Rasilimali nguvu

Tatizo la wanasayansi wa kisiasa mara nyingi kutafuta rasilimali. Wao kufanya hili ili kujua hali ya madhara ya nguvu, vyanzo ya mahusiano na nguvu na rasilimali kutumika kufikia lengo. Kwa kuwa serikali tayari, kwa ufafanuzi, ni uwezo wa mtu binafsi kufanya mapenzi yake dhidi ya matakwa ya watu wengine, na utekelezaji wake inahitaji zana maalum na mbinu. Wanahitaji kuwa na kazi ya wasaidizi, kufikia malengo yao. Kwa nadharia ya kisiasa inaweza kugawanywa njia ya ushawishi uwezo na halisi. Power rasilimali - hii ina maana ya uwezo, kwa kuwa inaweza kutumika, lakini kwa sasa ni si kutumika. fedha halisi, au nguvu ya msingi - hii ina maana kwamba nguvu inatumika katika kipindi fulani wakati. Bila shaka, uainishaji hii ni badala holela, kwa sababu hakuna mpaka wa wazi kutenganisha aina mbili za vyanzo.

Kwa kuwa rasilimali ya nguvu za kisiasa ni tofauti sana, kuna swali kuhusu ufanisi na mipaka ya matumizi yao katika hali fulani. Kutokana na hayo huja haja ya kuunda klassificering ya tawala vyanzo.

rasilimali za Serikali kuainishwa kulingana na vigezo mbalimbali ya sayansi ya siasa. Awali klassificering (mfano Plato) walikuwa badala ya kubahatisha.

Kwa mara ya kwanza rasilimali kubwa ya nguvu katika kundi Machiavelli katika kazi, "tafakari juu ya muongo wa kwanza wa Livy" na "Mfalme." Uainishaji ni msingi ufafanuzi wa tabia ya nia ya binadamu. Machiavelli imani kuwa wawili tu kati yao - hofu na upendo. Na hofu msukumo na mpendwa anaweza kusimamia kwa urahisi sawa. Mbili tofauti nia yatokanayo mbinu. Hivyo, kama upendo anaendelea juu ya shukrani, ambayo si nzito kuharibu mabaya na ubinafsi mtu, hofu ni sifa ya ugumu na nguvu. Machiavelli pia ujasiri kwa kweli kwamba hofu ya maisha huathiri kwa njia tofauti. Kwa mfano, watu inaweza kuwa zaidi au chini ya rahisi kwao kukubaliana na hasara ya uhuru, heshima, nguvu, lakini kamwe kukubaliana na hasara ya mali. Zaidi ya hayo, rasilimali hizo Makiavelli kutambuliwa mamlaka kama shauku ya binadamu na kusababisha ulemavu (kukitunza sana, pupa, uwongo).

Hatimaye, uainishaji wa kisasa pia kuchukuliwa kama msingi wa anthropolojia kanuni. Wakati huo huo aliongeza kwa hofu ya kutiwa hatiani na riba. imani rasilimali inaweza kuwa mafanikio kutumika katika jamii ya kiimla na ya kidemokrasia. Katika kesi ya kwanza, hii ni kufanyika na wananchi indoctrination na kudumu kudhibiti kuvuja taarifa katika molekuli. Katika jamii ya kidemokrasia, matumizi yake ni misingi ya uchaguzi huru na wa hiari wa maadili ya mtu binafsi ya kisiasa na mapendeleo.

Na hapa ni rasilimali ya riba ni katika moyo wa mahusiano kati ya serikali na binafsi katika mfumo wa kidemokrasia. Wapiga kura huwa na kuchagua wanasiasa walio unaweza kukidhi maslahi yao nyenzo. Hiyo ni kusema kwamba sera za kununua kura za raia wenzao.

rasilimali nguvu pia kutofautiana mzunguko wa utekelezaji na ufanisi. Kuzitumia lazima kuathiri sababu kama vile aina ya utawala. Kwa mfano, rasilimali ya hofu na imani organically kutimiza kila mmoja katika mfumo kiimla.

Kwa maeneo ya ushawishi, hali ya madhara ya tofauti ya udhibiti, utekelezaji na rasilimali utilitarian madaraka. Katika kesi ya kwanza, kwa kubadilisha taratibu na desturi za mwingiliano wa wananchi, serikali na hivyo huathiri mtazamo wao wa ulimwengu na tabia.

Kutumia rasilimali utilitarian, nguvu huathiri hali ya binadamu. Hukutana mahitaji ya kila siku ya watu: kwa mfano, kuboresha mazingira ambayo wao wanalazimika kufanya kazi, kuongeza mishahara au faida ya jamii.

Resources lazima (mali hasara, hofu ya vurugu, hofu ya maisha yao, tishio la kufukuzwa, nk) Kushikamana na vitisho vya nguvu.