"Bibi-Metelitsa" (hadithi ya watu wa Ujerumani): muhtasari na uchambuzi

Miongoni mwa waandishi wote ambao waliandika hadithi za watu na kuunda hadithi zao wenyewe, Waislamu Grimm ni miongoni mwa maarufu zaidi. Kati ya kalamu yao walikuja kazi nyingi za kuandika, na "Grandma-Metelitsa" (hadithi ya watu wa Ujerumani), iliyo na fomu ya fasihi, sio tofauti. Fikiria maudhui yake mafupi, sifa za wahusika wakuu, na pia jaribu kufanya uchambuzi mdogo wa kazi.

"Bibi-Metelitsa" (hadithi ya Kijerumani): njama njama

Kwa hiyo, kama kawaida, mjane mmoja alikuwa na binti wawili: mzaliwa wa kizazi na mjukuu. Inakwenda bila kusema kwamba wa kwanza alikuwa wavivu kabisa, na wa pili alikuwa msichana mwenye nguvu. "Bibi-Metelitsa" (hadithi ya watu wa Ujerumani), muhtasari ikiwa ni pamoja na, huanza na upinzani wa binti wawili. Kwa bahati mbaya, mbinu hii pia inaonekana katika hadithi za watu wa Kirusi, ambazo zitajadiliwa katika sehemu ya uchambuzi wa kazi.

Mwanamke wa kike alifanya kile alichokuwa akifanya kila siku katika uzi na uzi unaozunguka. Vidole vyake vilikuwa vimejaa spindle, hivyo sana kwamba walipoteza damu. Ilitokea kwamba siku moja msichana masikini aliona kuwa shina lilikuwa limeathiriwa na damu. Alihitaji kusafishwa, naye akaenda kwenye kisima ili kukata maji. Lakini basi kilichosababishwa kilichotokea - shimo likaanguka.

Kisha akafuatiwa kutoroka kutoka kwa mama yake wa kike, msichana aliamua kuruka ndani ya kisima ili kuvuta shimo. "Bibi-Metelitsa" (Kifaransa hadithi ya hadithi), maudhui mafupi yanaendelea na ukweli kwamba ni kutoka wakati huu kwamba adventures ya heroine kuu nzuri kuanza, ambayo itasababisha matokeo mantiki. Lakini mbele ya msichana bado kuna vipimo vingi, na sana sana, ambayo yeye atafanya, kama wanasema, kwa heshima.

Hadithi ya watu "Bibi-Metelitsa": adventures ya msichana mwenye kazi ngumu

Baada ya kuruka ndani ya kisima, kumshangaa sana, msichana hakuwa ndani ya maji, lakini katika meadow ya kijani. Kushangaza yake hakukuwa na kikomo wakati aliendelea zaidi.

Kisha akaona jiko ambalo kulikuwa na wingi wa mkate uliooka. Walikuwa wakali sana kwa kuwa hawakuweza tena kuwa ndani ya brazier, na wakamwomba msichana kuwafukuze. Bila shaka, alichukua koleo na kuvuta nje.

Zaidi ya hayo, kama "Bibi-Metelitsa" (hadithi ya watu wa Ujerumani) anasimulia, alikutana na mti wa apula ulioinama chini ya uzito wa matunda yaliyoiva. Pia walimwomba msichana kuwatetemesha, kwa kuwa walikuwa wameiva. Na hii ni heroine yetu alifanya.

Kisha akafika kwenye nyumba ndogo ambapo alikutana na mwanamke mzee mwenye meno makubwa. Msichana mwanzoni alikuwa na hofu kidogo, lakini, baada ya kuona mtazamo mzuri kwa yeye mwenyewe, alipungua.

Mwanamke huyo mzee alisema kuwa jina lake ni Bibi-Metelitsa, na wakati manyoya yake yamepigwa, ili fluff ikimbie, basi katika ulimwengu wa wanadamu kuna theluji ya fluffy. Alisema kuwa tangu sasa msichana anapaswa kushiriki katika biashara hii.

Mshahara kutoka kwa bibi yangu

Hivyo heroine wetu aliamua kukaa na mwanamke mzee, akiwa akifanya kazi katika nyumba. Hata hivyo, pamoja na ukweli kwamba aliishi hapa bora zaidi, alianza miss nyumbani na akamwuliza Metelitsa kumruhusu aende. Bibi alijibu kwamba msichana ana moyo mzuri, na, kwa hiyo, tuzo ya kazi itakuwa ya kushangaza.

Alimwongoza msichana kwenye lango, na alipopitia kati yao, mvua ya dhahabu ikampiga. Msichana akarudi mahali pake, na jogoo alimwona akalia kwa sauti ya kwamba msichana alikuwa mzuri wa dhahabu.

Uvivu

Baada ya kuangalia jambo hili, mama yangu wa nyinyi aliamua kupeleka Metlitse na wavivu kupata dhahabu hiyo. Lakini njiani, msichana alikataa kusaidia jiko na mti wa apple. Baada ya kufika kwenye nyumba ya Snowstorm, siku ya kwanza na ya pili na kupigwa kwa kitanda cha manyoya, bado aliweza kusimamia kwa namna fulani (alikumbuka juu ya tuzo), lakini siku ya tatu alikataa kuinuka kutoka kitanda.

Matokeo ya asili

Kisha bibi aliamua "kumlipa". Uvivu ulifikiria kuwa dhahabu ingemwagika pia, lakini badala yake alipokea ladle na sufu nyeusi. Cockerel, akiona kurudi kwake, alipiga kelele kwamba "blackie" ilikuwa inakuja. Haijalishi jinsi alijaribu kuosha sufuria, hakuna kilichotokea, na hivyo alibakia nigger.

Uchunguzi mfupi wa njama

Hapa sisi ni kifupi na kufutwa kazi. Pengine, kwa mujibu wa hadithi, wengi wataelewa kuwa "Bibi-Metelitsa" (hadithi ya watu wa Kijerumani) sana inafanana na hadithi za watu wa Kirusi, ambazo, kwa bahati, ziliumbwa mapema. Pamoja na hayo yote, kazi yenyewe ni, kama ilivyo, imeumbwa kutoka kwa masomo mawili ya Kirusi ya kawaida, sivyo?

Kwa wazi, katika hadithi "Bibi-Metelitsa", Ndugu Grimm, maudhui mafupi, yalijengwa juu ya kazi maarufu za Kirusi kama "Jibini-Swans" (kukutana na jiko na apple mti) na "Morozko" (kuruka ndani ya kisima, whisking Snowstorm na malipo) .

Bila shaka, kulingana na hayo hapo juu, hii inaweza kuitwa upuuzi, lakini kuna moja "lakini" hapa. Ukweli ni kwamba wakosoaji wengi huona kaka za Grimm sio sana kwa waandishi wa Hadithi za Fairy kama kwa waambiaji na wasambazaji wa hadithi za kikabila zinazohusiana na watu wa Epic. Kukubaliana, na kuita hadithi hii ya fairy kikamilifu Kijerumani haiwezekani. Bila kutaja hadithi za Kirusi na epic, hadithi hizo zinaweza kupatikana katika kazi nyingi za fasihi za utaifa wowote na katika utamaduni wowote.

Hata hivyo, kama tayari ni wazi, kutokana na hili kazi yenyewe haifai kuvutia, hasa kama ilivyoandikwa katika lugha rahisi iliyoundwa kwa wasikilizaji wa watoto. Lakini hitimisho hapa ni wazi "watu wazima". Baada ya yote, hadithi hii inaweza kuhusishwa na kazi hizo zinazohukumu uvivu. Na ukatili na kazi ngumu daima zitalipwa, hata kama hutarajii jambo hilo.

Kwa kawaida, uvivu na kutokuwa na nia ya kusaidia jirani ya mtu huongoza tu kwa ukweli kwamba tuzo itakuwa sahihi (kama ilivyo katika msichana mwenye ujanja). Na hii, ni lazima niseme, kwa watoto wengi wanaweza kuwa somo la kujisikia kuonyesha jinsi ya kutibu watu na kazi.