Anarcho-ubepari: Ufafanuzi, mawazo, alama

"Anarchy" - neno katika akili ya watu wengi ni sawa na dhana ya "machafuko", "machafuko." Hata hivyo, katika elimu ya jamii na sayansi ya siasa, muda huu una maana tofauti. Katika makala hii sisi kuangalia kwa karibu dhana, asili, mafundisho ya msingi na maelekezo ya Arnachism. Tunapanga kwa undani zaidi mwelekeo huu kama anarcho-ubepari. Ni nini umuhimu wake na, tofauti na maeneo mengine ya Arnachism? Tutajaribu kujua baadaye katika makala hii.

dhana

Anarchism - kijamii na kisiasa na kijamii na kiuchumi mafundisho, ambayo inaashiria haja ya kuwepo kwa serikali. maslahi ya wakulima wadogo na biashara ndogo ndogo ni kinyume na maslahi ya makampuni makubwa.

Kuna hadithi ya kuwa Arnachism - ni moja ya mwenendo wa Ujamaa. Alikuwa sumu katika akili zetu baada ya Mapinduzi na Civil War: staunch mshirika wa Bolsheviks katika nchi ya Ukraine kisasa kwa muda mrefu imekuwa anarchists Nestora Mahno.

Hata hivyo, hii si sahihi kabisa. Anarchism, na hasa mojawapo ya kivutio wake - anarcho-ubepari - kinyume chake, anakanusha kuundwa makampuni makubwa ya umma. Ujamaa - kama hatua ya awali ya Ukomunisti - ingawa inahusu kuundwa kwa moja jamii haki na usawa, lakini jukumu kubwa ya hali ambayo kichwa na unapaswa kuwa "watu wanaofaa." - Bolsheviks, Socialist-wanamapinduzi, wafanya kazi, nk Kwa kweli, hali hii pia imetoa wito wa kuundwa kwa mashirika tu, tofauti na ubepari, pamoja na mmiliki mmoja tu - ya serikali.

msingi wa falsafa ya Arnachism ni ubinafsi, subjectivism na voluntarism.

maelekezo

Hadi sasa, kuna maeneo mawili makubwa ya Arnachism:

1. Wa kibinafsi Arnachism.
2. Anarcho-ujamaa.

Kiitikadi, ni hakika kabisa mbili pande tofauti. Wao ni umoja tu moja - wazo la kuacha serikali. maoni nyingine zote diametrically kinyume. Anarcho-Ujamaa, badala, inahusu adrift kushoto, pamoja na Ukomunisti, Ujamaa na wengine anarcho-ubinafsi -. Badala yake, ni kweli sahihi. Kanuni zake zilizotengenezwa Max Stirner, Genri Devid, Murray Rothbard na wengine. Wote vitengo pia umegawanyika katika mito mbalimbali, ambapo kila ana maoni yake juu ya hizo au taratibu nyingine.

maelekezo kuu ya ubinafsi

Wa kibinafsi Arnachism imegawanywa katika maeneo yafuatayo:

1. Anarcho-ubepari. Sisi si kina rangi yake, kama eneo hili itakuwa kujitolea na wengi wa makala yetu.
2. Anarcho-haki za wanawake. harakati ilianza Marekani mwanzoni mwa karne ya XX. mwakilishi maarufu wa inaweza kuchukuliwa kama Emma Goldman - "Red Emma". mama huyu alikuwa kuhamia kutoka Urusi kabla ya mapinduzi, na makazi nchini Marekani. Anarcho-harakati pia kinyume hali kama gari kwa ajili ya kuweka dhana jadi imara ya mahusiano ya familia, elimu, na majukumu ya kijinsia. Emma Goldman ingekuwa leo alikuwa mlinzi mkereketwa wa haki za binadamu, ambayo itaendelea kupigania usawa wa wanawake, kwa haki za mashoga, nk Ndoa, yeye mawazo, -. Hii ni kawaida ya mkataba wa kiuchumi kati ya mtu na mwanamke. Na maoni haya na kutua juu ya wingi fahamu kupitia hotuba, vitabu kuchapisha miaka mia moja iliyopita, wakati jamii za Magharibi iimarishwe dini yake na za jadi.
3. Green Arnachism - kinazingatia tatizo la ulinzi wa mazingira.
4. Anarcho-primitivism - piga kuachana high-tech, ambayo, kwa maoni yao, tu kuimarisha nafasi ya wale walio madarakani na utendaji. Na wengine.

maelekezo kuu ya anarcho-Ujamaa

Anarcho-Ujamaa - mwenendo ambayo inatoa wito kwa mapambano dhidi ya aina yoyote ya unyonyaji, mali binafsi kama sababu kubwa ya Utabakishaji kijamii (stratification) wa jamii katika matajiri na maskini. maoni kama hayo walikuwa katika mawazo ya utawala huria Nestor Makhno wakati wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe. Mwelekeo tofauti na Bolshevism classical tu na ukweli kwamba mwisho ni wito kwa udikteta wa wafanyakazi, yaani. E. viumbe halisi ya darasa moja juu ya nyingine. Anarcho-ujamaa, na wakati wote kukana kuwepo kwa kikundi chochote tawala au tabaka. Maeneo yake kuu:

1. Mutualism (myutyualizm). Ni kutokana na kanuni ya misaada ya pande zote, uhuru, hiari mkataba. mwanzilishi wa mwenendo kuamini Pierre Zhozefa Prudona, ambaye kazi yake alionekana katika karne ya XVIII, kabla ya hatimaye sumu mikondo anarchist.
2. Anarcho-ukomunisti. Wafuasi wa harakati hii imani kuwa haja ya kuunda kujiongoza wilaya, ambayo lazima kupangwa katika matumizi ya pamoja ya njia za uzalishaji.
3. Collectivist Arnachism au radical collectivism. Wafuasi wa harakati hii na kuitwa kwa ajili kupinduliwa njia ya mapinduzi. Tofauti na mwenendo wa awali, anarcho-collectivists unafikiri kwamba kila mtu katika jamii anapaswa kupokea malipo ya haki kulingana na sifa zao. Banal "kusawazisha", kwa maoni yao, itasababisha wingi wa vimelea kwamba ni "vimelea" kufanya matumizi ya kazi za watu wengine.
4. Anarcho-syndicalism. Inalenga harakati za kazi. Wafuasi wake huwa na kuachana mfumo wa mshahara kazi na mali yake binafsi. njia za uzalishaji wanaona sababu ya mgawanyiko wa jamii katika wamiliki na wafanyakazi. Na wengine.

Kwa bahati mbaya, katika makala moja ni vigumu kwa kifupi kufikisha tofauti kubwa kati ya uongozi wa Arnachism. Hata hivyo, katika maneno machache tunaweza kusema kwamba anarcho-ubepari - ni maana kinyume cha anarcho-ujamaa. Mwisho kabisa inakanusha mawazo yoyote ya mali binafsi, ubepari, kazi wafanyakazi. Kwanza, kinyume chake, kukaribishwa mawazo haya. Kwa maelezo zaidi kuhusu itakuwa imejadiliwa katika makala.

Asili ya anarcho-ubepari

Anarcho kibepari mwelekeo pia inajulikana kama "libertarian Arnachism". Kwa mara ya kwanza Muda lilianzishwa kwa Murray Rothbard. kuibuka kwa hali hii ilianza miaka ya sitini ya karne XX nchini Marekani. Ingawa msingi wake kinadharia mizizi katika katikati ya karne ya XIX, kazi za nadharia ya soko, ambapo mojawapo ni Gustave de Molinari.

dhana

Market Arnachism - pia inajulikana kama anarcho-ubepari - kulingana na imani ya bure milki ya mali yake binafsi. Yeye anakanusha hali kama taasisi ya nguvu, kwa sababu huathiri msaada wa soko la ushindani. Wakati huo, maarufu mzushi - Yegor Gaidar - alisema, "soko itakuwa kuweka kila kitu katika nafasi yake." Ingawa waziri mkuu wa Urusi na hakuwa mtetezi wa falsafa hii, lakini kwamba kifungo chake kufuatiliwa moja ya mawazo soko Arnachism. msingi kuweka wazo la mahusiano soko huru, amefungwa kwa hiari. Ni kanuni hii na kumtumikia uanzishwaji wa jamii imara, ambayo yenyewe inaweza kuandaa utawala wa sheria, kujenga kisheria wao wenyewe mfumo, ulinzi na miundombinu muhimu, kupangwa kwa njia ya ushindani wa kibiashara.

malengo

Sam Murray Rothbard waligundua kwamba hali -. Ni, kwa maneno ya kisasa, kupangwa kundi la jinai kuwa kushiriki katika kweli kuiba kwa njia ya kodi, ada, ushuru, leseni, nk Karibu wote wa kisasa serikali kibepari zimekuwa wanatoka wakwasi mkubwa wa kifedha. Capitalism, kulingana na nadharia - ni predominance ya wamiliki wadogo, na leo tunaona kwamba biashara ndogo ndogo duniani kote ni kupoteza njia yake katika sekta zote za kiuchumi. Badala ya maelfu ya wajasiriamali wadogo, tunashuhudia mogul kubwa, ambayo hadi ushawishi wake juu ya nchi nyingi.

Kwa hiyo, Libertarianism kisasa na Arnachism na malengo kawaida kwa ujamaa na kikomunisti itikadi - wote wito kuvunja mfumo uliopo, ambao walikuwa wamekua katika dunia.

Mawazo kwa utaratibu wa baadaye wa kijamii

Katika mwelekeo huu wa falsafa wakosoaji wengi pamoja na wanauchumi, wanasayansi wa kisiasa na wanasosholojia. Hata Socialists na Wakomunisti na mawazo ya "baadaye mkali", "usawa kijamii", "uhuru", "undugu" wala simu kuachana hali kama mwangalizi wa mahusiano ya kijamii. Lakini nadharia kuu ya anarcho-ubepari - Murray Rothbard - kinyume chake, wito kabisa kuachana nayo. Hivyo basi, lazima kazi jamii ya kibepari ambayo kwa mali binafsi takatifu inapaswa kulindwa? Ili kufanya hivyo, kujenga miundo ya ulinzi binafsi, ambayo inapaswa kufanya kazi kwa misingi ya ushindani. Wanapaswa kuwa fedha kutoka kodi, na kwenye misingi binafsi. shughuli za binafsi na za kiuchumi lazima serikali na sheria za asili, soko na kwa msaada wa sheria ya faragha. Society, kulingana na nadharia ya uongozi falsafa, shirikishi kuelewa jinsi ni lazima kuishi katika siku chache zijazo. Watu tamaa nyingi za uhalifu, kama ni serikali na ni chanzo cha tume yao.

Je, inawezekana kutekeleza mawazo ya Libertarianism?

Watu wengi wanadhani wazo la kamili libertarian Utopia. Kama wao wanaelezea ukweli kwamba asili ya watu ni kwamba ni vigumu kutokomeza maovu kama binadamu kama wivu, hasira, usaliti, hamu ya kuchukua faida ya kazi ya wengine, tamaa ya kumiliki mwengine mali, na wengine kukumbuka mtihani kisaikolojia kama hoja kuu :. "Kama maduka makubwa utaona, bidhaa ambazo hakuna mtu kulinda nini nini? ". jibu sahihi itakuwa moja ambayo inatoa bidhaa katika maduka makubwa ya kuiba. majibu nyingine huchukuliwa na wanasaikolojia lisilo la haki, kuficha asili ya kweli ya somo. E. Huwezi kubadilisha hali ya binadamu, kwa hiyo yeye mwenyewe, bila msaada wa nguvu ya nje ya kudhibiti, si kujifunza kuishi "haki." Mawazo yote kwamba ni iliyoundwa na kubadilisha hali ya binadamu kwa kujenga mazingira ya tofauti za kijamii, ni kuchukuliwa kuwa ndoto. Kwa hiyo, Arnachism soko ichukuliwe kuwa vile. Hata hivyo, baadhi wanaamini kwamba Libertarianism unaweza kutekelezwa. Hadi mwisho huu, hali fulani lazima kutokea. Wao majadiliano juu zaidi hapa chini.

masharti ya utekelezaji wa dhana ya Arnachism soko

Hivyo, mawazo ya Murray Rothbard barabara, lazima kutokea masharti yafuatayo:

1. Utawala maadili madaraka. Katika jamii ambapo kila kitu ni kununuliwa na kuuzwa, ni vigumu kuelimisha mtu katika roho ya "hivyo huwezi", "si nzuri", nk Leo hii, tunaona kwamba watoto wa multimillionaires kukiuka sheria zote: .. Hawana heshima mipaka ya kasi kwenye barabara, inawezekana kwa matusi wawakilishi wa sheria na utaratibu, kusema kwa dharau ya nchi wanamoishi, nk "kawaida" wananchi tabia kama hiyo haiwezi kusamehewa :. wao huwa na wapewe adhabu kali zaidi. Pekee ambapo thamani ya maadili na uhuru kushinda fedha halisi, inawezekana kujenga jamii bora.
2. kuundwa kwa taasisi kadhaa. Kama hali si kupatikana, kazi yake ni lazima kutimiza taasisi nyingine za kijamii. Wanapaswa kuwa na uwezo na mamlaka vinginevyo haina maana. hali kuu - ni lazima kuwe na baadhi, au badala ya aina moja ya serikali, sisi kupata mwingine: makasisi, ukoo ubepari mwitu na wengine.
3. Unified mfumo wa maadili. Libertarianstskaya mfumo kazi tu kama wote katika jamii kuzingatia mawazo ya anarcho-ubepari. Unapoona idadi kubwa ya watu ambao kupuuza kanuni na taasisi ya madaraka yake, mfumo kuvunja haraka.

Maana ya anarcho-ubepari

Sisi kufunikwa nadharia ya Libertarianism. Yanayoeleza ishara. Banner anarcho- ubepari kuchukuliwa bendera nyeusi na njano. Black rangi - alama ya jadi ya Arnachism. Yellow - yanaashiria dhahabu, kati ya fedha katika soko bila juhudi za serikali. Black-na-njano bendera inapatikana katika embodiments mbalimbali. Hakuna utaratibu madhubuti wa maua. Wakati mwingine ina picha mbalimbali: taji, ishara ya dola, na wengine.

Anarcho-ubepari katika Urusi

Katika nchi yetu watu wachache ambao wana mtazamo soko Arnachism. Tuna, kama ni wafuasi wa Arnachism, hata hivyo ni wafuasi wa anarcho-syndicalism, ambayo kujenga utamaduni mdogo mbalimbali za vijana. Wanasosholojia wanasema kwamba neoanarhisty kisasa, kama sheria, hawawezi kuelewa itikadi ya msingi ya anarcho-syndicalism, wao kutumia tu alama - nyekundu na nyeusi bendera. Katika matukio yote yanayohusiana nao sauti, kwa kawaida tu kupambana na fashisti misemo.

Madhumuni neoanarhizma katika Urusi

Kisasa neoanarhichesky maandamano nchini Urusi pengine tu yasiyo ya msaidizi kanuni za nje mpango huo, uncontrollable madaraka. viongozi wake wanaamini kuwa lengo la harakati - mapambano dhidi ya ufashisti, pamoja na sababu za msingi wake - ubepari, ambayo inajenga usawa wa kijamii na uhamiaji katika hali yake ya sasa.