Dogmatist - ni kuwa mbaya?

kamusi amefafanua neno "dogma" kama taarifa yake, kuchukuliwa kwa nafasi; ni kweli, hauhitaji uthibitisho. Kwa mujibu wa Dahl, taarifa dogmatic ya kazi yoyote ya kisayansi inahusisha ukamilifu wake na kulinganisha kihistoria, kutoa. Msomi au mwandishi ambaye kazi kwa kweli hizo wanaweza kuitwa kanuni ya.

kanuni ya njia

Katika historia ya falsafa kanuni ya shule ya mawazo inajulikana tangu Hellenism. Dogma - ni falsafa ya muda wa kutumia taarifa chanya katika maelezo ya dunia. Katika dogmatists upande mwingine, wasiwasi walikuwa kila changamoto.

dhana ya dogma ni kutokana hasa na njia maalum kwa kutumia zana ya mantiki iliyobuniwa na Aristotle, je hitimisho dhahiri kulingana na mawazo yasiyo ya dhahiri. Mizizi inadai njia ni utambulisho kati ya kiumbe na tafakari yake katika akili ya binadamu; uzushi wa dunia ya nje na maana yake; pamoja na kujitosheleza kufikiri.

Hegel kuchukuliwa mfumo wake dogmatic, kama kutumiwa na vifaa akili kama njia bora ya kupata ushahidi wa ukweli.

Dogmatist - mlinzi wa dogma

Katika mafundisho ya sharti ya kila siku alikuja kuitwa unrealistic dhana, ambayo, kutokana na ukweli wa hatua ya mwisho, kutumika watume wao kukanusha chochote inapingana yao.

Suala hilo inaweza kupatikana katika kila nyanja ya maisha .. Katika familia, shuleni, katika siasa, nk Na haina daima haina madhara. Tunajua kila ushupavu uchunguzi: potofu, mapendeleo, chuki. Wao kuingilia kati na mtazamo wa kutosha wa ukweli na kwa ufanisi.

Katika jamii yoyote kimabavu kuwa kanuni ya ni kuchukuliwa fomu nzuri. Hata hivyo, wakati wa kuanzisha mabadiliko ya kijamii, watu kama ni katika taabu, kwa sababu wana kujifunza kufikiri tofauti, kupata kutumika kwa uhuru.

Dogma - ni utulivu

Hata hivyo, kutokana na kukosekana kwa mfumo wa mafundisho ya sharti kwamba kuamua utendaji kazi wa mfumo wa kijamii inaweza kutishia utulivu wake. Kutokana na hali hii, kuwepo kwa hali huamua dogma ya kisheria. Ni ujumla wa sheria zote imara ya sheria katika nguvu katika nchi hiyo, na katika Aidha, shughuli za wanasheria na tafsiri na matengenezo yake.

Tu na kutegemea dogma ya kisheria, lazima msingi ushahidi wa kisheria, na kwa hivyo ni uwezo wa kuendeleza falsafa ya sheria.

Nature ushupavu

mizizi ya ushupavu kupatikana katika asili ya binadamu yenyewe, kutibu yao na kwa upande wa elimu ya jamii, neurophysiology na saikolojia.

Kwanza kabisa, ni Inertia kijamii, kusisimua raia kubwa ya watu, kuweka mawazo yao katika mlolongo wa mafundisho ya sharti antiquated. Hutokea wakati mtoto si kufundishwa kwa kufikiri na kutathmini matukio yanayotokea duniani na massively zinazozalishwa tabia clichés na imani hakuna utamaduni wa kutafakari kwa makini kuhusu hali halisi, wakati watu katika jamii.

Kutokana na mtizamo wa neurophysiology, ukweli kwamba mwili ni uwezo kwa ufanisi kutumia uzoefu huu, inatoa maisha yake hapo baadaye. Shughuli katika hii inategemea uzoefu uliopatikana na uwezo wa lengo kuweka, ambayo imedhamiria wote kutoka siku za nyuma na taka baadaye. Katika ngazi ya kamba, mchakato huu hutoa maalum muundo niuroni - engram. Ni yeye ambaye ni wajibu wa Inertia ya kufikiri na tabia.

Ni lazima pia alibainisha kuwa taratibu hizi zote kwa jumla haitambuliwi. Ni kwa sababu hii kwamba kuna vigumu kujikwamua kuongoza mwenendo wa mfumo wa imani kanuni ya.

Kwa hiyo inaweza kusemwa kwamba dogmatist - mtu kukwama huko nyuma.

Ukweli ni wapi?

Jinsi ya kuthibitisha kuwa hana hatia kanuni ya? Hii, kwa mujibu wa hekima ya kale ya amateurs, ni katika mfumo wa mazungumzo ya mtu mmoja ndio. Ushahidi wa dialectics kujengwa tofauti, wakipendelea kuuliza maswali katika mjadala wa wazi.

Dogmatist, hata kama aliuliza, wengi rhetorically, bila kusubiri jibu kujenga. Swali lake inaweza kusikika kitu kama hii: "Je, kuona nini yeye d kufanyika idiot hii?"

Resolute dogmatist - mtu na ya sasa ya mfumo wa imani, ambayo inaruhusu yake kuthibitisha kuwa hana hatia, hata kama ukweli zinaonyesha vinginevyo. Ukweli kwa ufafanuzi haiwezi kuzaliwa katika mgogoro na kanuni ya sasa - ni au yeye anakubali au anakataa.

Picha ya ushupavu

Kama kanuni, kanuni ya - slowpoke. Hii ndiyo sababu ni vigumu kushiriki katika mijadala. Mada yake alihitaji kufanya kazi nje mapema, kufanya nyumba maandalizi kwa theses wote walikuwa mkono na hoja ngumu. Yeye anapendelea kuondoka katika dhana ya upimaji, lakini si kinyume chake. Wazo la ni kweli ni lengo. Katika hali yake ya uliokithiri wa ushupavu inaweza kuwa sawa na wazimu, lakini zaidi na kuwa "mshauri" au "mwanasayansi punda."

Lakini kwa ujumla, kanuni ya - ni daima Mwanafalsafa, anajaribu funga ukweli pamoja tofauti, akija katika uwanja wake wa kuona. Kukubaliana na yeye, unahitaji kutafuta ardhi ya kawaida na si kumpa nafasi ya kupata binafsi. Ni vigumu, lakini mafanikio. Jambo kuu - kuweka utulivu na urafiki.