hata kwa mtu mwenye nguvu kama James mchungaji. Mbali na mchezo usiofaa wa wahusika, kiini cha wazo la mkurugenzi pia ni ya kushangaza, na kifaa kikuu kikuu: kutoka kwa hisia zisizofaa za kukomesha kabisa, uwepo wa kimungu wa kimwili unaoweza kupendekezwa.

Golgotha katika Kirusi

Kwa mara ya kwanza mradi wa waraka "Kirusi Golgotha" - filamu ya Felix Razumovsky, iliwasilishwa kwa wasikilizaji katika tamasha la kimataifa la vyombo vya Orthodox chini ya jina lililoitwa "Imani na Neno," uliofanyika mwaka 2014 katika mkoa wa Moscow. Kama matokeo ya kazi yake, washindi katika uteuzi fulani walitambuliwa na kuitwa jina lake. Miongoni mwao ilikuwa mfululizo wa uchoraji na mwanahistoria maarufu wa Kirusi F. Razumovsky, ambaye katika kila sehemu 12 aliiambia hadithi juu ya matumizi ya karne ya ishirini. Mradi huo "Kirusi Golgotha" (filamu ya 1) ilianza na aina ya kuanzishwa kwa mzunguko mzima wa programu zinazofuata zinazotolewa na mateso na mateso ya nguvu ya Bolshevik ya Kanisa la Kristo, mawaziri wake na imani.

Kwa Golgotha - Ufufuo

Kuna kito kingine na jina moja - picha ya mkurugenzi na wakati huo huo patriot wa kweli wa Babila, Victor Yegorovich Ryzhko. "Kalvari ya Kirusi" - filamu, dini ya kuacha ambayo haikuwa ya haraka, tofauti na wananchi wa nchi. Filamu hii ya waraka na ya kisanii inaeleza kuhusu hali mbaya ya mfalme wa mwisho wa Urusi. Kazi kwenye filamu ilihitaji waundaji wa matumizi makubwa ya jitihada, ujasiri na kujitolea. Kazi hiyo ilikuwa na sehemu ndogo ya idadi kubwa ya vyanzo vilivyojifunza, akiba na nyaraka, habari mpya iliyorekebishwa. Katika masaa mawili ya muda wa kuunda muda waumbaji waliweza kumiliki utawala wa karne ya Nicholas II - wakati, historia, haraka na mgogoro wa historia ya Kirusi. Shukrani kwa njia hii yote ya mtazamo wa ulimwengu, mtazamaji anafungua maana ya kweli, mahusiano ya athari-na athari ya historia ya mwanzo mbaya wa karne ya ishirini. Katika filamu hiyo, hadithi za hadithi mbili zinaendelea sambamba: matukio muhimu zaidi ya utawala wa Nicholas II na huduma na kifo cha Kristo. Kulinganisha kwa makini ni muhimu kwa mpango wa mwandishi (pia ni mkurugenzi).