Maandalizi kwa ajili ya Ushirika Mtakatifu kwa ushauri wa Baba Mtakatifu wa Kanisa la Orthodox

Katika maandishi yote Mababa, ilikuwa alisema kuwa hakuna mtu anaweza kuwa anastahili ushirika, lakini, hata hivyo, imekuwa zilizotengwa, kwamba kila mtu kuanza kwa sakramenti, ni wajibu wa kujitahidi mihadi na Kristo. Maandalizi kwa ajili ya Ushirika Mtakatifu lazima kuwa mdogo Gauvin na kutoa sala fulani. dhamira ya kwanza kwa Ekaristi kutokana na ukosefu wa hasira au chuki kwa karibu, mwanga hisia ya dhamiri safi.

Katika Mathayo, Bwana alisema, "Kama wewe kuleta zawadi yako kwenye madhabahu na kukumbuka kwao ndugu, ambao walikuwa alijiuzulu, acha sadaka huko, mpaka kuja na masharti na ndugu yake." Kikwazo mbele ushirika ni nia na dhambi ya mtu. Wanapaswa dhati kutubu kwa Mungu katika kukiri kuhani. ROC alifanya kuendelea na sakramenti ya kufunga, kama mwili lazima predochischeno post. Ni mila ya zamani ambayo ilianza wakati huo, wakati Liturujia alianza kufanya mbali na "karamu ya upendo" - Agapa.

Maandalizi kwa ajili ya ushirika ni pamoja na sheria maalum ya kujiepusha na anasa, kama vile baada ya siku chache. Lakini kuibuka utamaduni huu baadaye. Na kutokana na ukweli kwamba mwanzo wa Ekaristi akawa kila mara na ni ya kawaida. Hakuna ufafanuzi wazi wa kiasi gani ni muhimu kujiandaa kwa ajili ya Ushirika. Yote inategemea frequency ya kuchukua siri takatifu ya Kristo. Kama hii ni kufanyika mara nyingi zaidi ya mara moja kwa mwezi, ni ya kutosha siku moja ya kufunga, na kama kidogo, inahitaji angalau siku tatu kwa haraka. Ni lazima alikumbuka kwamba utamaduni huu wema wa Kanisa Othodoksi la Urusi, ambayo inawahimiza Wakristo kiakili kwenda kina katika mwenyewe na kumbuka uovu wao. Kwa njia, katika makanisa mengine ya ndani na kufunga kukiri kabla Ekaristi si mazoezi.

Lakini baada moja haina mwisho na maandalizi kwa ajili ya ushirika. Sala wakati wa Kwaresima, asubuhi na jioni, bado kusoma, na kufanya na kuvunjika moyo. Mbali na maombi ya kila siku, ni muhimu ili kujenga canons yafuatayo:

• Penitential katika Bwana Yesu Kristo.
• Huduma ya Maombi kwa Bikira Maria.
• Guardian Angel.

canons hayo lazima kutupwa katika usiku wa ushirika, baada ya huduma jioni, lakini asubuhi, siku ya siri ya Kristo, baada ya asubuhi haki ya kusoma Huduma kwa Ushirika Mtakatifu.

maandalizi yote kwa ushirika kwa lengo la mtu kuhisi na kutambua kwamba hawafai wao, maisha ya dhambi na mawazo. Na matokeo yake, nilianza sakramenti kwa maana ya toba ya kweli. kosa kuu wafuasi wapya wengi ni mtazamo kwa sakramenti kama aina ya mchakato wa kichawi. Ni wazi sana kuelewa yafuatayo: yote yanayofanywa katika mahekalu, si uchawi. Katika hili, kwanza kabisa, ni msingi katika imani ya makanisa autocephalous wanaokiri Ukristo. dunia ni kubwa na mbalimbali, na madhehebu mengine ya kikristo kuwa kuelewa ukweli wa Mababa kuumbuka zaidi ya utambuzi. Ni hatari sana kufikiria Ekaristi kutoka ufafanuzi «Opus operato». Hii ni mbinu ya Katoliki sakramenti ya kanisa. Wao hukumu hufanywa kutokana na vitendo kufanyika: kuhani akasema maneno fulani, na haina jambo wakati huo, wanaamini Kupata bakuli katika Kristo au la, sakramenti ina "mzuri" action. Zaidi juu. Paulo alisema, "Ndiyo maana wengi kati yenu ni mgonjwa na hata kufa, kwamba ni wasiostahili panda juu ya siri takatifu ya Kristo" (1 Wakorintho, Sura ya 11, Ibara ya 29-30 ...). Na hii ina maana kwamba bila kujali nadra mtu si vizuri bakuli, kutayarisha sakramenti lazima kuhusishwa na mabadiliko wako wa ndani. Kumbuka kwamba St. Ioann Zlatoust na nusu miaka elfu iliyopita kuletwa mfano: "shetani aliingia Yuda Iskariote na ushirika katika karamu ya mwisho."