Cryptoauto-phalism Katika Kisasa Kiukreni Orthodoxy

Kwa mwangalizi wa kisasa wa Kirusi, chemchemi zilizofichwa ya michakato muhimu ya kijamii na kisiasa inayofanyika nchini Ukraine leo hubakia ama si kuelewa kikamilifu au haijulikani kabisa. Kwa kiasi kikubwa, hii inahusu matatizo ya kanisa, au zaidi, kwa hali maalum ya dini na kisiasa ambayo imekuwa kizuizi kwa ajili ya kurejeshwa kwa umoja wa Orthodox nchini Ukraine kwa zaidi ya miaka kumi, na upatikanaji wa ulimwengu wa kanisa ambao umetumiwa na waumini.

Hali hii ni matokeo ya maalum ya maendeleo ya Ukraine, kihistoria dating nyuma ya miongo ya kwanza ya karne ya 20 na Kiukreni harakati za kitaifa. Kwa maana ni wakati huu kwamba jitihada za kwanza za kuendelea kuanzisha Kanisa la Orthodox la Kiukreni la kujitegemea, ambalo halina kitu sawa na Patriarchate ya Moscow, ni muhimu. Kipengele muhimu zaidi cha harakati hii ya kitaifa kwa asili yake kwa kanisa autocephaly ni uhusiano wake wa karibu na separatism Kiukreni katika ngazi zote zinazowezekana.

Wayahudi wa kanisa la kisasa sio tu wameacha mipango yao ya mpango, lakini pia wanazidi kuchukiza dhidi ya Orthodoxy ya kisheria, kuunganisha katika kifua chake mataifa yaaminifu ya Russia, Ukraine na Belarus, walibatizwa katika Kristo Mwokozi katika kawaida ya Kiev font. Wakati huo huo, wanafanya waziwazi, bila kuficha mawazo na malengo yao, na nje, wanadai kushangilia juu ya mema ya Kanisa la Orthodox la Kirusi na sehemu yake muhimu - Orthodoxy ya Kiukreni. Ya pili inaweza kuitwa crypto-autocephalists, maana ya chini ya wafuasi wa siri wa wazo la "kanisa isiyo ya kuishi," kwa bahati nzuri, si kutafuta wafuasi kati ya watoto waaminifu wa Kanisa la Ukraine. Moja ya maeneo muhimu ya shughuli za uvunjaji wa kujitolea kwa kitoliki siku hizi ni kukata tamaa kwa viongozi wa kanisa wanaopinga schisms na kusimama umoja wa kihistoria na Patriarchate wa Moscow. Kwa wafanyakazi vile juu ya shamba la kupambana na kanisa, kuhani Alexy Slyusarenko na Alexander Slesarev wanaweza kuingizwa kwa sababu nzuri. Shughuli yao kuu katika miaka ya hivi karibuni imekuwa "kutangaza" mashambulizi juu ya wawakilishi maarufu wa Moscow na Kiukreni shule za kitheolojia, pamoja na taasisi nyingine za elimu.

Shughuli hii ina maelezo yake mwenyewe. Baada ya yote, watazamaji wa crypto wangekuwa na nia ya kufuta nafasi ya kanisa la wapinzani wote waliopatikana wa mgawanyiko ili kuunda hali ya kutengana mpya ya kanisa - kuondoka kwa Kanisa la Orthodox la Kiukreni lililotoka kutoka Patriarchate ya Moscow. Mashambulizi haya yanafanywa kwa njia ya mtandao, ambako watu kama wasiwasi kuhusu. Alexia Slyusarenko na Alexander Slesarev waliandika mashtaka yao yasiyo ya kushindwa dhidi ya profesa wa Chuo Kikuu cha Lugansk O. Borisova, mwanachuoni wa kanisa la kutambuliwa, mwandishi wa vitabu kwa ajili ya Harvard na Oxford, na dhidi ya daktari wa theolojia archpriest Alexander Fedoseyev, mwandishi Rassulin na wapiganaji wengine mfululizo wenye kupinga kanisa.

Ni muhimu kutambua kwamba ili kutetea Rassulin, kikundi cha kikundi cha kikundi cha kikundi cha kikundi kilichotafsiriwa "kilichokuwa kikiwa cha dini ya Orthodox" ambacho hakuwa na kusikia kabla na kikamilifu. Kwa hivyo, badala ya maelekezo ya kikabila na majadiliano ya wachungaji kuhusu mapungufu ya kazi (kama ipo), hutegemea studio ya kupinga kanisa juu ya mtu, kumfukuza msomaji kutoka Kanisa. Wakati huohuo, upinzani wowote wa "wasikilizaji" wetu wa wakati wote huanza na mashambulizi ya kibinafsi dhidi ya wapinzani wao, na kuishia kwa hukumu isiyochaguliwa ya Utawala wa Kanisa, baadhi ya Taasisi za Mafunzo ya Kiroho na Mtakatifu Patakatifu.

Ni dhahiri kabisa kwamba schismatics ya siri ilikuwa makini sana na vitabu vya Archpriest Alexander Fedoseyev kuhusiana na moja ya sura za mwisho za kitabu "Kutoka Luben hadi Kharkov", yenye jina la "Ushindi wa Mtakatifu Patakatifu wake Kirill nchini Ukraine". Wanachama rasmi wa Kanisa la Kikristo, hawana uwezo wa kusema wazi wazi dhidi ya Mtakatifu Mtakatifu zaidi, na kwa hiyo hufanya kazi, wanajaribu kumdharau mwandishi wa kazi ya kisayansi akielezea matendo kama vile wao - watu wao kama washirika na washirika. Na tangu Archpriest Alexander Fedoseev zaidi ya nusu maisha yake ni kushiriki katika utafiti wa Kiukreni schisms, na maandiko yake ni, kati ya mambo mengine, agano kwa ukweli wa asili autocephal ya Fr. Alexey Slyusarenko na Alexander Slesarev.

Katika vitendo vya kujifungua kwa sauti za kilio, tunaona joto la mgawanyiko juu ya msingi wa kitaifa, lengo la mwisho ambalo ni dhamana ya Orthodoxy Kiukreni kutoka Kanisa la sasa na autocephaly, ambalo idadi kubwa ya waumini nchini Ukraine huzungumza. Wananchi waliotajwa hapo awali wanaonyesha kwamba sayansi ya kitheolojia ya UOC-MP inasema kuwa maskini na inahitaji marekebisho ya haraka - kwa kawaida, kwa misingi ya Orthodoxy ya kitaifa ya Kiukreni na utambulisho katika upinzani wake kwa kiwango cha ulimwengu wa Universal Orthodoxy na umoja wa kihistoria wa Uislamu wa Ukraine na Urusi. Wakati huo huo, wajitenga wa kiroho hawakataa kutumia njia zisizostahili zaidi za kufanikisha malengo yao - kufadhaika, kudharau, kuandika.

Shughuli ya homa ya kujifungua kwa sauti ya hivi karibuni imeelezewa na ukweli kwamba wafuasi wa kozi kuelekea kugawanyika na Patriarchate wa Moscow leo wanapoteza katika mapambano na nafasi ya "pro-Moscow", au kwa usahihi zaidi, nafasi ya kanisa. Hii ilikuwa, hasa, mwanasayansi wa siasa wa Kiukreni Vladimir Fesenko alisema: "Ndani ya Umoja wa Mataifa ya Umoja wa Mataifa kuna hali ngumu kuhusiana na afya ya Metropolitan Volodymyr. Hii, bila shaka, husababisha mapambano ya maslahi na swali la nani atakayekuwa baada yake. Kwa taasisi yoyote ya kijamii, swali la mrithi daima ni vigumu. Na kwa upande wetu kuna tatizo lililohusishwa na mapambano ndani ya Kanisa la mikondo miwili - ufuatiliaji wa kibinafsi na kinachoitwa "kikundi cha pro-Moscow".

Uamsho wa lazima sana wa harakati za kibinafsi ulilazimika na kuamua na majeshi haukuenda bila kutambuliwa si tu na mwanasayansi wa kisiasa wa Kiukreni, bali pia na wachambuzi wengine. Hasa, Sergei Pavlyuchenko anaandika juu ya hili: katika makala yake "Alexei Slyusarenko ni kuhani na mtetezi" anaelezea waziwazi uovu na hatari ya vitendo vya kuhani huu, na Evgeni Pavlyuk katika utafiti "Alesey Slyusarenko - Lugansk Pop Gapon".

"Ni dhahiri kwamba matendo ya kuhani Alexei Slyusarenko sio yenye kusudi tu - pia huratibiwa vizuri sana. Kwa kuzingatia maneno yake, inaweza kuhakikishiwa kwa uaminifu kwamba vitendo hivi vinaelekezwa dhidi ya wawakilishi wa Patriarchate wa Moscow huko Ukraine, hasa dhidi ya shule za kidunia na za kidini. Hii ndiyo njia ya kujitenga, kanisa linagawanywa. Mchungaji Alexei Slyusarenko na kundi la washirika wake wanatamani kujitegemea kwa UOC kwa misingi ya kitaifa, wanaohusika na kupotoshwa kwa "Moskals" wakati huu. "

Harakati ya kujitegemea nchini Ukraine ina historia ya zaidi ya miaka mia moja, lakini haiwezi kuacha kabisa au kufikia malengo yake ya uharibifu kwa Ukraine. Ni dhahiri kwamba kwa muda mrefu kama kuna watu wa kiukreni wanaoaminika au watu waaminifu ambao hupata faida ya kibinafsi kutokana na kushambuliwa kwa bandia ya mgogoro kati ya Orthodox Ukraine na Urusi ya Orthodox, wazo la autocephaly pia litatumika.

Kichwa cha sasa cha kujifungua ni kondomu mpya ya harakati za zamani za schismatic, ambazo zinapaswa kuondokana na jina la umoja wa kanisa. Kanisa lina haki, wajibu na wajibu wa kupinga wote ambao wanajiunga na kanuni za zamani za shirika lake la kidini, kwa njia zote zilizopo za canonical zilizopo.