Falsafa Bacon ya. falsafa ya kisasa ya Francis Bacon

thinker kwanza ambaye ana maarifa ya mtaalam wa msingi wa maarifa yoyote - Frensis Bekon. Yeye, pamoja na René Descartes alitangaza kanuni za kimsingi kwa mara ya kisasa. falsafa Bacon ya alitoa kupanda kwa amri ya msingi ya Magharibi mawazo: maarifa - ni nguvu. Ni katika sayansi, aliona zana yenye nguvu kwa ajili ya mabadiliko ya kijamii maendeleo. Lakini aliyekuwa hii Mwanafalsafa maarufu, ni kiini cha mafundisho yake?

Utoto na ujana

mwanzilishi wa kisasa falsafa Bacon alizaliwa ishirini na mbili mwezi Januari 1561 katika London. Baba yake alikuwa afisa mwandamizi katika mahakama ya Elizabeth. hali ya nyumbani, elimu ya wazazi, bila shaka kusukumwa vijana Francis. Wakati kumi na mbili alitumwa Trinity College katika Chuo Kikuu cha Cambridge. Miaka mitatu baadaye alitumwa Paris kama sehemu ya ujumbe wa kifalme, lakini kijana hivi karibuni alirejea kwa sababu ya kifo cha baba yake. Katika Uingereza, yeye kushiriki katika falsafa ya sheria, na kwa mafanikio sana. Hata hivyo, kuchukuliwa shughuli zake na mafanikio ya kisheria tu kama njia ya kazi ya kisiasa na ya umma. Bila shaka, falsafa zote zaidi ya Francis Bacon uzoefu hisia za kipindi hicho. Tayari katika 1584 alikuwa wa kwanza kuchaguliwa kwa nyumba ya huru. Katika mahakama ya James Stewart ya kwanza kulikuwa na kupanda kwa kasi ya mwanasiasa wadogo. King kumlalamikia safu nyingi, tuzo na vyeo juu.

kazi

falsafa Bacon ya ni karibu na uhusiano na utawala wa King James Kwanza. Katika 1614 mfalme kulivunja bunge kikamilifu na kanuni kweli mmoja mmoja. Hata hivyo, haja ya washauri, Jacob ina mwenyewe kuzungukwa na Sir Francis. Tayari kwa 1621, Bacon aliteuliwa Bwana High kansela, Baron Verulam, Viscount Saint Kialbeni, mlinzi wa muhuri wa kifalme, na mwanachama wa heshima wa kinachojulikana Baraza la chooni. Wakati mfalme bado ilikuwa muhimu tena kukusanyika Bunge, wabunge hawana kusamehe mwinuko kama kawaida zamani mwanasheria, na alitumwa ndani ya kustaafu. Alifariki maarufu Mwanafalsafa na mwanasiasa wa tisa April 1626.

nyimbo

Katika miaka ya utumishi wa mahakama matata falsafa kisayansi wa Francis Bacon tolewa shukrani kwa maslahi yake katika sayansi, sheria, maadili, dini, na maadili. Maandishi yake kumtukuza mwandishi wake kama thinker kubwa na mwanzilishi halisi wa falsafa nzima ya nyakati za sasa. Katika 1597 yeye kuchapisha karatasi kwanza kichwa "Uzoefu na mafundisho", ambayo ilikuwa basi mara mbili kumaliza na imechapishwa tena mara nyingi. Katika 1605 Mimi alizindua insha "Katika maana na mafanikio ya ujuzi, Mungu na binadamu." Baada kuondoka kwake kutoka sera ya Frensis Bekon, quotes ambayo inaweza kuonekana katika kazi mbalimbali vya kisasa juu ya falsafa, kufyonzwa katika utafiti wao wa akili. Katika 1629 ilikuwa kuchapishwa "New Organon", na katika 1623 - "On uhalali na kukuza ya sayansi." falsafa ya Bacon, na tezisno ufupi ilivyoainishwa katika mfumo allegorical uelewa mzuri wa raia, ni yalijitokeza katika riwaya ndoto "New Atlantis." Kazi zingine kubwa. "Katika Mbingu", "Juu ya msingi na sababu", "Historia ya Mfalme Henry kumi na saba," "Historia ya kifo na maisha"

Thesis kuu

Zote za kisayansi na kimaadili mawazo ya nyakati za sasa kutarajia falsafa ya Bacon. Fupisha nzima ya habari yake ni vigumu sana, lakini tunaweza kusema kuwa Lengo kuu la kazi za mwandishi huyu ni kuongoza na mawasiliano bora kati ya akili na akili ya mambo. Ni akili - mwisho hatua ya thamani. falsafa ya zama mpya na Kutaalamika, iliyoandaliwa na Bacon, maeneo mkazo hasa juu ya marekebisho ya dhana matunda na utata, ambayo hutumiwa katika sayansi. Hivyo haja ya "sura mpya ya kushughulikia mambo na kutumia marejesho cha Sanaa na Sayansi na wote wa elimu ya binadamu."

sayansi mtazamo

Frensis Bekon, ambaye quotes wametumia karibu wote wanafalsafa mashuhuri wa nyakati za sasa, waliamini kuwa sayansi tangu wakati wa Wagiriki wa kale ni maendeleo kidogo sana katika kuelewa na kujifunza asili. Watu wamekuwa chini ya kuwa na wasiwasi kuhusu kanuni ya awali na dhana. Hivyo, falsafa ya Bacon wito watoto makini na maendeleo ya sayansi na kufanya kazi ili kuboresha maisha yao. Alipinga chuki kuhusu sayansi, kutafuta kutambuliwa kwa utafiti na watafiti. Ilianza na mabadiliko yake ya ghafla ya utamaduni wa Ulaya, ni kwa sababu ya mawazo yake ilikua maeneo mengi ya falsafa ya kisasa. madarasa Sayansi ya kutiliwa shaka katika macho ya watu wa Ulaya ni kuwa kifahari na muhimu eneo la maarifa. Kwa hali hiyo, wanafalsafa wengi, wanasayansi na wasomi ni "nyayo" ya Bacon. Badala ya falsafa ya uanazuoni, ambayo ilikuwa kabisa aliyeachwa na mazoea ya kiufundi na elimu ya asili, inakuja sayansi kwamba ni uhusiano wa karibu na falsafa na ni msingi wa majaribio maalum na uzoefu.

malezi ya maoni

Katika kitabu chake "Mkuu marejesho ya Sayansi" Bacon alikuwa vizuri walidhani nje na mpango wa kina kwa ajili ya kubadilisha mfumo mzima wa elimu: fedha yake, idhini ya kanuni na sheria, na kama. Yeye alikuwa mmoja wa kwanza wa wanasiasa na wanafalsafa, ambaye umakini juu ya umuhimu wa hatua ya kutoa elimu na majaribio. Bacon pia alisema haja ya kurekebisha mipango ya kufundisha katika vyuo vikuu. Hata sasa, kupata khabari na mawazo ya Bacon, unaweza ajabu kina cha ufahamu wake kama waziri, mwanasayansi na thinker: mpango wa "Mkuu marejesho ya Sayansi" ni muhimu kwa siku ya leo. Ni vigumu kufikiria jinsi mapinduzi ilikuwa katika karne ya kumi na saba. Ilikuwa "karne ya wanasayansi kubwa na uvumbuzi wa kisayansi," Mheshimiwa Francis katika karne ya kumi na saba nchini Uingereza. Hiyo ni falsafa ya Bacon akawa mtangulizi ya taaluma za kisasa kama vile elimu ya jamii, uchumi wa sayansi na sayansi ya sayansi. mchango kuu ya mwanafalsafa hiyo kwa vitendo na nadharia ya sayansi ni kwamba aliona haja ya kuleta ujuzi wa kisayansi chini ya msingi kimbinu na falsafa. falsafa Francis Bacon yanalenga kwenye tathmini ya sayansi yote katika mfumo mmoja.

upambanuzi wa sayansi

Sir Francis aliandika kwamba mgawanyiko zaidi sahihi ya maarifa ya binadamu - mgawanyo huu katika tatu ya uwezo wa asili ya nafsi wiano. Historia katika mchoro hii sambamba na kumbukumbu, falsafa - ni akili, na mashairi ni mawazo. Historia imegawanywa katika kiraia na asilia. Mashairi imegawanywa katika kimfano, makubwa na makuu. zilizojadiliwa kwa kina uainishaji wa falsafa, ambayo imegawanywa katika spishi ndogo kubwa nyingi na spishi. Bacon pia hutenganisha kutoka "theolojia Mungu-aliongoza," ambayo yeye hutoa tu wanatheolojia na wanateolojia. Falsafa imegawanywa katika asili na mbali sana. block kwanza ni pamoja na hali ya zoezi: fizikia na metafizikia, mechanics, hisabati. Ni wao ambao kuanzisha uti wa mgongo wa tukio hili, kama falsafa ya sasa. Bacon wadogo na sana na anafikiria mtu. Ni mafundisho ya mawazo kuhusu mwili (hii ni pamoja dawa, riadha, sanaa, muziki, vipodozi), na mafundisho kuhusu roho, ambayo ina vifungu vidogo vingi. Inajumuisha mada kama vile maadili, mantiki (kukariri nadharia, ugunduzi, hukumu) na "sayansi ya uraia" (ambayo ni pamoja na mafundisho ya mahusiano ya biashara, hali ya bodi). Complete uainishaji Bacon haina kuondoka bila tahadhari sahihi kwa yoyote ya mashamba sasa wa elimu wakati.

"New Organon"

falsafa ya Bacon, na tezisno ufupi ilivyoainishwa hapo juu, blooming katika kitabu "New Organon". Ni huanza na tafakari juu ya ukweli kwamba mtu - mkalimani asili na mtumishi, anaelewa na hufanya, anaelewa hali ya kufikiri ili au tendo. falsafa ya Bacon na Descartes, yake halisi ya kisasa, ni hatua mpya katika maendeleo ya mawazo ya dunia, kama ina maana update ya sayansi, kuondoa kamili ya dhana ya uongo na "vizuka", ambayo, kulingana na wasomi hawa, kwa undani kuvutiwa akili ya binadamu na nguvu yake. Katika "New Organon" huweka mtazamo kwamba umri medieval kanisa na njia kimasomo ya kufikiri ni katika mgogoro wa kina, na aina hii ya elimu (pamoja na mbinu muhimu ya utafiti) si wakamilifu. falsafa Bacon ya anasimama juu ya ukweli kwamba njia ya maarifa ni vigumu sana, kama elimu ya asili, kama maze ambapo unahitaji kufanya kazi njia yako, na barabara ambazo ni mbalimbali na mara nyingi kupotosha. Na wale ambao kwa kawaida husababisha watu njia hizo wenyewe mara nyingi kupotea kutoka kwao na kuongeza idadi ya kupotea na upotofu. Hii ndiyo sababu kuna haja ya papo hapo kuchunguza kanuni za kupata elimu mpya ya sayansi na uzoefu. Falsafa Bacon na Descartes, na kisha kuanzisha Spinoza ujenzi muhimu muundo na kujifunza mbinu. Jukumu la kwanza hapa ni kusafisha akili, kutolewa yake na maandalizi kwa ajili ya kazi ya ubunifu.

"Ghosts" - ni nini?

falsafa Bacon ya anaongea kuhusu utakaso wa akili kwamba alikuja kweli, ambayo ni ya wazi tatu: kuwasababishia yanayotokana na akili ya binadamu, falsafa na ushahidi. Kwa hiyo, kuna tofauti kati ya nne na "roho". Ni kitu gani? kuingiliwa hii kwamba kuzuia kweli, fahamu ya kweli:

1) "vizuka" aina, ambayo kuwa na msingi katika asili ya binadamu, katika hali ya watu, "Kabila";

2) "vizuka" mapango, yaani udanganyifu hasa mtu au kikundi cha watu, ambao husababishwa na "pango" watu binafsi au makundi (yaani, "dunia ndogo");

3) "vizuka" ya soko, ambayo yanatokana na mawasiliano kati ya watu;

4) "vizuka" ya kuigiza, ni infused katika roho ya sheria ya uongo na mafundisho ya sharti.

Yote ya mambo haya lazima kuondolewa na kukanushwa ushindi ya sababu zaidi ya chuki. Ni kazi ya jamii na elimu ni msingi wa mafundisho ya aina hii ya kuingiliwa.

"Ghosts" aina

falsafa Bacon ya inasema kuwa kuingiliwa asili katika akili ya binadamu ambayo ni kutega sifa mshikamano mkubwa na utaratibu wa mambo ya kweli anaweza kupatikana katika asili. akili huelekea artificially kurekebisha data mpya na ukweli na kifafa imani yao. Man anatoa katika na hoja kwamba ni wengi sana dazzling. Limited elimu ya na uhusiano na ulimwengu wa akili ya sababu - tatizo la falsafa ya zama mpya ambayo wasomi kubwa na kujaribu kutatua kwa maandiko yake.

"Ghosts" pango

Hutokana na tofauti kati ya watu: baadhi ya watu kama sayansi hasa, wengine ni kukabiliwa na philosophizing na hoja ya jumla, wengine stahi elimu ya kale. Tofauti hizi, ambayo hutokana na tabia ya mtu binafsi, kwa kiasi kikubwa wingu maarifa na kupotosha.

"Ghosts" soko

Hii ni matokeo ya matumizi mabaya ya majina na maneno. Kwa mujibu wa Bacon, hivyo yanatokana makala falsafa ya kisasa, ambayo yana lengo la kupambana na omissions sophistic, matusi sparring na spores. Vyeo na majina inaweza kutolewa kwa mambo haupo, na katika tukio hili na kujenga nadharia, uongo na tupu. Wakati wa fiction inakuwa halisi, na hii ni paralyzing kuelewa athari. Ngumu zaidi "vizuka" kukua nje ya ujinga na mabaya uchukuaji, ambayo walikuwa kuweka katika matumizi ya kisayansi na vitendo.

"Ghosts" Theatre

Hawana kupenya kwa siri katika akili, na ni kuambukizwa kutoka sheria chenye ukaidi, nadharia za tamthiliya na ni alijua na wengine. falsafa Bacon ya huainisha "vizuka" ya aina ukumbi wa maoni makosa na kufikiri (upimaji, werevu na ushirikina). Kwa vitendo na sayansi, ambayo husababishwa na washupavu na kanuni ya kufuata upimaji wa kisayansi au kimetafizikia uvumi, kuna siku zote matokeo mabaya.

mafundisho ya njia: mahitaji ya kwanza

Frensis Bekon inahusu watu ambao akili zao ilisafirishwa katika tabia na captivated na wake, ambaye haoni haja ya dismemberment ya picha ya jumla ya asili na njia ya mambo katika kutafakari ya jina la mmoja na kwa ujumla. Ni kwa njia ya "kugawanyika", "kujitenga", "kutengwa" ni sehemu ya asili ya taratibu na miili unaweza kuanzisha wenyewe katika uadilifu ulimwengu.

mafundisho ya njia: mahitaji pili

aya hii inabainisha specifics ya "dismemberment". Bacon aliamini kuwa mgawanyiko - si lengo lakini njia ambayo rahisi zaidi na rahisi vipengele yanaweza kutambuliwa. somo chini ya kuzingatia hapa inatakiwa kuwa maalumu na mwili rahisi, kama kwamba walikuwa "wazi na asili yao katika mwendo wa kawaida wa hivyo."

mafundisho ya njia: mahitaji ya tatu

Tafuta asili rahisi, mwanzo rahisi, kama ilivyoelezwa Frensis Bekon, haina maana kwamba ni nyenzo madhubuti ya miili, chembe au matukio. Malengo na madhumuni ya sayansi ni ngumu zaidi, ni muhimu tena kuangalia asili, kugundua hali yake, na kutafuta chanzo cha kuzalisha asili. Sisi ni kuzungumza juu ya ufunguzi wa sheria hiyo, ambayo inaweza kuwa msingi wa shughuli na maarifa.

mafundisho ya njia: mahitaji ya nne

falsafa Bacon anasema kwamba kwanza kabisa unahitaji kujiandaa historia "ya majaribio na ya asili". Kwa maneno mengine, ni muhimu kuorodhesha na muhtasari sababu gani asili sana anasema. Fahamu, ambayo kushoto kwa yenyewe, na ni movable. Na katika mchakato huu ni muhimu kuchagua sheria kimbinu na kanuni kwamba utakuwa na uwezo wa kufanya utafiti wa kisayansi na kuwa na uelewa halisi ya asili.

mawazo ya kijamii na vitendo

Katika kesi hakuna kuzuia kutoka uhalali wa Sir Francis Bacon kama mwanasiasa na waziri. wigo wa shughuli zake za kijamii na kubwa sana, ambayo itakuwa ni fadhila mahususi ya wanafalsafa wengi wa karne ya kumi na saba na kumi na nane nchini Uingereza. Yeye hupendezwa mechanics na uvumbuzi wa mitambo, ambayo, kwa maoni yake, si kulinganishwa na mambo ya kiroho na kwa ubora zaidi kuathiri shughuli za wanadamu. Kama mali ambayo inakuwa thamani umma, tofauti na bora wa kimasomo asceticism. Kiufundi na uwezo wa viwanda wa jamii bila masharti kupitishwa Bacon, pamoja na maendeleo ya kiufundi. Ana mtizamo chanya kwa serikali ya kisasa na mfumo wa kiuchumi, ambayo pia kuwa tabia ya wanafalsafa wengi baadae ya muda. Frensis Bekon ujasiri inasaidia upanuzi wa makoloni, inatoa ushauri kina juu painless na "haki" ukoloni. Kama mshiriki wa moja kwa moja katika siasa za Uingereza, yeye anazungumza mno juu ya shughuli za viwanda na biashara makampuni. Personality rahisi waaminifu mfanyabiashara, enterprising mwekezaji hufanya huruma Bacon ya. Yeye anatoa mengi ya ushauri juu ya njia ya awali na kuliko na njia ya utajiri binafsi. Makata na maandamano ya molekuli na misukosuko, pamoja na umaskini, Bacon anaona sera rahisi, ndogo kwa umma na mahitaji ya umma na kuongeza utajiri wa idadi ya watu. mbinu maalum yeye inapendekeza - marekebisho ya kodi, ufunguzi wa njia za biashara mpya, uboreshaji wa ufundi na kilimo, motisha kwa tillverkar.