Anthropogeny ni nini? ngazi za nadharia, tatizo la anthropogenesis

Sayansi nyingi zinashiriki katika utafiti wa jambo kama vile anthropogenesis. Historia ya watu, muonekano wao na mageuzi ilianza kujifunza katika karne ya 18. Hadi wakati huo waliaminika kwamba asili na viumbe vyote vilikuwa daima sawa na vile Mungu alivyowaumba. Kisha, tambua nini anthropogenesis ni. Makala hii itaorodhesha sifa za wawakilishi wengi wa zamani wa ustaarabu.

Terminology

Kabla ya kusema nini anthropogenesis, ni muhimu kutambua kwamba sayansi kama vile paleoanthropology, lugha, genetics na wengine ni kushiriki katika utafiti juu ya jambo hili. Kwa kuzingatia hali ya mabadiliko, ni lazima ilisema kuwa neno "watu" haipaswi kuhusishwa sio tu kwa wale wanaoishi leo, lakini pia kwa aina ya mwisho ya Homo ya jeni. Sasa fikiria ufafanuzi. Anthropogenesis ni sehemu ya mchakato wa mabadiliko ambayo imesababisha kuibuka kwa Homo sapiens. Watu wenye busara wamewatenganishwa na hominids nyingine, wanyama wa nyama na nyani. Kuzungumzia kuhusu anthropogenesis ni nini, inapaswa kuwa alisema kuwa hii sio tu kutengwa. Mchakato wote ulikuwa wa kihistoria, uundaji wa mageuzi ya watu na kutoka kwa mtazamo wa kimwili. Inajumuisha maendeleo ya awali ya hotuba na kazi.

Maelezo ya jumla

Kwa mujibu wa nadharia ya anthropogenesis, Homo ya jeni imetenga miaka milioni mbili iliyopita. Hii ilitokea, kulingana na watafiti, Afrika. Wakati huo, kulikuwa na aina kadhaa za watu. Wengi wao walikufa nje. Wawakilishi wa aina hizo lazima, hasa, ni pamoja na Neanderthals na erectus. Kuzungumzia kuhusu anthropogenesis ni nini, inapaswa kuwa alisema kuwa utafiti si tu kuenea kwa Homo sapiens. Sayansi pia inachunguza hominids nyingine, Australia, kwa mfano.

Hatua za

Mchakato wa mageuzi - anthropogenesis ya hatua (Ukr.) - haikuwa ya pekee. Uundwaji wa Homo sapiens, kutengwa kwake iliendelea kwa utaratibu. Hatua muhimu zaidi za anthropogenesis ni kuonekana kwa lugha, udhibiti wa moto na mwanzo wa utengenezaji wa mabadiliko kwa kazi. Watu walianza kutumia zana za jiwe, kuanzia na Homo habilis. Kila kizazi kipya kilifanya vitu vyenye ustadi zaidi kuliko uliopita. Ikumbukwe kwamba wakati wa miaka 50,000 iliyopita, utamaduni na teknolojia zinabadilika kwa kasi zaidi kuliko ilivyokuwa katika eras zilizopita. Ni hatua za anthropogenesis ambazo zinathibitisha kutenganishwa kwa watu kutoka kwa hominids nyingine. Kugeuka, walikuwa mbali na ulimwengu wa wanyama.

Utafiti wa kina

Kama ilivyoelezwa hapo juu, tatizo la anthropogenesis lilianza kupitiwa katika karne ya 18. Mtazamo kwamba kila kitu kinachozunguka ni matokeo ya uumbaji wa Mungu ilikuwa ya kawaida sana. Lakini, licha ya hili, nadharia za anthropogenesis kwa hatua kwa hatua zilianzishwa katika ufahamu, utamaduni wa kijamii, na sayansi. Mawazo juu ya mageuzi yalishirikiwa na akili za watafiti wengi. Tatizo la anthropogenis haraka lilikuwa moja ya maswali muhimu zaidi ya sayansi ya watu.

Hominapia

Utukufu ulihusisha ujuzi wa ujuzi. Hasa, watu walianza kutembea moja kwa moja, uzito wao wa mwili uliongezeka, muundo wa ubongo ukawa ngumu zaidi. Katika kesi hiyo, kulikuwa na ukosefu wa umoja. Wakati wa mchakato huu, cortex ya ubongo ilibadilishwa. Anthropogenesis ya kibaiolojia ilifuatana na malezi ya mkono, ilichukuliwa kufanya kazi, kuelezea hotuba, mawazo ya mawazo, akili. Kulikuwa na shirika la wazi la kijamii la watu. Katika mchakato wa mageuzi, utamaduni wa kimwili wa mtu ulianza kuunda.

Ukosefu wa mchakato

Kama ilivyoelezwa na watafiti, kiwango cha mabadiliko ya asili ya maadili, inaonekana, haikufanana kabisa na viwango vya mageuzi ya molekuli na biochemical. Mchakato huo haukuwa na mawasiliano makali kati ya maendeleo ya utamaduni na shirika la morphofunctional. Ufanisi huo wa kutofautiana wa aina ya kimwili ulionyeshwa kwa mapema sana katika kuundwa kwa ngumu moja kwa moja kwa kuzingatia mifumo mingine ya hominidization. Homo sapiens alianza kuhamia juu ya mwisho mbili kuhusu miaka milioni 3,6-3,8 iliyopita.

Maoni ya filosofi

Kwa mujibu wa wastaafu, nguvu za kuendesha gari za anthropogenis, moja kuu ambayo huchukuliwa kuwa kazi, imeruhusu watu sio tu kujitenga, bali pia kuanza hatua ya juu ya mageuzi kwa kulinganisha na viumbe wengine. Wanafalsafa wengi waliona malezi ya Homo sapiens kama leap ya ubora, kuibuka kwa aina mpya ya kijamii ya harakati ya jambo. Uzazi wa kibinadamu, kulingana na wataalamu, ni kuvunja maendeleo ya taratibu za viumbe hai. Dialectically, uhusiano kati ya maendeleo ya kijamii na kibaiolojia ya watu huelezea mafundisho ya Marxist-Leninist. Kulingana na yeye, hominidization imekuwa kuwekwa kikaboni ya aina ya juu ya mwendo wa suala (kijamii) chini, ambayo si kufutwa, lakini tu kutii na ni kubadilishwa.

Mafunzo ya Sayansi

Mchakato wote ulifuatana na ongezeko la kiasi cha habari. Kwanza, hii inahusisha kipindi cha awali cha kuundwa kwa watu. Maendeleo ya anthropogenesis kama sayansi yalifuatana na usambazaji wa utafiti wa kina wa maeneo muhimu, uumbaji na kuanzishwa kwa mbinu za lengo (hasa mbinu za kijiometri). Muhimu katika mchakato wa utafiti ulikuwa ni uhusiano wa kupata. Wanasayansi walitumia mbinu za biomolecular kwa ujenzi wa phylogeny. Akizungumzia juu ya nini anthropogenesis ni, watafiti walibainisha kuwa ilikuwa mchakato mgumu, unaojulikana na hali ya moja kwa moja ya mtiririko. Kwa kuongeza, wanasayansi wanasema kuwa tofauti ya juu sana ya idadi ya mabaki.

Ramaptecoid hypothesis

Hatua za mwanzo za uundaji wa shina ya kawaida ya wanadamu na apesi za anthropoid zinaweza kuzingatiwa katika primates za Kati ya Burma. Umri wao kabisa ni karibu miaka milioni 40. Takriban miaka milioni 10 ndogo kuliko nyani zao za kale, wanaoishi Afrika Kaskazini (Misri). Egyptopithec inachunguzwa kama babu kutoka kwa kundi la baadaye la driopithecines. Miongoni mwao, tangu wakati wa Charles Darwin, kumekuwa na utafutaji wa mizizi ya kizazi ya wanadamu na apes anthropoid. Kuna tofauti katika ufafanuzi wa kipindi cha kujitenga kwa mstari wa Homo. Miongoni mwa mojawapo ya maonyesho maarufu ni "ramapithecoid". Kwa mujibu wa yeye kwa fomu ya awali ya watu ni kukubaliwa na ramapithecines. Walikuwa nyani za maendeleo yenye humanoid. Aliishi Ramapitheki Afrika Mashariki, Fore, Mashariki na Asia ya Kusini na Ulaya ya Kati. Uchunguzi ulifanyika hasa kwenye vipande vya dento-maxillary, ambavyo vilikuwa na dating kabisa kutoka miaka 14-15 hadi milioni 8-10 iliyopita.

Mwingine mtazamo

Watafiti wengine wanaamini kuwa tofauti za maumbile ya ramapithecini kutoka kwa diapithecini nyingine za kisasa zilikuwa zisizo na maana. Kwa mujibu wa hypothesis hii, kutengwa kwa Homo ya jeni hakutokea hakuna mapema zaidi ya miaka milioni 10 iliyopita, na labda, hata baada ya miaka milioni 8. Hapa ni lazima ieleweke kwamba takwimu hizi zina thabiti zaidi na data ya kiasi ya anthropolojia. Kwa kujitenga kwa mstari wa Homo, malezi ya hotuba yalifanyika, ujuzi wa moja kwa moja-upatikanaji ulipatikana, mabadiliko ya muundo wa ubongo, na wengine walibainisha. Yote hii ni mabadiliko maalum ya watu kwenye mazingira. Katika kipindi cha mageuzi, maisha ya watu binafsi, pamoja na makundi yao, hasa ilianza kutegemea matumizi ya zana.

Wawakilishi wa zamani zaidi

Kwa mpito wa mtu kwa ngazi mpya, uundwaji wa kundi maalum la hominids linashiriki. Katika familia hii wawakilishi wa mapema walikuwa Australopithecus - bipedal sana maendeleo anthropoid apes. Waliishi Afrika, Mashariki na Kusini hasa. Wawakilishi wa familia hii waliishi miaka 5-4.5 milioni iliyopita. Wa kale zaidi ni Australopithecus mbali. Australia hii, inawezekana, inaweza kuwa baba wa kawaida wa wawakilishi wote wa marehemu wa familia hii, na wa jamii. Wawakilishi wa kwanza wa familia walionekana karibu miaka milioni mbili iliyopita. Mifupa ya Homo habilis hupatikana pamoja na vitu vya kale vya jiwe, ambavyo vilivyopatikana kwanza Tanzania, katika mlima wa Aldovay. Hata hivyo, watafiti hawajatumii tu matumizi, bali pia kufanya zana za Australia nyingine ya bipedal. Hata hivyo, kwa sababu zisizo wazi, wawakilishi wa mstari wa binadamu walionyesha uwezo mkubwa wa kukabiliana na njia ya utamaduni. Australopithecini za muda mfupi zilikufa nje ya miaka milioni iliyopita. Baada ya muda fulani, aina Homo habilis ilibadilishwa na Homo erectus (mtu anayejenga). Hii ilitokea kuhusu miaka milioni 1.6-1.5 iliyopita.

Mabadiliko ya aina

Ilitokea Afrika Mashariki. Homo erectus katika Dunia ya Kale imewakilishwa sana. Wawakilishi wa aina hiyo waliishi Asia, Afrika na, labda, Ulaya. Wakaa maeneo haya hadi miaka 400-300,000 iliyopita. Archanthropes (kama wanavyoitwa watu hawa wa kale) walifanya vifaa vya kisasa zaidi kwa kazi. Baadaye, katika kipindi cha miaka 300 hadi 40,000 iliyopita, sehemu kubwa ya nafasi ya extratropical ya Eurasia na Afrika iliyokaa paleanthropines. Kutoka kwa mtazamo wa maadili, ilikuwa ni idadi ya watu wengi sana. Kama sheria, inahusishwa na tamaduni za Paleolithic (Wed Stone Age). Wengi wa hupata ni wa Neanderthals. Wao, kwa upande mwingine, huchukuliwa kama aina ya kujitegemea, au kama subspecies ya mtu wa kisasa. Katika Dunia ya Kale mwishoni mwa Wed. Palaeolithic ilianza kuonekana neanthropines. Hawa ndio watu wa kwanza wa aina ya kisasa. Hadi sasa, wanajulikana kwa kupata yao moja. Neoanthropini zilikuwa na lita 100-70,000. Nyuma, labda kabla. Waliishi Afrika Mashariki, Mashariki ya Karibu, Crimea na maeneo mengine.

Kipindi cha kujitenga kwa mstari wa Homo sapiens

Katika suala hili, kuna kutofautiana. Watafiti wengi wanaamini kwamba kujitenga kulifanyika katikati au Pleistocene ya Juu ya mapema. Wakati huo huo, bado haijulikani kama kupitishwa (mchakato wa kutengeneza watu wa aina ya kisasa) ulifanyika kwa kubadili au kubadilika kwa taratibu za taxa nyuma ya kuongezeka kwa kiwango cha shirika. Hapa inapaswa kuwa alisema kuwa mwisho huonekana uwezekano zaidi kwa hatua za mwisho za anthropogenesis. Kutokana na tofauti, ni vigumu kuanzisha babu fulani wa Homo sapiens, kwani kuonekana kunaonekana kuwa ikifuatana na mchanganyiko wa watu. Hii, kwa upande wake, imesababisha mageuzi ya "aina kama ya mtandao". Mafuta hayo yalitokea katika mikoa tofauti ya Eurasia na Afrika kwa viwango tofauti. Inawezekana, sio makundi yote ya wazee waliweza kufikia ngazi ya Homo sapiens. Kutokana na mwelekeo wa jumla wa maendeleo ya kihistoria, hali ya utekelezaji wao inaweza kutegemea mazingira na mambo mengine. Viwango vya kasi ni tabia ya mababu waliokaa Mashariki ya Mashariki, Ulaya ya Mashariki-Mashariki na Afrika Mashariki. Wafuasi wa mawazo mawili juu ya mahali ambapo Homo sapiens walijitokeza, ni pamoja na mikoa hii katika ukanda wa kupitishwa kwa nafasi ya kwanza.

Hatua ya mwisho

Takribani lita 40-35,000. Mtazamo wa nyuma Homo sapiens akawa mwakilishi pekee wa hominid duniani. Kwa watu wa Paleolithic ya Juu walianza kuongezeka Amerika na Australia. Jamii kubwa - Mongoloid, Negro-Australia na Europoid - inawezekana baadaye. Waliumbwa katika utaratibu wa kutofautisha kabisa wa Homo sapiens ambayo yalikuwa yameandaliwa kwa wakati huo. Katika malezi yao, mchango mdogo ulifanywa na hominids ya mabaki ya hatua za awali. Katika Paleolithic (chini na katikati) ishara moja tu ya jamii ilionekana; Katika juu hakuwa na njia yoyote yoyote ya makundi ya kikabila yaliyoanzishwa, kulikuwa na vikwazo tu. Katika kipindi hiki, idadi ya watu iliongezeka polepole.

Mambo ya anthropogenesis

Watu katika mchakato wa mageuzi walipata faida kubwa - uwezo wa kukabiliana na eneo lolote la oecumene. Wakati huo huo, vipengele vya miundo vilibakia bila kubadilika. Sababu za kibaolojia za anthropogenis zilikuwa na umuhimu mkubwa katika mchakato wa kuponywa. Moja ya kuu ilikuwa uteuzi wa asili. Walipata mabadiliko ya urithi ambayo yalichangia kuundwa na utekelezaji wa kazi. Kwa ajili ya jamii ya kwanza ya hominid, maendeleo ya shirika la kijamii kwa kiasi kikubwa yalitegemea sifa za kibaiolojia za watu. Hata hivyo, baada ya muda, eneo la usambazaji wa uteuzi wa asili umepungua. Hii ilisaidiwa na malezi na maendeleo ya mifumo ya kijamii, kuundwa kwa mazingira ya kitamaduni. Ikiwa tunagusa anthropogenesis ya mtu wa kisasa, basi uteuzi wa asili hufanya kama utaratibu wa kudumisha shirika lililoanzishwa ndani ya mfumo maalum wa athari au kama ishara ya polymorphism ya ndani. Mwisho ni faida kwa akili, kwa sababu fomu za maumbile, ambazo zina faida katika hali tofauti, hupendelea kuongezeka kwa fitness ujumla. Pengine, hii ndio jinsi jamii na "aina zinazofaa" zilivyoanzishwa. Kwa mwisho, mtu anapaswa kuchukua tofauti ya shirika la morphofunctional ambayo iliundwa wakati wa maendeleo ya maeneo hayo au nyingine za kijiografia na hali tofauti za mazingira.

Holocene

Anthropogenesis ya kisasa ni nini? Katika kipindi cha sasa cha kijiolojia, mlolongo wa mabadiliko yaliyoelekezwa tofauti huzingatiwa. Waliathiri vipimo vya jumla vya mwili, sura ya kichwa, ukubwa wa mifupa, ukubwa wa ubongo, muundo wa maradhi na ishara nyingine. Mabadiliko haya katika vigezo vya kibaolojia haiwezi kuzingatiwa kwa watu wote, huwa na tabia katika tabia, kwa ujumla ndani ya mfumo wa aina ya Homo sapiens. Miongoni mwa mabadiliko haya ya epochal ni kuongeza kasi.

Vifaa vya kisayansi

Kwa kuwa mwanadamu anachukuliwa wakati huo huo wa kibaiolojia na kijamii, anthropogenis na jamii ni salama. Kwa nusu ya kwanza ya karne ya 19, watu wenye rangi ya ethnographers, paleontologists, na archaeologists walikuwa wamekusanya nyenzo nyingi za uandishi. Alikuwa msingi wa mafundisho ya anthropogenesis. Katika masomo, umuhimu mkubwa ulikuwa kazi ya Boucher de Perth (archaeologist wa Kifaransa). Katikati ya karne ya 19 alitafuta zana za mawe na kuthibitisha ukweli wa matumizi yao na watu wa kale ambao waliishi wakati wa mammoths. Uvumbuzi wa archaeologist ulikuwa ni kukataa kwa muda wa kibiblia na kukabiliana na upinzani wa dhoruba kutoka kwa umma. Boucher de Perth ilitambuliwa katika sayansi tu miaka ya 60 ya karne ya 19.

Mawazo ya Darwin

Mnamo mwaka wa 1856, baada ya ugunduzi wa mifupa ya Neanderthal na idadi ya matokeo yaliyofanana, tayari katika nusu ya pili ya karne ya 19, mwelekeo mpya uliundwa katika sayansi, inayoitwa paleoanthropolojia. Shukrani kwake, nyenzo za kweli zilikusanywa, ambazo zimewezekana kuongeza suala la kufanana kwa mwanadamu na nyani kwa maneno ya anatomical, pamoja na maendeleo ya kibiolojia ya watu katika eras zilizopita. Mwisho huo ulitolewa na Darwin muda mfupi baada ya kuchapishwa kwa Mwanzo wa Aina. Hata hivyo, tayari katika kazi hii aliandika kwamba hivi karibuni asili na historia ya mwanadamu itakuwa wazi zaidi.

Mjadala wa kisayansi

Swali la asili ya watu lilikuwa suala la mgogoro kati ya Richard Owen na Thomas Huxley. Mwishowe alielezea tofauti na kufanana kati ya nyani na mtu. Wakati huo, Darwin alikuwa amechapisha kazi ya pili juu ya asili, ambayo ni lazima ieleweke, licha ya mzunguko mkubwa, majadiliano yaliyotupata. Hata hivyo, baadhi ya watetezi wa wazo la mageuzi, kwa mfano Charles Lyell na Alfred Wallace, hawakuelewa jinsi maadili na uwezo wa akili zinaweza kuonekana kwa watu wakati wa uteuzi wa asili.

Maonyesho ya Sayansi Leo

Kwa mujibu wa nadharia tete ya sasa, binadamu ni matokeo ya malezi ya jambo kwa miaka bilioni 13.7. Wao ni mgumu sana kuandaa kila aina ya uchunguzi. Hapa tunazungumzia si tu kuhusu akili ya binadamu, ubongo, au aina ya shirika ya jamii. Ni kuchukuliwa kuwa kutokana na mfumuko wa bei ya utupu anayewakilisha jimbo la jambo hilo, yaliyotangulia kubwa mlipuko, ambayo chembe wamiliki "virtual" uwepo ilifika hadi mtu binafsi, sasa leo. Nadharia hii inaitwa evolutionism zima.

kwa kumalizia

tatizo la anthropogenesis kama suala la kuonekana kwa mali muhimu ya watu, sumu hivi karibuni (kwa kulinganisha na mageuzi duniani), inalenga tukio la Homo sapiens. Katika suala hili, ni karibu kuhusishwa na bio-mageuzi. Tangu wakati wa tatizo Darwin ni kutokana na kukabiliana na hali ya viumbe na hali ya mabadiliko ya mazingira ya kuishi chini ya ushawishi wa mambo ya tatu. Hizi ni pamoja na mabadiliko, uteuzi na urithi. Matokeo yake, ni kuamini kwamba hii "sheria ya mabadiliko," chini ya ushawishi wa mabadiliko ya mazingira simian mtangulizi wa mtu wa kisasa got mali tabia. Miongoni mwa sifa ambayo inawakilisha hasa binadamu, kusimama nje juu ya lugha zote na ujuzi utambuzi. malezi yao iliamuliwa na mabadiliko katika mwili wa baba zao. Kwanza kabisa sisi ni kuzungumza juu ya ongezeko la ubongo. Mabadiliko haya, kwa hiyo, msukumo kutokana na mabadiliko ya tabianchi. Hasa, jukumu kuamua ni baridi. Bila shaka, yote dhana tu.

Hata hivyo, swali ni mabadiliko muhimu moja kwa moja alifanya kutoka haki za wanyama, kuchukuliwa na watafiti mbalimbali kwa njia tofauti - na kulingana na ufafanuzi wa mipaka hii.