Ubuddha: mawazo msingi na dogma

kale ya dini zote zilizopo dunia ni Ubuddha. kuu ya mawazo ya hii dini ni sehemu ya falsafa ya maisha ya watu wengi wanaoishi katika eneo kutoka Japan na India.

Kuanzishwa kwa Ubuddha iliwekwa Siddhartha Gautama, ambaye alikwenda katika historia chini ya jina la Buddha. Alikuwa mwana na mrithi wa mfalme Shakya kabila, na kutoka utoto alikuwa amezungukwa na anasa na kila aina ya faida. Kwa mujibu wa standard version, mara moja Siddhartha kushoto misingi ikulu, na kwa mara ya kwanza wanakabiliwa na ukweli mkali katika uso wa mtu mgonjwa, mzee, na maandamano mazishi. Kwa upande wake, alikuwa ufunuo kamili, kwa sababu ya kuwepo kwa ugonjwa, uzee na kifo cha mrithi hata kujua. Kutishwa kwa nini aliona Siddhartha kukimbia ikulu na, wakati yeye alikuwa tayari 29 umri wa miaka, anajiunga hermits kutangatanga.

Kwa miaka 6 ya kutangatanga Siddhartha alijua mbinu nyingi na hali ya yoga, lakini hitimisho kwamba ni vigumu kuwafikia kwa njia ya kutaalamika. Alichagua njia ya kutafakari na maombi, kutafakari kimya, ambayo ilisababisha yeye kutaalamika.

Ubuddha awali ilikuwa maandamano dhidi Brahmin halisi na mafundisho yao juu ya utukufu wa mfumo uliopo wa tabaka-Varna ya jamii. Wakati huo huo, watu wengi Wabuddha msimamo kujifunza kutoka Vedas, kuacha ibada yao, sheria ya karma, na baadhi ya viwango vingine. Ubuddha asili kama utakaso wa dini zilizopo, na hatimaye akageuka katika dini imeweza kuendelea binafsi kusafisha na kusasisha.

Ubuddha: Basic Ideas

Katika moyo wa Ubuddha ni msingi ukweli nne za msingi:

1.Duhka (wanaosumbuliwa).

2.Prichina mateso.

3.Stradanie zinaweza kutolewa.

4.Suschestvuet njia na kusababisha kukoma kuteseka.

Hivyo, mateso - hii ni wazo kuu, ambayo ni pamoja na Ubuddha. masharti kuu ya dini huu wanasema kuwa mateso yanaweza kuwa si tu kimwili lakini pia akili. Tayari kuzaliwa ni mateso. Na magonjwa, na kifo, na hata hamu ya aibu. Mateso - mara kwa mara sehemu ya maisha ya binadamu, na pengine hata namna ya kuwepo kwa binadamu. Lakini mateso na maumbile, na kwa hiyo haja ya kujikwamua ni.

Inafuata dhana nyingine ya Ubuddha: kujikwamua mateso, ni muhimu kuelewa sababu tukio hilo. Ubudha, wazo msingi wa ambayo - tamaa ya elimu na binafsi maarifa - anaamini kwamba sababu ya mateso ni ujinga. upumbavu ulio msukumo kwa mlolongo wa matukio ambayo kusababisha kuteseka. Na ujinga ni mbaya zao wenyewe "I".

Moja ya nadharia muhimu ya Ubuddha ni kukanusha ya mtu binafsi "I". Nadharia hii inasema, ni vigumu kuelewa nini ni utu wetu (yaani, "Mimi" ..), Kwa sababu akili zetu, akili na utashi ni fickle. Na yetu "I" - ni tata wa mataifa mbalimbali, bila ambayo roho haipo. Buddha hakutoa jibu lolote kwa suala la kuwepo kwa roho, ambayo kuruhusiwa wawakilishi wa shule tofauti za Ubuddha kufanya hasa hitimisho kinyume katika suala hili.

Kwa elimu ya, na kwa hiyo habari kutoka mateso (nirvana) ni ile inayoitwa "njia ya kati." kiini cha "njia ya kati" ni kuepa hatari yoyote, vinyume kuwa juu, kuangalia tatizo kwa ujumla. Hivyo, mtu afike ukombozi kwa kuacha maoni yoyote na mwelekeo, kuacha wake "I".

Matokeo yake ni kwamba Buddha, mawazo ya msingi ambayo ni msingi mateso, alisema kuwa yote ya maisha - ni wanaosumbuliwa na hivyo kushikamana maisha na kuthamini hiyo - ni mbaya. mtu ambaye anatafuta kuongeza muda wa maisha yake (yaani, kuteseka ..) - ujinga. Ili kuepuka ujinga, unahitaji kuharibu hamu yoyote, na hii inawezekana tu kwa njia ya uharibifu wa ujinga, ambayo ni kutengwa kwa "I". Hivyo sisi kuja na ukweli kwamba kiini cha Ubuddha - kupinga wake "I".