Tripitaka - ni kitu gani? kitabu kubwa duniani

Wanadamu daima ina hamu ya kukamata na kufikisha ukoo wa uzoefu wa kusanyiko na maarifa. Tunajua mengi ya vyanzo ya kale ya ubunifu. Mmoja wao ni Tripitaka - ni haki ya kuamini, kitabu kubwa duniani. Ina hadithi, hadithi, na habari zaidi wa vitendo. Hebu kuangalia kina katika kazi hii kabla ya historia.

Title: anafafanua swali muhimu

Wakati mwingine watu kupata kuchanganyikiwa na jinsi ya usahihi kutamka "Tipitaka" au "Tripitaka". Kwa kweli, tu kuelewa kama kufahamu kiini cha jina. Ni tafsiri ni "vikapu tatu". Hiyo ni, chanzo ya neno ni nambari. Kwa sababu ya kusema "Tripitaka" usahihi. Hii ukusanyaji, ambayo iliundwa miaka elfu chache. Kwa mujibu wa hadithi, jina hili linatokana na kwamba katika vitabu vya zamani yaliandikwa juu ya majani mitende. Gombo yamepangwa kwa maudhui na kuwekwa katika kikapu. Kumekuwa na tatu. Kwa hiyo, kazi ni jina la mfano, ambayo ni moja ya maktaba ya zamani ya hekima.

Wanasayansi pia alihudhuria maelezo ya jina la kitabu. Juu ya wazo, haina kupata andiko heshima. "Three Vikapu" maana si chombo kabisa. Waandishi walikuwa na akili ugavi wa ajira nje ya mada. Tunaweza kusema kwamba Sanzo - kiasi cha tatu wa aina hii, ambapo nyenzo yamepangwa na madhubuti ya muundo. Walidhani waanzilishi kueleweka kama sehemu ya kazi ina hadithi, hadithi na maandiko ya falsafa, sheria za maadili na kadhalika. Hauna maana mara zote katika chungu kimoja. Aidha, ni muhimu kuzingatia muda wa kitabu cha wakati viumbe. Watu tofauti tofauti kazi kwa zaidi ya miaka mitano.

kitabu Mtakatifu Sanzo historia

Wataalam kuwahakikishia kwamba mtazamo wa sasa wa kitabu kupatikana katika 80 BC. Sisi msasa kabla kwamba kwa miaka elfu tano. Maandiko ya awali kukabidhiwa kwa mdomo. Walikuwa kukusanywa na kujikumbusha watawa. Kwa kawaida, wao ni iliyopita na kuandaliwa, zikisaidiwa na maelezo mapya na fomula lexical. Yaani Sanzo - matokeo ya kazi pamoja.

Katika hatua nyingine, mashabiki walianza kuandika sehemu ya hekima zilizokusanywa, ambayo wao si waliopotea. Inaaminika kuwa ya kwanza ya vikapu kujazwa na seti ya kipekee ya sheria kwa watawa. Una kuelewa kuwa hawa watu wanaishi katika mazingira magumu, ukosefu wa chakula, maji na kila kitu unahitaji. washauri wa kiroho watawa kumjali kuhusu swali la jinsi ya kujenga jamii bora. sheria ya maendeleo yana lengo la kufanya maisha ya watu vizuri na usawa. Hiyo ni kitabu cha Sanzo ilikuwa ya kwanza rasmi Wabuddha amri. maandiko yana kanuni za maadili. Pengine, ni mkusanyiko wa dunia ya kwanza ya etiquette kwa ajili ya kundi la watu.

muundo wa kitabu

Tripitaka Wabuddha mchungaji huyo msingi wa maendeleo ya shule tofauti. Katika maandiko yake kwa kuzingatia wabunifu wa maeneo sita ya dini. kikapu kwanza (sehemu) ina sheria kwa wanachama wa jamii. Wao kuelezea mchakato wa kupokea mtawa, ungamo. Aidha, sehemu ya maandishi inaeleza jinsi ya kuendelea katika hali fulani. Kwa mfano, sheria za maisha wakati wa mvua, vizuizi katika nguo na kadhalika.

sehemu ya pili, mafundisho ya kikapu, lina taarifa za walimu. Zaidi ya hayo huchukuliwa maneno ya Buddha na wanafunzi wake. Sehemu hii inaitwa Sutta Pltaka. Ina taarifa muhimu kuhusu mila ya India ya kale, inaelezea maisha ya Buddha, siku yake ya mwisho.

Abhidhama-Pltaka - sehemu ya tatu ya mafunzo - falsafa. Inaelezea maana ya mafundisho ya Kibuddha kuhusu ulimwengu kama bidhaa ya akili ya binadamu. Inaaminika kuwa maandiko haya yameandikwa mengi kabla ya sehemu mbili za kwanza. Baadhi ya matawi ya Ubuddha haina kuwatambua kama Mungu.

Kwa nini kujenga kitabu hiki?

Mabudha kwa muda mrefu tu kwenye sanaa ya maneno. Vile vile, hakuna mtu kutafsiri sasa kwa nini aliamua kuandika sheria zao wenyewe. Uwezekano mkubwa, biashara katika ukuaji wa idadi ya watu. idadi ya waumini imeongezeka, na ni imezindua mchakato wa mabadiliko katika maandiko ulitokana na Uungu. vitabu takatifu wa dini ya dunia (Vedas, Avesta, Sanzo) walikuwa iliyoundwa ili kuokoa, si kupoteza hekima kurithiwa na watu katika nyakati za kale.

Siyo siri kwamba kila mtu katika njia zao wenyewe ulivyo habari. hulka ya mapokeo simulizi ni fickle, pamoja na kazi ya kuboresha mashujaa. Kuongeza neno moja, badala ya mwingine kwa sahihi zaidi na kadhalika. Na wafuasi wa Buddha walidhani ilikuwa muhimu kulinda heshima ya kauli yake. Labda ikawa hivyo wakati kuna alikuwa anaandika. Na hadithi ni kupitishwa kwa makuti, ili kizazi kuguswa ukweli, alisema, aliendelea mara moja ya neno takatifu.

Au labda ni kila imepitwa?

msomaji kisasa ina kila haki ya kuwa na hasira: "Kwa nini kujifunza Junk hii?" Jambo la muhimu zaidi - kujikwamua kiburi na kuangalia ndani ya maandiko ilivyoelezwa. maarifa hayo, Biblia, Kurani, Sanzo, tofauti na vitabu kisasa. Jambo katika maudhui. mawazo yaliyowekwa katika maandiko takatifu, kufunika masuala yote uwezekano wa maisha ya mtu. Wakiwa ni muhimu katika enzi zetu ngumu.

Kwa miaka mingi, watu nia ya mada hiyo hiyo kiini cha mema na mabaya, kuhusu uwezo wa kuchunguza udanganyifu, kuchagua njia ya kupinga majaribu. Hakuna mabadiliko. Lakini ili kufikia ukweli huu utakuwa na kujifunza sura chache.

kazi muhimu zaidi aligeuka ili kuhakikisha usalama wa vyanzo msingi. Na kama Biblia na Koran imekuwa na mabadiliko makubwa, michakato mingine umeonyesha Ubuddha. Tripitaka sasa inajulikana katika embodiments mbalimbali. Kila shule inazingatia kweli yake.

"Saa Maridhiano"

Mambo yalifikia hatua hiyo viongozi Wabuddha kuja na hitimisho juu ya haja ya kufikiri upya maandiko ya kale. jaribio mafanikio ulifanywa katika 1871. Mandalay (sasa Burma) uliofanyika Baraza maalum Wabuddha, ambapo ulihudhuriwa na kuhusu mbili na nusu elfu watawa. Kila kuletwa version yake ya kitabu takatifu. Maandiko inathibitisha literally Spell. Lengo la kazi lilikuwa kubuni version umoja wa kitabu. Hatukuwa kuacha hapo.

Ili si kurudia kuchanganyikiwa na tafsiri tofauti ya vitabu, ambayo wakati huo bado kunakiliwa na kutafsiriwa na waandishi mbalimbali, tuliamua kutambua hekima katika jiwe. Pangilia matini alichonga juu ya slabs marumaru. All walibadilika 729. Kila sahani kuweka katika hekalu dogo tofauti. mahali ambapo iliyokolea muundo, aitwaye Kutodo. Aina hii ya jiwe Wabuddha maktaba. mahujaji hao kugusa makaburi.

Sutta Pltaka

Hebu kuonyesha kiini cha sehemu ya mafundisho ya Kibuddha. Kama sehemu ya kwanza ina kanuni za maadili, mwisho ina lengo tofauti kidogo. Kama tayari kutajwa, sehemu hii ina dondoo nyingi za Buddha mwenyewe. Katika hotuba zake, mwalimu kulipwa makini na hadithi kuhusu ubora wa elimu, ili kutofautisha na Brahmanism na ushirikina wa watu. Kwa hakika, BC, watu walikuwa na nia ya kiroho ya kupata chakula. mjadala juu ya usahihi wa njia mteule umefikia kwetu katika vitabu vitakatifu vya dini mbalimbali. Sutta Pltaka nafasi sana hupewa hoja ya huruma, upendo wa jirani, umuhimu wa kuweka amani ya ndani. Lakini ukali kama kuwaokoa njia ya kukosoa. Sehemu hii inaonyesha imani potofu juu ya viumbe wa dunia. Mwingine alieleza maisha ya kidunia ya Buddha, hali ya kifo chake.

Abhidhama-Pltaka

tatu na yenye utata, kikapu ni ya riba kubwa kwa watafiti. Ina tafakari ya falsafa ya elimu duniani. Tunaona kila kitu kwa njia ya hisia zao. Kwa mujibu wa maandiko, ni mchakato wa kuundwa kwa mambo yote. Hiyo ni, kuhisi nje ya habari, mtu walioathirika na yake. Kila kitu katika ulimwengu huu unahusiana. Huwezi kuwa mtazamaji. Kwa mfano, kulipa kipaumbele kwa mimea au maji kwa tayari kuanza kuingiliana na mchakato, ushawishi yake. Katika sehemu hii ya kitabu kushughulikiwa na maswali ya kidini-falsafa na maadili ya Ubuddha. nukuu yote iliyo katika sehemu yanahusishwa na Buddha. Hata hivyo, baadhi ya shule wala kukubali hilo na kutaja kikapu ya tatu ya fasihi visivyo na sheria. Hivyo mgogoro wa muda mrefu kati ya matawi ya Ubuddha. Kwa mfano, Kitibeti Sanzo tofauti na kitabu cha maandishi iliyopitishwa nchini China.

hitimisho

utafiti wa maandiko ya kale ni muhimu kwa mtu wa kisasa. Kelele za kila siku haina kumwacha wakati kutafakari juu ya mambo muhimu kwa ajili ya nafsi. Cha kushangaza, BC, watu walielewa umuhimu wa masuala kama hayo. Pengine, wakati fulani mwelekeo wa maendeleo ya ustaarabu kubadilishwa kidogo kwa upande wa nyenzo. Kwa sababu maandiko ya kale kubaki husika. Kwa zaidi ya miaka miwili, watu wanaweza kufikiria chochote mpya katika uwanja wa masomo ya dini. Sisi tu kuchambua ukweli kupatikana kale, kujaribu kueleza kwa kina yao kufunua zaidi. Inaonekana kama janga ustaarabu. Sisi tumemuumba elektroniki ni daima kuboresha silaha zao na kwa nini nimekuja ulimwenguni, kujifunza kutoka vitabu imeandikwa katika nyakati za kale. Je, unafikiri kwamba unaweza kuwa alisema kuhusu ubinadamu kwa jumla na ubunifu wake?