Ishara katika mazishi - uzoefu wa maelfu ya miaka

Mazishi - kusikitisha lakini kuepukika halisi. Kifo daima imekuwa ajabu, kutisha inevitability yake, haiwezekani kutabiri yaliyo, kwa kizingiti yake? Labda hiyo ndiyo sababu ya mazishi ibada, labda zaidi kuliko kitu kingine chochote, kuzungukwa na halo ya ishara, sheria, ushirikina. Watu walijaribu umbali wafu, kuokoa maisha ya familia nyingine. Hii mambo ya kitoto ingenuous imani, hamu ya kuondokana haijulikani kutisha bado mpaka leo. Ishara za bahati, ushirikina kuwa sheria karibu lazima ya ibada.

mahitaji ya kwanza - kuwa na uhakika wa karibu kioo ambapo kuna mtu amekufa. Inaaminika kuwa roho anaweza kwenda kioo, kukaa na kuishi huko. Itakuwa kuitisha jamaa hawataweza kuondoka dunia hii.

Kulingana na toleo mwingine kama mtu aliyekufa yalijitokeza katika kioo, ni "pachipachi" kuchukua mtu kutoka kwa marafiki au ndugu.

Mazishi ishara kutoa na kufunga macho yako amekufa. Hapo awali, ilikuwa ni kufanyika kwa kutumia Dimes shaba leo sarafu kubwa. macho Huria cha marehemu, mababu zetu waliamini inaonekana katika watazamaji ambao karibu na kufa.

Kuona marehemu, inapaswa kuwa na uhakika wa kuweka sarafu chache, leso, comb. Kuweka hii, kama ilivyodhaniwa hapo awali, kusaidia kuondokana na njia ndefu ya paradiso, kulipia kusimama barabara kabla Mwenyezi kwa namna pesa na.

Lakini picha za maisha haiwezi kuwekwa katika jeneza. Vinginevyo, wao pia kuzikwa.

marehemu lazima kuoshwa kusafisha mwili. Soul kusafishwa yenyewe kwa hili dirishani haja ya kuweka glasi ya maji. Itakuwa fonti ya nafsi.

Dalili kupiga marufuku mazishi ya mwili marehemu safisha wanawake wajawazito au jamaa wa karibu. Kubeba jeneza pia hawana ndugu wa damu. Vinginevyo, marehemu anaamua kwamba kifo chake Rada. Bora zaidi kama itakuwa ni rafiki tu au marafiki. mkono wake kama ishara ya shukrani kutoka marehemu, taulo amefungwa kwa mwezi, wakati mwingine - na leso.

Wapi wakina wafu, haipendekezwi kuosha au kufagia sakafu. Iliaminika kwamba kwa sababu ya maisha kufa, "vymetutsya" kwa ajili ya aliyekufa. Ni lazima kufanyika mara baada ya, wakati jeneza nje ya nyumba kuteseka. Meza, ambapo kulikuwa na Domowina, flip, na kitanda, mtu aliyekufa, kutupa mbali.

Ishara katika mazishi wanashauriwa jinsi ya kukabiliana na mambo, mali ya marehemu. Siku arobaini wao hawagusani, na baada ya roho inaingia, vyote unahitaji haraka kusambaza masikini, kuhusishwa na Cathedral, kanisa.

Karibu dalili zote katika mazishi lengo la kujikinga wengine kutoka uharibifu ambayo inaweza kusababisha watu mabaya kwa kutumia props mazishi.

Kabla ya kuweka maiti katika jeneza, yeye wanaohusishwa mikono na miguu. Inaeleweka kutoka hatua ya kisasa ya maoni, ibada alidhaniwa njia ambayo hairuhusu maiti kusimama, kutembea juu ya ardhi ya scare maisha. Kabla ya kufunga mfuniko wa jeneza, na kisha chini yake ndani ya kaburi, miguu yake na mikono alimfungua.

kamba hizo zinaweza kuleta madhara na kifo, kwa hiyo mchawi au mchawi nyeusi ni daima kujaribu kuiba kamba. Ili kuzuia hili, kuweka dharula mtazamaji. Kwa kawaida hii ni mwanamke wazee, ukoo na mila.

Dalili na ushirikina katika mazishi huongoza namna ya kuishi wakati wa ibada. Huwezi hatua kwenye taulo, ambayo kuweka jeneza kutoka makaburi ya kuleta vitu yoyote, maua. Wakati kurudi nyumbani, hakikisha suuza mikono inapendekezwa.

Huwezi msalaba barabara kabla marehemu: wewe watakufa hivi karibuni.

Unahitaji kukumbuka marehemu katika siku ya mazishi, siku ya tisa na arobaini, maadhimisho ya miaka.

Ishara katika mazishi sumu juu ya karne. Wao zilizomo visceral uzoefu imara nafaka. Watu bila kujua au kutoweza kupata maelezo ya sheria za asili, waliona instinctively jinsi ya kuishi katika hali ngumu, kufanya kazi nje ya kozi za maadili ilivyo katika ushirikina na mila.