Uchambuzi na muhtasari wa "Katika kumbukumbu ya Sheria" (Twardowski)

Aleksandr Trifonovich Tvardovsky - mmoja wa wachache waandishi kweli wenye vipaji Urusi ambao imeweza kuchapisha katika nyakati hizo ngumu. Si tu mshairi mzuri, lakini pia mwandishi wa habari kipaji, alipata eneo la viongozi wa chama. Hata hivyo, na nimeona kwamba udhibiti hakukosa katika kazi yake. Ni kama bidhaa na itakuwa kujitolea na makala yetu. Leo tunaangalia muhtasari wa "kumbukumbu sahihi". Twardowski alisema sana katika shairi hili kuhusu mbali na mahusiano yake cloudless na ukweli wa Kisovyeti.

mandhari

mandhari ya shairi, ambayo inawezekana kujitenga, hata baada ya kusoma muhtasari wa "kumbukumbu za binadamu," Twardowski bora kabisa kwa miaka ijayo. yeye alionekana kwa mara ya kwanza katika shairi lake "Nchi Ant", basi wazi akapiga katika mfululizo wa "Katika Kumbukumbu ya mama." Hii mada - kukiri mwandishi, jumla yake matokeo ya maisha. Ni katika shairi "Kumbukumbu za Binadamu" barabara matunda ya miaka ya bidii kufikiri Twardowski.

Kuhusiana mada kukiri akifuatana na kumbukumbu na wajibu. Jukumu la matendo yao kwa vizazi vijavyo. mwandishi alikuwa ameshawishika kwamba tusisahau siku za nyuma, kwa sababu huamua siku zijazo na kuathiri hatima ya wote wanaoishi katika nchi yetu.

Ghana uhalisi

Kulingana na aina ya meditations Sweet Kid na falsafa ni pamoja shairi "Human kumbukumbu." Muhtasari (Twardowski bidhaa literally anakiri msomaji) kwa mara nyingine tena inathibitisha hili.

wahusika wakuu wa watu shairi - watu wa kawaida Urusi, mafanikio yao na kazi ambayo haiwezi kusahaulika na kwamba unahitaji kujibu kwa kizazi. Imeandikwa kana kuangalia anga la motherland katika shairi lake na anaona tatu walipewa:

• Russian nafasi incredibly kubwa, ambayo hakuna mwisho au makali;
• historia nafasi, ambayo ni inextricably vizazi interwoven, ambayo inathibitisha mwendelezo wa hatima na wakati;
• sawa boundless nafasi maadili Sweet Kid.

Muhtasari wa "kumbukumbu ya binadamu" (Twardowski): Sura ya Kwanza

Sura ya kwanza inaitwa "Kabla ya kuondoka", ilikuwa kuchapishwa wakati wa uhai wake na aliitwa "nyasi". Lyrical shujaa na rafiki yake ni kwenda kijiji "kwa njia mbali mbali." Wavulana wana kamili ya matumaini na ndoto za baadaye nzuri, ni katika ndoto zao kuhusu maisha ya ajabu: "Janga us uneasy"; "Wenyewe walikuwa tu kusubiri kwa furaha."

Matumaini yao shauku ilikuwa kubwa waweze kusikia asubuhi jogoo 'mazishi mwisho wa siku ya kitoto, "kutabiri kwa muda gani makali nyumbani" slips mbali Metelitsa imara. " kunukuu jana hudokeza kuuganisha kufanyika nchini mwaka 30s.

Heroes bado kujua nini majaribio wakisubiri yao mbele. Hatima ya sahibu, kuna tu ladha: "urafiki Hilo waliotajwa lawama kwamba mimi naweza kukumbuka wowote." Uwezekano mkubwa, kila mmoja alifanyiwa repressions Stalinist na kutangazwa adui ya watu. Tu kwa ajili ya mawasiliano na mtu huyo anaweza kukemea mhusika mkuu.

Sura ya 2

Tunaendelea kuzingatia shairi "kumbukumbu za binadamu." Muhtasari Twardowski kwa namna fulani yeye anaona tayari kwa jina cheo. Kwa mfano, sura ya pili ina "Mwana wa Baba haijibu." Maneno haya yalinenwa na Stalin katika 30s. Wakati huo wana wa kulaks na maadui wa watu kukubali kwao kutoroka isiyotarajiwa kutoka unyanyapaa wa maisha. Lakini aligeuka vizuri kabisa. Fungu hili ina alipewa maadili na unyama thamani nyingine. Watoto hawana kujikwamua alama kuhamishiwa yao kwa wazazi wao, lakini taifa zima mara lenye mbali na mizizi yao, familia yao, na hivyo kupoteza dira yake ya kimaadili na "Kujitoa njia yako ya ndugu."

hutamkwa mwelekeo kupambana na Urusi ilikuwa barabara katika shairi "kumbukumbu za binadamu," muhtasari wa sura unaeleza hii kikamilifu. Mshairi dhati anajutia kwamba mara tumekataa baba na familia yake. Mvinyo hii Twardowski haunted yake maisha yake yote, lakini kwa kufanya maisha rahisi hata karibu na bora yake.

sura ya 3

Nearing mwisho wa shairi "Kumbukumbu za Binadamu" (Twardowski). Muhtasari kwa ajili ya sura anahitimisha na sehemu ya tatu - "Kuhusu Kumbukumbu". Hapa mshairi inazungumzia hasira, kamili ya dhiki na mateso monologue kuwa, pamoja na maelekezo chama kusahau siku za nyuma, hii ni kwa maana hakuna lisilowezekana ya kufanya. Mtu ana haki ya kukumbuka siku za nyuma wao, wazazi wao, familia, makosa na uhalifu. Watu tu hawezi kusahau kuhusu hilo, vinginevyo hawawezi kuona baadaye furaha. All inextricably wanaohusishwa, babu vitendo kuathiri hatima ya wajukuu.

Katika ujumbe huu poignant, katika kilele hii ya toba mwisho shairi Twardowski, ambao tu hawakuweza kuchapishwa katika Umoja wa Kisovyeti.

hitimisho

Baada ya kuchunguza muhtasari wa "kumbukumbu ya binadamu" (Twardowski), tunaweza kuhitimisha kwamba mshairi imeshuka mengi ya huzuni na huzuni ambayo kamwe kushoto kwake katika maisha yake. Wengi wakati mgumu yeye uzoefu: repressions Stalinist, vita na baada ya vita ya miaka, thaw. Na yote matatizo haya na majaribio matokeo shairi nzuri.