Omar Khayyam: Wasifu. Omar Khayyam: kuvutia ukweli

Omar Khayyam, short wasifu ambayo ni iliyotolewa katika karatasi hii, alizaliwa mwaka Nishapur 18 Mei 1048. Nishapur iko katika mashariki ya Iran, katika jimbo utamaduni wa Khorasan. mji Hii ilikuwa mahali ambapo haki wamekusanyika mengi ya watu kutoka mikoa mbalimbali ya Iran na hata kutoka nchi jirani. Aidha, Nishapur ni kuchukuliwa moja ya kuu vituo vya utamaduni wa muda katika Iran. Katika mji tangu karne ya 11 alitenda madrasa - Shule ya aina ya juu na sekondari. Katika mmoja wao yeye alisoma na Omar Khayyam.

Wasifu katika Kirusi inahusisha tafsiri ya majina sahihi. Wakati mwingine, hata hivyo, msomaji anahitajika na toleo Kiingereza, kwa mfano, wakati unahitaji kupata vifaa kwa Kiingereza. Inakuwaje kutafsiri: "Omar Khayyam: Wasifu"? "Omar Khayyam: wasifu" - toleo sahihi.

Utoto na ujana Khayyam

Kwa bahati mbaya, taarifa kuhusu yao haitoshi, kama taarifa juu ya maisha ya watu wengi maarufu wa zamani. Wasifu wa Omar Khayyam katika utoto na ujana alama na ukweli kwamba aliishi katika Nishapur. Hakuna taarifa kuhusu familia yake. Jina la utani Khayyam, kama unajua, maana yake ni "hema bwana", "campers". Hii inaruhusu watafiti kufanya dhana kwamba babake alikuwa mwakilishi wa duru hila. familia, kwa namna yoyote, una uwezo wa kutosha wa kutoa mtoto wake elimu bora.

Elimu alama maisha yake ya baadaye. Omar Khayyam kwanza kujifunza sayansi katika madrasa Nishapur, ambaye kwa wakati ilikuwa inajulikana kama taasisi ya kiungwana ambayo tayari kwa ajili ya utumishi wa umma wa maafisa juu. Baada ya kuwa Omar aliendelea elimu yake katika Samarkand na Balkh.

Maarifa yaliyopatikana Khayyam

Alikuwa na aina ya sayansi asilia na halisi: geometri, hisabati, unajimu, fizikia. Omar pia hasa alisoma historia, koranovedenie, theosophy, falsafa na seti ya sayansi ya philological, ambaye alikuwa sehemu ya dhana ya elimu kwa wakati mmoja. Alijua maandiko ya Kiarabu, fasaha kwa Kiarabu, na kujua misingi ya mashairi. Omar alikuwa stadi katika uponyaji na unajimu, na alisoma muziki nadharia.

Khayyam kikamilifu alijua Qur'ani kwa moyo, mimi naweza kutafsiri aya yoyote. Kwa hiyo, hata wanateolojia mashuhuri wa Mashariki wito kwa Omar kwa ushauri. Mawazo yake, hata hivyo, walikuwa si iliingia Islam katika maana yake halisi.

uvumbuzi wa kwanza katika uwanja wa hisabati

uvumbuzi kwanza katika hisabati alama maisha yake ya baadaye. Omar Khayyam alifanya sayansi haya ndiyo lengo kuu la masomo yao. Katika umri 25, hufanya ugunduzi wa kwanza katika hisabati. Katika 60 ya karne ya 11 alichapisha kazi hii ya sayansi, ambayo huleta yake umaarufu kama mwanasayansi bora. Watawala upendeleo kuanza kumpa ulinzi.

Maisha katika mahakama Hakan Shams al-Mulk

Watawala wa karne ya 11 katika mashindano na kila mmoja kwa uzuri wa Suite. Wao wanavutiwa watumishi wenye elimu. ushawishi mkubwa zaidi tu alidai mahakamani kuwa washairi maarufu na wasomi. Si kuepushwa hali hii na Omar. Huduma katika mahakama na Tuzo ya wasifu wake.

Omar Khayyam, kwanza wakiongozwa kazi yake ya kisayansi katika mahakama ya Prince Hakan Shams al-Mulk, katika Bukhara. Kwa mujibu wa chronicler ya karne ya 11, Bukhara mtawala kuzungukwa heshima ya Omar na hata kumtia kwenye kiti cha enzi karibu naye.

Mwaliko wa Isfahan

Kwa wakati huu ni imeongezeka na kuanzisha Mkuu Seljuk Dola. Tugulbek, Seljuk mtawala, katika 1055 ameshinda Baghdad. Alitangaza mwenyewe mtawala wa Dola mpya, Sultan. Khalifa ilipoteza nguvu na ni alama ya enzi ya maendeleo ya utamaduni, aitwaye Mashariki Renaissance.

Matukio haya walioathirika hatima ya Omar Khayyam. New kipindi inaendelea wasifu wake. Omar Khayyam katika 1074 yeye alialikwa mahakama ya kifalme ya kuwatumikia katika mji wa Isfahan. Kwa wakati huu, sheria ya Sultan Malik Shah. Mwaka huu ulikuwa mwanzo wa kipindi cha miaka 20 ya shughuli zake matunda ya kisayansi, na mafanikio matokeo ambayo aligeuka kipaji. Kwa wakati huu mji wa Isfahan ilikuwa mji mkuu wa mamlaka Seljuk, ambayo aliweka kutoka Bahari ya mipaka ya China.

Maisha katika mahakama ya Malik Shah

Omar akawa heshima kukadiria sultan kubwa. Kulingana na hadithi, Nizam al-Mulk hata kumpa kusimamia Nishapur na maeneo jirani. Omar alisema kuwa hawezi kupiga marufuku na amrisha muhimu kwa ajili ya usimamizi wa watu. Sultan alimteua mshahara wa 10 elfu. Gold dinari mwaka (kiasi kikubwa) ili Khayyam inaweza uhuru kushiriki katika sayansi.

Udhibiti Observatory

Khayyam alialikwa kusimamia uchunguzi ikulu. Sultan imekusanya bora ya wataalamu wa nyota katika mahakama na zilizotengwa kiasi kikubwa kwa ajili ya ununuzi wa vifaa vya gharama kubwa. Kazi ya kujenga kalenda mpya kimewekwa mbele Omar. Katika karne ya 11 katika Asia ya Kati na Iran kwa wakati mmoja kulikuwa na mifumo mbili: nishati ya jua na mwandamo kalenda. Wote walikuwa kamilifu. Kufikia Machi 1079 tatizo kutatuliwa. Khayyam mapendekezo kalenda ilikuwa sekunde 7 halisi hatua leo Gregory (maendeleo katika karne ya 16)!

Omar Khayyam kuongozwa uchunguzi uchunguzi angani. Katika zama zake za unajimu ni uhusiano wa karibu na unajimu, ambayo katika Zama za Kati, ni sayansi ya umuhimu wa vitendo. Na Omar alikuwa sehemu ya mwandamano wa Malik Shah kama mshauri wake na mnajimu. umaarufu wake kama mwenye kuona ilikuwa kubwa.

New maendeleo katika hisabati

Katika mahakama katika Isfahan, Omar Khayyam pia kushiriki katika hisabati. Katika 1077, yeye kuundwa kazi geometric kujitoa kwa tafsiri ya hali ngumu Euclid. Yeye kwanza alitoa uainishaji kamili ya aina kuu ya milinganyo - ujazo, mraba, linear (jumla 25 aina), na kuanzisha nadharia ya kutatua equations za ujazo. Yeye ndiye wa kwanza aliuliza swali kuhusu uhusiano kati ya sayansi ya jiometri na aljebra.

Kwa muda mrefu Khayyam vitabu walikuwa haijulikani wanasayansi wa Ulaya ambaye aliumba zisizo Euclidean jiometri na aljebra mpya ya juu. Na walikuwa na tena kuchukua muda mrefu njia ya kwenda na kwamba karne 5-6 kabla yao tayari kuweka Khayyam.

madarasa falsafa

Khayyam pia kushiriki katika matatizo ya falsafa, kusoma urithi wa kisayansi wa Avicenna. Yeye kutafsiriwa katika Persian na Kiarabu, baadhi ya matendo yake, na kuonyesha ubunifu, kwa kuwa kwa wakati huu nafasi ya lugha ya sayansi alicheza Kiarabu.

kwanza falsafa makala iliundwa katika 1080 ( "Treatise on kuwepo na wajibu"). Khayyam alisema kuwa yeye ni mfuasi wa Avicenna, na walionyesha maoni kuhusu Uislamu kutoka katika mtazamo wa aristotelianstva mashariki. Omar, kwa kutambua uwepo wa Mungu kama sababu za msingi za mambo, alisema kuwa utaratibu maalum wa mambo imedhamiria kwa sheria za asili, siyo kutokana na hekima ya Mungu. maoni haya kwa nguvu hakukubaliana na dogma ya Waislamu. Katika tasnifu walikuwa yaliyowekwa ufupi na kwa kujizuia, vidokezo lugha Aesopian na vijembe. Zaidi ujasiri, wakati mwingine kwa ujasiri pekutevu, hisia dhidi ya Uislamu walionyesha katika mashairi ya Omar Khayyam.

Wasifu: mashairi Khayyam

mashairi aliandika tu Rubaie, yaani quatrains, ambapo rhymed 1, 2, 4, au stanza yote minne. Aliwaumba kwa maisha. Khayyam alikuwa imeandikwa laudatory odes watawala. Rubaie aina kubwa ya mashairi si, kama mshairi, Omar Khayyam haikutambulika na siku zake. Na hakuwa na ambatisha umuhimu sana kwa mashairi yao. Wao alionekana uwezekano offhand, kawaida.

Omar shaky nafasi katika mahakama

Mwisho wa 1092 alivunja 20 mwenye utulivu kipindi cha maisha yake katika mahakama ya Malik Shah. Kwa wakati huu, sultan alikufa katika mazingira wazi. Na Nizam al-Mulk aliuawa mwezi uliopita. Kifo cha wateja wawili Khayyam ya vyanzo medieval kuhusishwa na Maismailiya, wawakilishi wa harakati za kidini na kisiasa kuelekezwa dhidi ya heshima Kituruki. Baada ya kifo cha Malik Shah, wao terrorized Isfahan kujua. Vurugu na shutuma ulizaliwa hofu mafuriko siri mji mauaji. mapambano kwa ajili ya nguvu alianza kubomoka himaya kubwa.

Imeshuka na hali katika mahakama ya mjane wa Omar Malik Shah Turkan Khatun. mwanamke hakuwa na imani takriban Nizam al-Mulk. Omar Khayyam amefanya kazi kwa muda katika uchunguzi, lakini hajapata maudhui yoyote ya awali, hakuna msaada. Wakati huo huo, yeye aliwahi kuwa daktari na mnajimu katika Turkan Khatun.

Kama wasifu mahakama ilikuwa kukatwa mfupi Khayyam

hadithi ya jinsi wamesababisha kazi yake mahakamani, sasa imekuwa kiada. Iko katika 1097. Sanjar, mwana mdogo wa Malik Shah, mara moja mkataba tetekuwanga, na Khayyam, ambaye kutibiwa yake, inadvertently walionyesha shaka kuwa kijana 11 mwenye umri wa miaka atapona. Pikipiki sema walikuwa overheard na mtumishi, na kuhamishiwa mgonjwa mrithi. Ambaye katika sultan baadaye, aliyetawala kutoka 1118 na 1157 hali Seljuk, Sanjar maisha yake mkadhania uadui kwa Khayyam.

Baada ya kifo cha Malik Shah Isfahan waliopotea nafasi ya kituo cha kuu ya kisayansi na makao ya kifalme. Derelict na mwishowe, uchunguzi, na mtaji wakiongozwa na mji wa Merv (Khorasan) imefungwa. Omar kushoto mahakama milele, akarudi Nishapur.

Maisha katika Nishapur

Hapa aliishi hadi kifo chake, mara kwa mara tu ya kuondoka mji kutembelea Balkh na Bukhara. Aidha, yeye alifanya hija ndefu kwenye maeneo ya Waislamu takatifu katika Makkah. Khayyam yanayofundishwa katika madrasa Nishapur. Alikuwa na mduara mdogo wa wanafunzi. Wakati mwingine angeweza kuchukua mwanasayansi roketi ambao walitaka mkutano pamoja naye alishiriki katika mijadala ya kisayansi.

kipindi cha mwisho wa maisha yake ilikuwa ngumu sana, inahusishwa na kunyimwa na dhiki ambayo imekuwa yanayotokana na upweke wa kiroho. Katika Nishapur miaka umaarufu Omar kama falaki na hisabati iliongezwa utukufu ulioasi na freethinker. Hasira ya wafuasi wa Uislamu kuitwa maoni yake falsafa.

urithi wa kisayansi na falsafa ya Khayyam

Wasifu wa Omar Khayyam (fupi) hawawezi kuzungumza kwa kina kuhusu kazi yake. Tunaona tu urithi wake ndogo kisayansi na falsafa. Tofauti na Avicenna, mtangulizi wake, Khayyam haukuunda thabiti mfumo falsafa. maandiko yake yanahusiana tu kwa maswali ya mtu binafsi ya falsafa, ingawa muhimu zaidi. Baadhi yao yaliandikwa katika kukabiliana na ombi kutoka vyombo kimwili au ya kiroho. Ina alinusurika 5 tu maandiko ya falsafa ya Omar. Wote ni mafupi, mfupi, wakati mwingine kuchukua kurasa chache.

Haji, na maisha katika kijiji

Baada ya muda, mgongano na makasisi akawa hatari kwamba Khayyam alilazimishwa kufanya Hija ngumu na ya muda mrefu Makka (katika miaka tayari wazee). Katika enzi hii ya safari kwenye maeneo takatifu wakati mwingine ilidumu kwa miaka. Omar aliishi kwa muda katika Baghdad. Kufundisha wasifu wake imekuwa featured katika Nizamiyya.

Omar Khayyam, kuhusu ambaye maisha tunajua, kwa bahati mbaya, si wengi, kurudi nyumbani, alianza kuishi katika kijiji karibu Nishapur nyumbani secluded. Kulingana na ushahidi wa biographers medieval, hakuwa ameolewa na watoto lakini haikuwa hivyo. Aliishi kufungwa katika hatari ya mara kwa mara kwa sababu ya tuhuma na mateso.

Kama mimi alitumia masaa ya mwisho ya maisha ya Omar Khayyam

Short wasifu kwa Kirusi ya mwanasayansi, mwanafalsafa na mshairi, iliandikwa na idadi ya waandishi. Vyanzo vyote kukubaliana kwamba mwaka wa kifo chake si halisi inajulikana. tarehe uwezekano mkubwa ni inachukuliwa kuwa yake katika 1123. Kutoka chanzo cha karne ya 12 alikuja kwetu hadithi kuhusu jinsi Khayyam alitumia masaa ya mwisho ya maisha. Habari hii ilikuwa habari kutoka kwa jamaa yake, Abu-l-Hasan Beyhaki. Katika siku hii, Omar makini "Kitabu cha Healing" iliyoandikwa na Avicenna. Kufikia "moja na nyingi" Hayam kuweka toothpick kati ya karatasi na kuomba watu haki ya kufanya mapenzi yake. Omar hakuwa kula au kunywa siku nzima. Baada ya kufuzu sala ya mwisho, yeye akainama chini katika jioni. Kisha, Khayyam alisema, kugeuka kwa Mungu, kwamba yeye alijua iwezekanavyo, na kwamba elimu yake - hii ni njia yake. Akafa. Katika picha hapo chini - kaburi lake katika Nishapur.

Kutoka vyanzo gani nyingine unaweza kujifunza juu ya maisha ya mtu kama Omar Khayyam? Wasifu TSB (Mkuu wa Urusi Encyclopedia) itakuwa kemikali wewe kama habari tu ya msingi kuhusu hilo. Unaweza pia kutaja uchapishaji wa kitabu Khayyam, katika utangulizi ambayo mara nyingi kutoa maelezo ya maisha yake. Tumetoa tu taarifa za msingi kuhusu mtu kama vile Omar Khayyam. Wasifu, utaifa wake, historia ya maisha yake, mashairi na maeneo - hii yote na mengi ya watu nia ya leo. Inazungumzia umuhimu wa urithi kwamba ameondoka, jukumu kubwa katika historia ya utu wa Omar Khayyam.